はやり歌の考古学: 開国から戦後復興まで (文春新書 171)

著者 : 倉田喜弘

• 文藝春秋 (2001年5月1日発売)

感想・レビュー・書評

[osawatさんの感想 · 2022年4月12日]

ふむ

[鷹高みずえさんの感想 · 2016年3月26日]

勉強中。

[pwkkさんの感想 · 2010年7月14日]

　サブタイトルは<開国から戦後復興まで>。
<はじめに/「はやり歌」の近代>とあり、以下目次は。
第一章 開国と攘夷のはざまで
第二章 近代日本の幕明け
第三章 異文化との接触
第四章 メディアと大衆化
第五章 政府の介入
終 章 焦土から復興へ
　この一冊の面白さは，さまざまな<はやり歌>を、とことん調べて具体的に実証することにもある。
　例えば戊辰戦争倒幕の歌「宮さん宮さん」の謎。このトコトンヤレナ節について、<本当に歌いながら行軍したのか>にはじまり、イギリスのオペレッタ<ミカド>にまで言及。またこのオペレッタでは秩父事件が起きた，その秩父が舞台となっていたことなど。
　また「東京音頭」については、メディアの大衆化と低俗化という見出しで１２ページにわたり記述されるが、この低俗化の次に検閲の時代を迎える等々。
　戦時下での<はやり歌>としてわたしの記憶にあるのは、奉祝「紀元二千六百年」。この一般募集の歌詞に１８,０００余が応募したという熱気は，ヒトラードイツと同じく、日本の軍国主義化にわが国民は魘されていたのだろう。それは国民学校二年生の時だった。そして「露営の歌」「父よあなたは強かった」「愛国行進曲」などなど。
　この軍国主義時代の<国民歌謡><新国民歌>等などの作詞者には、北原白秋・佐藤春夫・土岐善麿。斎藤茂吉・高村光太郎・西条八十等がいる。そして作曲家には山田耕筰・池内友次郎・信時潔・大木正夫・服部良一・堀内敬三・中山晋平などが。
　しかし戦争批判には到底及ばないが，この時期の歌について、百田宗治や近衛秀麿また萩原朔太郎さらに兼常清佐らが新聞紙上などで批判している由。

　どの芸術にも時代の刻印は捺される。日本近代史の光と影を宿す<はやり歌>だった。　　　　　　　　　　　　　　　

著者プロフィール

一九三一年、大阪市生まれ。大阪市立大学経済学部卒。ＮＨＫに勤務。編著書：『一八八五年ロンドン日本人村』（朝日新聞社・一九八三年）、『日本近代思想大系18芸能』（岩波書店・一九八八年）、『近代日本芸能年表』全二巻（ゆまに書房・二〇一三年）、『川上音二郎欧米公演記録—付・貞奴の女優養成—』（ゆまに書房・二〇二〇年）、ほか多数。

「2020年 『くどきぶしの世界』 で使われていた紹介文から引用しています。」