最澄・空海将来『三教不斉論』の研究

著者 : 藤井淳 池田将則 倉本尚徳 村田みお 柳幹康

制作 : 藤井淳 

• 国書刊行会 (2016年1月28日発売)

作品紹介・あらすじ

最澄・空海の両大師により約1200年前に日本にもたらされた中国・唐代の姚ベン［功＋言］撰『三教不斉論』。唐代には儒教・仏教・道教の三教の優劣について盛んに議論されたが、現存する著作は極めて少ない。
　本書は、編者によって新たに検出された『三教不斉論』の校訂テキストを作成し、現代語訳を行い、内容を多角的に分析する。
　Ⅰ「本文篇」は、本論写本の未公開の影印（高野山西南院所蔵本・東京都立図書館所蔵諸橋文庫本）、校訂テキスト、詳細な註を付した訓読、現代語訳で構成される。
　Ⅱ「論文篇」は、本論の内容と特徴を多角的に解明し、史的に位置づける6本の論文で構成される。
　藤井第1論文では、本論を唐代宗教史の中で広く位置づける。本論は禅や浄土教の勃興期に著された文献であり、唐代の主要な仏教文献と共通の思想的基盤にあることを確認する。
　村田論文では、姚ベンの官職や出身を推定し、本論を女官・道士・聴衆の出したさまざまな見解に対する反論とする。本論の論調に共感した空海は『三教指帰』序を改訂したと推定。また、従来の三教交渉の議論を分類し、研究史の見直しを図る。
　倉本論文では、本論の特徴を解明すべく、テキスト内外から検討を加える。姚ベンの活動地域では太上老君降臨説話が盛んであり、時の皇帝玄宗も重視し顕彰していた。また、本論と関係が深い護法僧・法琳の著作と比較し、本論には老子顕彰活動に対する対抗意識があると推測する。
　池田論文では、本論と同名である劉晏述『三教不斉論』の文献的性格をあらためて検討し、「僧尼不応拝君親」を皇帝に建言する「議」であって、本文そのものではないと指摘する。併せて、本論同様仏滅年代に言及する敦煌文献『小乗録』（S5645）と『法王記』（P2722背）の翻刻を付す。
　柳論文では、宋代に本論を改編して作られた『三教優劣伝』と本論を比較検討する。優劣伝は本論を承けつつ、それ以上に三教の別異を強調し、仏教の独尊を主張する。さらに釈尊と母である摩耶夫人の関係をクローズアップし、民衆教化の意味合いを持たせている。
　藤井第2論文では、本論検出にともなって新たに得られた知見について、最澄・空海との関わりを中心に5点にわたって言及する。
　写本発見当時に紙上でも報道され、その内容故に海外からも注目されている『三教不斉論』。気鋭の学者らが、三教交渉研究を新たに開拓し、最澄・空海研究に新たな資料を提供する。

著者プロフィール

駒澤大学仏教学部教授。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了。博士（文学）。主著に『空海の思想的展開の研究』(トランスビュー、2008年)、編著に『最澄・空海将来『三教不斉論』の研究』(国書刊行会、2016年)、『古典解釈の東アジア的展開――宗教文献を中心として』(京都大学人文科学研究所、2017年)がある。プリンストン大学宗教研究所客員研究員、フンボルト・フェロー（ハイデルベルク大学）。

「2022年 『空海『三教指帰』』 で使われていた紹介文から引用しています。」