アメリカ仏教

著者 : ケネス・タナカ

• 武蔵野大学出版会 (2010年5月20日発売)

作品紹介・あらすじ

アメリカという鏡に映して、仏教を、宗教を、見つめなおす力作。

感想・レビュー・書評

[Mayu Satoさんの感想 · 2020年5月25日]

アメリカでの仏教の広がりを感じることができる。

実際に、仏教人口だけで見ると、かなり少数派ではある。しかし、キリスト教やユダヤ教に疑問をいただいていた人が改宗したり、たとえ改宗しなくても、生活の一部に仏教を活かしている人が多くいることが興味深い。

個人的に、日本はアメリカを追って、同じような歴史を辿っていくのだと考えてる。生活スタイルも、少子化も、仕事観も。
そう思うと、アメリカで求められてる仏教の要素が、そのまま日本にも当てはまっていく部分が、これから増えるのではないだろうか。

[別府さんの感想 · 2016年6月21日]

【版元の紹介文】
　アメリカで仏教徒として育ち、仏教学者にして僧侶でもある著者は、1960年代前半の中学・高校時代、「宗教は？」との質問に「アイ・アム・ア・ブディスト」というかわりに「アイ・ゴウ・トゥ・ア・ブディスト・チャーチ」と答えていたという。著者が仏教徒であることに引け目を感じるほど、当時仏教はアメリカ社会で認知されていなかった。しかし、仏教はその後アメリカで著しい伸びを示し、今では多くの有名人が仏教への傾倒を公然と表明する。本書はアメリカに浸透する過程での仏教の変容と、仏教を受容したアメリカの人と社会の変化をとらえて、アメリカを通して宗教、特に仏教がもたらす平安や、社会における宗教（仏教）の意義を問い直す。

【メモ】
・著者のHP。
http://kenneth-tanaka.life.coocan.jp/index_j.html

・(武蔵野大学)仏教文化研究所
http://www.musashino-u.ac.jp/bukken/gaiyou.html

【目次】
目次　[003-010]

序章　伸びるアメリカ仏教　011
　三百万以上の仏教人口
　ローマ法王の警戒心
　　劇的な変化
　目的と姿勢
　日本仏教との関わり――アメリカへの影響、アメリカからの影響

第一章　現状　仏教人口と種類　021
［一］仏教人口　023
　　１）仏教徒
　　２）仏教同調者――ナイトスタンド・ブディスト
　　３）仏教に影響されている人びと
［二］仏教徒の種類　029
　　１）プレビシュ説―― 三種類
　　２）ナティア説―― 三種類
　　３）田中説―― 四種類
［三］主な団体・寺院・センター　035
　　１）旧アジア系仏教徒
　　２）新アジア系仏教徒
　　３）瞑想中心の改宗者
　　４）題目中心の改宗者

第二章　浸透　一般社会　057
［一］マスコミの注目　059
［二］著名人　062
　　１）リチャード・ギア
　　２）ティナ・ターナー
　　３）フィル・ジャクソン
　　４）アダム・ヤウタ
［三］映画・テレビ番組　074
［四］書物　078
［五］大学の仏教教育　083

第三章　歴史　十大出来事　089
［一］1844年　学会での仏教の紹介――知識人による導入　091
［二］1853年　中国人による仏教寺院の建立――アジアの生きた仏教の渡来　094
　　　日本人
［三］1880年　白人仏教徒の誕生――日本やアジアとの交流　098
　　　日本仏教徒白人仏教徒
［四］1893年　万国宗教大会――キリスト教と肩並べ　103
　　　ポール・ケーラス
　　　仏教の低下
［五］1942年　僧侶の逮捕――移民社会と仏教の役割　103
［六］1958年　『ザ・ダーマ・バムス』の刊行―― 一般社会に影響するビート仏教　114
［七］1962年　サンフランシスコ禅センターの開始――実践道場の誕生　118
　　　1960年代の伝道者と実践道場
［八］1974年　インサイト・メディテーション・ソサイティ――新しい形の仏教　125
　　　伝統軽視の傾向　
［九］1976年　創価学会の建国二百年祝典――アジア宗教のアメリカ化　130
［十］1996年　米国副大統領の仏教寺院への訪問――移民仏教の社会同化　133

第四章　特徴　アジアの仏教と比較して　141
［一］平等化　144
　　１）在家者中心
　　２）女性の地位向上
　　３）同性愛者
［二］メディテーション中心　156
　　１）メディテーションの魅力
　　２）仏教徒の実態
　　３）カトリック・シスターの評価
　　４）プラクティス重視
　　５）体験談
［三］参加仏教　エンゲイジド・ブディズム　167
　　１）日本仏教の社会性
　　２）「エンゲイジド・ブディズム」の由来
　　３）参加仏教の専門団体
　　４）ホームレスの街頭リトリート
　　５）プロジェクト・ダーナ
　　６）理由
［四］超宗派性　180
　　１）複数の宗派所属
　　２）JUBUs――他宗教にも所属
　　３）他宗派の教師の参加
　　４）超宗派連合会
　　５）全米仏教教師会議
［五］個人化宗教　190
　　１）三つの要素
　　２）参加単位は家族ではなく個人
　　３）実践場は団体よりも個人
　　４）伝統より個人
　　５）懸念の声

第五章　解釈　アメリカへの同化　203
［一］科学　205
　　１）ポール・ケーラス氏
　　２）アジアの仏教宣教師
　　３）アインシュタインの見解
　　４）『物理学の道』の影響
　　５）科学者仏教徒
　　６）マインド・アンド・ライフ研究所
　　７）ダライ・ラマとアメリカ神経学科学会
［二］心理学　220
　　１）心理学が仏教の窓口
　　２）精神分析と仏教
　　３）トランスパーソナル心理学
　　４）精神医師の仏教徒
　　５）「目覚め」と「実現」の融合
［三］環境　235
　　１）詩人仏教徒ゲイリー・スナイダー
　　２）社会活動家ジョアンナ・メイシー
［四］「この世・今」の重視　243
　　１）大会での風刺漫画
　　２）「無常」のとらえ方
　　３）「この世」の強調
　　４）修行での「今」の重視
［五］仏教ユーモア　251
　　１）電気掃除機
　　２）出家僧とホットドッグ
　　３）誕生日プレゼント
　　４）ブルーズ演奏バンド
　　５）ダライ・ラマと前世

第六章　原因　全体の伸び　265
［一］宗教の重要性　268
　　１）東大生の意見
　　２）宗教の社会性
　　３）「宗教は子供のためになる」
［二］宗教上性の変化　275
　　１）社会全体の変動
　　２）ウェイド・ルーフ教授の考察
　　３）新しい多元性
　　４）新しい選択
　　５）新しい形態
　　６）新しいスピリチュアリティ
［三］東洋宗教の魅力　288
　　１）友情
　　２）直観的な体験
　　３）権威の探求
　　４）西洋の腐敗
　　５）男性支配への反発
　　６）健康と環境への関心
［四］仏教特有の原因　 299
　　１）アメリカ自由近代主義の類似性
　　２）ダライ・ラマが象徴する良いイメージ

結び　仏教も変わる、アメリカも変わる　311
　　キリスト教会でのできごと
　　副題の「仏教も変わる」
　　副題の「アメリカも変わる」

あとがき（二〇一〇年　春　ケネス・タナカ）　[319-320]
参考文献　[321-327]
索引　[328-335]

[bunchinloveさんの感想 · 2015年6月13日]

拾い読み。知らないことばかりで教科書のように勉強になる。

[kogisokさんの感想 · 2013年10月6日]

この本があって良かった。言い方は悪いけれど、これを叩き台に、この本がテーマとしてきた問題を深め、人類学的にミクロなレベルで分析することが今後の課題。願わくばその成果が今を生きるためのテクノロジーとして誰かを助けられたらいい。

著者プロフィール

一九四七年、山口県生まれ。武蔵野大学名誉教授。日系二世の両親とともに一九五八年に渡米。スタンフォード大学卒。米国仏教大学院修士課程修了。東京大学大学院修士課程修了。同大学院博士課程退学。カリフォルニア大学（バークレー校）大学院博士課程修了。哲学博士。国際真宗学会前会長。日本仏教心理学会前会長。元仏教キリスト教学会理事。
二〇一七年度、第二七回中村元東方学術賞受賞。『アメリカ仏教』（武蔵野大学出版会）ほか、米国での英語の著書も多数ある。

「2022年 『目覚めるアメリカ仏教』 で使われていた紹介文から引用しています。」