文化の窮状: 二十世紀の民族誌、文学、芸術 (叢書文化研究 3)

著者 : ジェイムズ・クリフォード 太田好信 慶田勝彦 清水展 浜本満 古谷嘉章 星埜守之

• 人文書院 (2003年1月1日発売)

作品紹介・あらすじ

文化概念の再考を迫る名著、待望の邦訳。著者インタヴューと解説「批判人類学の系譜」(太田好信)を収録。

感想・レビュー・書評

[つこさんの感想 · 2023年6月27日]

一応目を通したが、難しい。
現代を理解するための道標のような本。
また挑戦したい。

[別府さんの感想 · 2016年9月13日]

原題：The Predicament of Culture: Twentieth-Century Ethnography, Literature, and Art, President and Fellows of Harvard College.
著者：James Clifford(1945-)
訳者：太田好信 慶田勝彦 清水展 浜本満 古谷嘉章 星埜守之

【人文書院の内容紹介】
　これまで一般的に信じられてきた文化概念では、グローバルな移動が日常になっている現代世界を理解することはもはやできなくなっている。脱植民地化の過程において、文化の諸断片はただよい、根を断たれたアイデンティティにこの世界はみたされてしまった。そこでは忘れたはずの植民地主義の遠い記憶が、突如として現在生起しつつある事態と結びついてしまう。脱植民地化の時間は往還する時間なのである。では空間的にも、時間的にも錯綜している現代世界を把握するためにどのような方途があるのだろうか。著者クリフォードは文化概念そのものの変更を主張する。「有機的な一体性をもち、ある土地に根ざした固有のもの」という硬直した文化概念を捨てること。純粋で真正な文化などもはやありえないことを知り――それを嘆くのではなく――、断片的で混淆した文化のありようを評価し、根（ルーツ）をなくしたものの経路（ルーツ）をたどること。こうすることで、これまでとは違った世界が見えてくる。原書刊行からすでに10年以上を経過しているが、その衝撃力はいまだ衰えていない。熱讃者は後を絶えず、引用・言及される頻度や範囲においても第一級の基本文献といえる。【叢書 文化研究】の続編として、日本でクリフォード的実践をおこなう第一人者による最新インタヴューと超力作解説を付して万全の構えで刊行する。
〈http://www.jimbunshoin.co.jp/book/b66277.html〉

【簡易目次】
　序章　純粋なものが、狂ってゆく　009
第一部　言説　
　第一章　民族誌的権威について　035
　第二章　民族誌における権力と対話――マルセル・グリオールのイニシエーション　075
　第三章　民族誌的自己成型――コンラッドとマリノフスキー　121
第二部　転置　
　第四章　民族誌的シュルレアリスムについて　151
　第五章　転置の詩学――ヴィクトル・セガレン　195
　第六章　君の旅について話してくれ――ミシェル・レリス　213
　第七章　新語のポリティクス―エメ・セゼール　227
　第八章　植物園―ポストカードより　237
第三部　収集　
　第九章　部族的なものと近代的なものの歴史　245
　第十章　芸術と文化の収集について　273
第四部　歴史　
　第十一章　『オリエンタリズム』について　321
　第十二章　マシュピーにおけるアイデンティティ　349
インタヴュー　[489-513]
解説　[515-553]
訳者あとがき　[555-559]


【目次】
謝辞　[001-002]
目次　[003-005]
凡例　[006]
献辞　[008]

序章　純粋なものが、狂ってゆく　009

　　第一部　言説　
第一章　民族誌的権威について　035
第二章　民族誌における権力と対話――マルセル・グリオールのイニシエーション　075
第三章　民族誌的自己成型――コンラッドとマリノフスキー　121

　　第二部　転置　
第四章　民族誌的シュルレアリスムについて　151
　　民族誌的超現実〔シュルレエル〕
　　モース、バタイユ、メトロ―
　　分類学〔タクソノミーズ〕
　　人類博物館において
　　文化／コラージュ
　　ダダのデータ ――補遺
　　註釈　192
第五章　転置の詩学――ヴィクトル・セガレン　195
第六章　君の旅について話してくれ――ミシェル・レリス　213
第七章　新語のポリティクス――エメ・セゼール　227
第八章　植物園――ポストカードより　237

　　第三部　収集　
第九章　部族的なものと近代的なものの歴史　245
第十章　芸術と文化の収集について　273
　　私たち自身を収集する
　　文化の収集
　　収集のためのクロノトープ
　　他の領有〔アプロプリエーション〕

　　第四部　歴史　
第十一章　『オリエンタリズム』について　321
第十二章　マシュピーにおけるアイデンティティ　349
　　アール・ミルズ
　　諸々のイメージ
　　ヘイゼル、オークリー、ハンナ・エイヴレット
　　海
　　境界
　　ジョン・ピーターズ
　　歴史I　
　　ヴィッキー・M・コスタ　
　　歴史II　
　　ラッセル・ピーターズ　
　　歴史III　
　　専門家たち
　　ウィリアム・スタートヴァント
　　法廷ノート
　　リチャードソン・ジョナス
　　記録
　　評決
　　追考
　　二つのスナップショット

原注　[447-468]
訳注　[469-478]
用語集　[479-487]

［インタヴュー］往還する時間――『文化の窮状』の過去と新たな未来　[489-513]
　　歴史学から人類学批判へ
　　文化を書く
　　民族誌的シュルレアリスム
　　『ルーツ』へ、『ルーツ』から
　　節合する先住民運動
　　「未来になりつつある現在」
　　脱植民地化の不均等なプロセス
　　参照文献　512

解説　批判的人類学の系譜（太田好信）　[515-553]
　　1　はじめに――位置をとること　
　　2　コンテクスト――継続する六〇年代　518
　　3　未来を見つめるために振り返る――モーリス・レーナルトの仕事　522
　　4　民族誌的権威の分散――収集する力の転置へ向けて　527
　　5　「未来になりつつある現在」――文化をとおした先住民たちの未来への経路　531
　　6　窮状にある「文化」　534
　　7　フランスから米国へ――歴史の語り直し　537
　　8　民族誌における虚構――「故意に信じること」　540
　　9　『ルーツ』に向けて　542
　　10　アイデンティティの政治をどう考えるか　544
　　11　おわりに――他の場所との結びつきをここで考えること　546
　　参照文献　551

訳者あとがき（二〇〇二年晩秋　一周忌を前にして、本書を浜本まり子さんに捧げます　訳者一同）　[555-559]
図版一覧　[xxxxi-xxxxii]
参照文献　[xviii-xxxx]
索引　[i-xvii]

[katie1223さんの感想 · 2013年2月19日]

ちょっと興味範囲と違った。時間がある時によみ直したい。

[baxさんの感想 · 2010年6月21日]

［　内容　］
文化概念の再考を迫る名著、待望の邦訳。
著者インタヴューと解説「批判人類学の系譜」（太田好信）を収録。

［　目次　］
純粋なものが、狂ってゆく
第１部　言説（民族誌的権威について；民族誌における権力と対話―マルセル・グリオールのイニシエーション　ほか）
第２部　転置（民族誌的シュルレアリスムについて；転置の詩学―ヴィクトル・セガレン　ほか）
第３部　収集（部族的なものと近代的なものの歴史；芸術と文化の収集について）
第４部　歴史（『オリエンタリズム』について；マシュピーにおけるアイデンティティ）

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

[oisillonさんの感想 · 2009年10月26日]

ゼミ

著者プロフィール

1945年、アメリカ合衆国ニューヨーク市生まれ。1978年から2010年までカリフォルニア大学サンタクルーズ校の「意識の歴史プログラム」教授。現在は同大学名誉教授。1986年、ジョージ・マーカスとの共編著『文化を書く』（紀伊國屋書店）により、人類学の批判的歴史家として一躍有名になる。2010年、2018年に来日。著書に論集『文化の窮状』（人文書院）『ルーツ』（月曜社）『リターンズ』（みすず書房）、対談集『人類学の周縁から』（人文書院）など。

「2020年 『リターンズ』 で使われていた紹介文から引用しています。」