アンリ・ベルクソン 増補新版

著者 : ウラジミール・ジャンケレヴィッチ 阿部一智 桑田礼彰

• 新評論 (1997年1月1日発売)

作品紹介・あらすじ

哲学史の宇宙における哲学者同士の類稀れなる出会い。初版では割愛された「補論ベルクソンとユダヤ教」および「結論魂全体と一諸に」を訳出し、新たに、付論として「最近のベルクソン研究動向」の新稿を加えた文字通りの完訳決定版である。

感想・レビュー・書評

[sofurexさんの感想 · 2013年7月29日]

密度が濃く、どの文章もないがしろにできない、素晴らしい論考。
ベルクソンの思想を分かりやすく説明するのとは違う。説明は何か説明すべき核心があって、どの文章もその核心へと向かっている。従って、自ずと文章ごどに重要度の違い、序列がある。一通り読んで一度核心を掴んでしまえば、再び読み返した際には、幾つかの文章は読み飛ばしても良いことになる。説明への理解の眼目は核心を掴むことにだけある。
だが、このジャンケレヴィッチの論考はそのような体裁をとっていない。どの文章にもベルクソンの思想が宿っている。ジャンケレヴィッチはベルクソンの思想を説明するというよりも、表現しようとしているように思われる。どの文章も同じくらい重要で、核心はどの文章にも現れている。
一文たりともないがしろにできず、読者は非常な集中力を要する。

丁度、ドゥルーズが差異の概念一つに狙いを定め、それに収束するように文章を書いているのとは違う。ドゥルーズのスタイルはどちらかというと説明に近い。

ジャンケレヴィッチは、ドゥルーズでいうところの差異の概念ほどには、目立った中心を措定していない。
むしろ、彼は中心性よりも全体性を志向している。彼は文章によってまさにベルクソンの説く有機的全体性を実践しているかのようだ。

ふんだんに使われる、比喩、逆説などのレトリック。哲学史はもちろんのこと、音楽や心理学に至るまでの圧倒的な知識。こうしたものを手段として余すところなく使うことで、ベルクソンの思想をより厚みのある形で表現し、単なる祖述に留まらない立派な一つの作品に仕上げている。