よみがえるヴァンパイア――人はなぜ吸血鬼に惹かれつづけるのか――

著者 : エリック・バトラー 松田和也

• 青土社 (2016年5月26日発売)

感想・レビュー・書評

[深川夏眠さんの感想 · 2016年6月7日]

吸血鬼とは何か、人は何故、それに魅せられるのか――
を論じた、
言語学教授による「ヴァンパイア幻想の300年史」。
吸血鬼というアイコンを巡る考察は
種村季弘『吸血鬼幻想』一冊があれば充分なのだが、
些か古びてきたので、最近の話題を期待して購入。
しかし、内容はオーソドックスな吸血鬼論。
比較的新しいコンテンツ情報は
アン・ライスのヴァンパイア・クロニクルズ、
ステファニー・メイヤー『トワイライト』くらい。
でも（私は未読の）それらのファンが、
シリーズのどんな設定・性質に
心のツボを刺激されているのかを察することが出来て、
なるほどなぁ……と思った。

以下、未読の方も斜め読みした気分になれる（？）
まとめ。

■序：ヴァンパイアの謎と神秘
　ブラム・ストーカー『吸血鬼ドラキュラ』以後、
　人口に膾炙したヴァンパイアなる怪物について、
　我々は何がそれをヴァンパイア足らしめているのか
　正確に語ることが出来ない。
　vampaireという単語の登場は1725年、
　しかし、何語に由来するのか
　言語学者の間で一致を見ていない。
　18世紀を通じてほとんど人格を付与されなかった
　ヴァンパイアの運命が一変したのは1819年、
　詩人バイロンの主治医
　ジョン・ポリドリの短編「吸血鬼」の登場による。

■第１章：不死者の肖像画廊
　ステロタイプなヴァンパイアのイメージ、
　特有のヴィジュアル・スタイルの出自を検討。
　小説と戯曲に登場した
　シャルル・ノディエによる「ルスヴン卿」、
　作者不詳の「ヴァーニ」、
　ストーカーの「ドラキュラ」が持つ、
　それぞれの表と裏の顔＝二面性。
　18-19世紀のヨーロッパ絵画において、
　襲われるか弱い存在から男を支配する側へ反転した
　女性たち。
　20世紀になると
　ヴァンパイアは映画のスクリーンから
　観客の心を眼力で掴むようになった。

■第２章：ジェネレーションＶ
　詩、小説、映画におけるヴァンパイア物語の
　エロティシズム、そのヴァリエーションと変遷。
　転換点は1976年、
　アン・ライス『夜明けのヴァンパイア』か。
　異質な存在が一般人の生活に侵入する
　過去のヴァンパイア・フィクションの対極を行く、
　そのシリーズ「ヴァンパイア・クロニクルズ」では、
　不死者たちは自律的に生きる倫理感の欠如した
　耽美主義者として描かれる。
　一方、
　ステファニー・メイヤー『トワイライト』では、
　性的描写を斥けながら、
　ヴァンパイアに従順な内気な少女の
　マゾヒズムの歓びが浮き彫りにされる。
　若い女性は家父長制社会から逃避し、
　蠱惑的な不死者の許に走る。

■第３章：純米国産ヴァンパイア（およびゾンビ）
　19世紀におけるヴァンパイア・フィクションの
　主たる舞台はロンドンとパリだったが、
　徐々に新大陸から旧大陸への「侵入」が
　仄めかされるようになった。
　アメリカにおいては
　人種の坩堝であるが故に「異物」が紛れ込むのも
　容易であると考えられるためか、
　ヴァンパイアはハリウッドに棲息し始め、
　映画の世界ではゾンビへの種族交代が進行した。

■第４章：吸血の音
　様々なメディアに進出したヴァンパイアも
　音楽とは相性が悪い、何故ならば、
　歌声で聴衆の心を掴めば彼（彼女）らの
　神秘性が薄れてしまうから。
　ヴァンパイアをテーマにしたオペラにも
　成功例はあるが、
　歌唱表現に求められる「誠実さ」が
　彼らの陰鬱な孤独とマッチしないため、
　音楽は怪物の呪詛を掻き消す。
　そして、20世紀半ばのアメリカでは
　吸血鬼を含むモンスターたちは
　コミカルな芝居に取り込まれた。

■第５章：不死への鍵
　ヴァンパイア・フィクションの（傑作の）構造は、
　この怪物が永遠に死なないことを確約する。
　作家や映画制作者は、いかにして
　ヴァンパイアに確実な復活手段を与えてきたか。
　掴みどころのない要素＝
　雑多なテクストを“それらしく”配置する手法、
　あるいは、物語の主人公＝語り手の多くが、
　事件を巻き起こした吸血鬼の記憶に固執し、
　それを他者と共有することで
　吸血鬼に新たな生命を授け続ける――
　という形式【※】によって。
　【※】https://plus.google.com/u/0/110286909350811062075/posts/BwNarBbpDSH
　自然の手段で生殖できないヴァンパイアは
　人間の欲望を糧にして生きる。
　文学や映画は
　不死者と共謀する芸術家の手で仕立てられた
　言葉や音、映像の特定の配置であり、
　彼らが売る「嘘」を人々が愛し、
　それに金を払い続ける限り、
　ヴァンパイアが死ぬことはない。

■結語：ヴァンパイア、その表と裏
　東欧の片隅で死者が蘇って
　村人を襲ったことから生まれた
　ヴァンパイア伝説だが、
　それが何だったのか明らかにされないまま
　急速に拡散され、影響力を持つようになった。
　文人たちはこの素材を用いて利益を得、
　自分らが提供する物語を実際の民間伝承に偽装し、
　20世紀には映画及びテレビがその謎を拡大した。
　現代においては、怪物は個人生活の中からも、
　巨視的な歴史状況からも生じる。
　大抵の場合、人は皆ヴァンパイアであり、
　シャルル・ボードレールの言う
　「我と我が身を罰する者」であって、
　怪物を殺そうとするとき、
　自分自身に致命傷を与える。