居場所としての住まい: ナワバリ学が解き明かす家族と住まいの深層

著者 : 小林秀樹

• 新曜社 (2013年7月31日発売)

感想・レビュー・書評

[東北工業大学附属図書館さんの感想 · 2022年3月29日]

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[a0019447さんの感想 · 2014年7月28日]

前著集住のナワバリと比較して、さらに、間取りに関する内容に特化されて展開されている本。
知見はおもしろいが、求めていた情報は掲載されていなかった。
＜メモ＞
・地域の縄張りを生み出すための条件の一つは地域に住む人々の顔がわかること。もうひとつは地域の道や広場を自然に見守る眼があること。
・子供部屋をなくすより、今での居場所づくり。
人間はどこかになわばりをもつことで、精神の安定をはかる。子どもの個室をとりあげることは逆効果になる。居間での居場所づくりに配慮することは重要。
・知識人は一貫して子供部屋の必要性を主張①子供のプライバシーを守り自律を促す。②夫婦の夜の営みから子供を遠ざけるため③子供の居場所をつくり非行をなくすため④テレビの普及と受験競争の始まりにより、静かに勉強できる部屋を確保するため。

[sazukaさんの感想 · 2014年1月26日]

「ナワバリ」と「順位」で家を説いてみると、いろいろと面白い。家父長制から家族平等に移ってきて、順位制もナワバリ制に変化した、ようにも思えるが、実は家父長の代わりに母主導型になっているのではないか。その場所が誰のナワバリかを見極めるには、しつらいを誰が仕切っているかを聞くと大抵当たるという。父親は「書斎」とか「庭」とかだけにナワバリを与えられて汲々としている。子どもは親のナワバリで順位も低い。家族の形態は変わってきているはずだけど、結局日本のすまいは靴を脱ぐ床上文化と家族温情主義なのか。確かに現代の家にはハレの場がない。復習のようでいて予習のようでもある。というわけで、特に1、2章と7章に注目。

[大阪工業大学図書館 大宮本館さんの感想 · 2013年11月26日]

【配置場所】工大選書フェア【請求記号】365.3||K【資料ID】91132444

著者プロフィール

2001年、筑波大学大学院哲学・思想研究科倫理学専攻博士課程単位取得退学。現在、淑徳大学総合福祉学部准教授。哲学・倫理学専攻。主著に『他者性の時代　モダニズムの彼方へ』共著（世界思想社）、『変容する社会と人間　実存のトポスを求めて』編著（北樹出版）など

「2022年 『ともに学ぶ道徳教育』 で使われていた紹介文から引用しています。」