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吉川幸次郎
論語 講演集。第一人者の説明は わかりやすい。
孔子の肯定的人間観を知ることにより、論語の説教くさい道徳規範書のイメージがなくなり、人間のあるべき姿を描いた文学に感じた。
論語の どの現代語訳を読んでも しっくりこなかった「仁」や「五十にして 天命を知る」の意味が、目からウロコのわかりやすさ。
論語に反映した孔子の人間観
＊人間は大きな可能性を持っている
＊人間の可能性を生かす方へ進むのは人間の使命
＊人間は使命と同時に運命(生命の有限性)を持っている
＊現在の人間には失望しているが、未来の人間に対しては期待している
＊文明主義＝人間は文明の生活をしてこそ人間である
＊人間の一生は仕事である、仕事をすればこそ人間である
＊人間は生きるために学問が必要〜書物を読まなければならない
＊善意に対してこそ善意をもって報いよ、悪意に対しては正義をもって報いよ
仁の定義
＊仁＝人間相互の愛＝人と人との愛情〜その愛情を増大してお互いが生きていくこと
＊人間の人間に対する愛情である
＊仁の正しく行使のためには 学問による広い知識が必要
＊愛情の行使は 政治を通して行うことが最も効果的
五十にして天命を知る
＊人間以上の存在としての天
＊天＝宇宙の秩序の具象、万物は天の所産
＊顔回の死は 孔子の滅亡でもあると嘆いている〜滅亡を生んだのは天
＊命＝人間は使命と同時に運命(有限の生命)を持っている
孔子の理想的政治
＊仁による文化的政治の実践
＊文化国家であった周(文王→武王→周公)
君君たれ、臣臣たれ〜
＊人間に必要なのは秩序である
＊臣は君に絶対服従せよという教えは存在しない
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- 感想投稿日 : 2022年7月18日
- 読了日 : 2022年7月18日
- 本棚登録日 : 2022年7月18日
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