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人の顔全体は覚えているが、目や鼻などの各部位だけを見させられても、それが誰かわからない。しかし、その目や鼻が、その人の部位だということは（自覚できないにも関わらず）知っている。
もし本当にその部位が誰のものか知らないのなら、それらの部位を組み合わせた顔全体を見ても、誰の顔か分かるはずがないからだ。
この奇妙な状態を表したのが暗黙知だ。
暗黙知は、言語化が困難で、場合によっては「知覚していることを知覚していない」ことすらある（本書ではそれを実証する実験例がいくつか掲載されている）。だからといって「知覚していないと思っていることは、知覚していないことと同一ではない」というのがポイントだろう。
本書によると、暗黙知は、高次元の対象（顔全体）を知覚することによって「はじめて生じる」、１つ低次元の対象（目や鼻）の知覚のことである。
「はじめて生じる」というところがポイントで、顔全体を見ようとしないと、暗黙知は生じない。
もちろん目や鼻をそれぞれ「非暗黙知的」に知覚することはできるけれど、それは「顔」という全体性についての「意味の破壊」（≒ゲシュタルト崩壊）を引き起こし、顔全体の知覚を不可能にする。
こういった暗黙知を解説しているのが第１部、暗黙知の働きを「創発」として論じているのが第２部、暗黙知から人間の探求活動そのものを論じているのが第３部だが、２部以降は難解。けれど、１部だけでも十分に読む価値はある。
個人的には、個別単体は、組み合わせることにより「総和」以上のものを生み出すのだろう、という気がしているし、実際にそういったことは社会で多く起こっている。
数学における「１＋１＝２」という最も根本的な理論が、生命や社会においても成り立つのかは疑問だ（本書でも、非生物と生物の問題がとりあげられている）。
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- 感想投稿日 : 2013年3月31日
- 読了日 : 2013年3月31日
- 本棚登録日 : 2013年3月31日
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