ニュートンと魔術師たち: 科学史の虚像と実像

著者 : ピエール・チュイリエ 高橋純

• 工作舎 (1990年11月1日発売)

作品紹介・あらすじ

錬金術に熱中した最後の魔術師アイザック・ニュートンから科学的「神」学者ジャック・モノーに至るまで、近代科学はいつでもそんなに理性的だったわけではない。「やりすぎ」や「いかがわしさ」は日常茶飯事。だから科学はおもしろい。「反=科学史」のP・チュイリエが、科学の客観性神話を突き崩し、豊富なエピソードとともに科学史のホットな実像にせまる。

感想・レビュー・書評

[sasakiarchtjpさんの感想 · 2010年2月17日]

出版社/著者からの内容紹介
近代科学が理性の権化とは限らない。「やりすぎ」「いかがわしさ」が日常茶飯事だからこそ、科学はおもしろい！　『反＝科学史』の著者が、豊富な話題で科学史の実像に迫る。
目次
第１章　錬金術の今と昔<BR>　　　　手仕事から神秘主義へ／立ち竜と処女の乳／金属の精と発育／<BR>　　　　ボロス、ゾシモス、ニュートン／硫黄と水銀／夢の錬金術と現実の錬金術／<BR>　　　　三塩化アンチモンと賢者の石／テクノロジーではなく愛を…… <P>第２章　悪魔と神のあいだの近代科学<BR>　　　　理論および社会的実践としての科学／なぜ近代科学は中国で生まれなかったのか／<BR>　　　　唯物論的偏見と観念論的偏見／聖書の伝統から機械論哲学へ／<BR>　　　　『イザヤ書』と経験論／《宗教》要因の本質と限界 <P>第３章　数学：自己目的か道具か<BR>　　　　ケプラーと知的分業／数学はいつも自律していたわけではない／<BR>　　　　無理数を拒否すべきか／球面三角法の場合／《力学》は数学の天国である／<BR>　　　　大分裂：《純粋》対《応用》／戦争、教育、魔方陣 <P>第４章　数学：神の科学か人間の科学か<BR>　　　　数学者の方法を真に受ける／公理論的合理性と発見法的合理性／<BR>　　　　多面体とその変種／《可謬的》認識論のために／<BR>　　　　一様収束の問題：コーシー、アーベル、ザイデル／<BR>　　　　《証明分析》と開かれた数学／神話からの解放 <P>第５章　ニュートン：最後の魔術師<BR>　　　　アイザック・ニュートンのけしからぬ読書／<BR>　　　　学者にとってのヘルメス・トリス・メギストス／<BR>　　　　遺産：読解すべきメッセージ／遠隔作用と隠在的（オカルト）力／<BR>　　　　重力の彼方へ：ニュートンの神の遍在 <P>第６章　科学、宗教、政治：ニュートンの場合<BR>　　　　すべての物理学者はキリスト教徒であるべきか／聖書からの着想の重要さと限界／<BR>　　　　政治的、宗教的かつ認識論的な抗争／保守主義につかえる科学思想／<BR>　　　　英国国教会派と神の計画の探究／アイザック・ニュートン卿の《いびつな存在論》 <P>第７章　マラー：怒れる物理学者<BR>　　　　医者と哲学者にはじまる／そして流体の一大発見者として／<BR>　　　　向こう見ずなニュートン攻撃／幻想の終わり／科学アカデミーへの最終攻撃／<BR>　　　　科学社会学の始祖／マラーの背景：科学と大革命 <P>第８章　物理学と非合理<BR>　　　　物理学が開く精神への扉／手に負えないカテゴリーの混同／<BR>　　　　ルドバ・フェスティバル／《起こりうる》事象しか《現実》には起こらない／<BR>　　　　量子力学、スプーン曲げ、イデオロギー／《科学的》観念論の高揚／<BR>　　　　科学と形而上学の《恥ずべき》関係／エーテルを援護する観念論／<BR>　　　　《心霊》科学と交霊術の介在／理想の科学と現実の科学 <P>第９章　科学、反科学、貴族的科学<BR>　　　　失われた潔白／科学の知はどこまで広がるか／《進歩》：神話か現実か／<BR>　　　　科学者の社会的干渉／《純》と《不純》の微妙な論理／<BR>　　　　実験・操作に走る思考様式／科学至上主義の問題／貴族的科学の偉大さと弱点／<BR>　　　　外的問題と内的問題／《専門化主義》の狭量／嫌われものの科学／危機の反映 <P>第10章　聖なるものの科学的利用<BR>　　　　科学の大聖堂／実験室の隠遁者／ヘッケルの神学／<BR>　　　　ジャック・モノーの《認識の倫理》／掟と罪の生物学／数学的無限と宗教的思弁／<BR>　　　　神学者の後継／聖と俗をへだてる溝／実在的で非現実的な宇宙／<BR>　　　　ウイルソンの社会生物支配／聖なるものの役割 <P>第11章　科学は性差別主義か<BR>　　　　男のアイデンティティを保証する科学／男性的器官としての頭脳／<BR>　　　　自然を支配し、あばき、押し入る／男らしさを救え／社会主義の曖昧な性／　<BR>　　　　《女性的》ユートピアは他のユートピアより空想的か