エチカ―倫理学 (上) (岩波文庫)

著者 : スピノザ 畠中尚志

• 岩波書店 (1951年9月5日発売)

感想・レビュー・書評

[chokococoさんの感想 · 2023年9月5日]

21
開始:2023/9/5
終了:2023/9/26

感想
幾何学的に整理される人間の精神。汎神論的だがそこに含まれているものは単なる前代の踏襲ではない。取締りの憂目に遭うのも納得。

[徳島文理大学 徳島キャンパス附属図書館さんの感想 · 2023年2月15日]

【貸出状況・配架場所はこちらから確認できます】
https://lib-opac.bunri-u.ac.jp/opac/volume/706522

[無知知知知知知さんの感想 · 2022年3月16日]

俺には少し早かったかもしれん…

[maearさんの感想 · 2022年1月5日]

難解！目が文字を撫でただけになってしまった。この本が悪いんじゃない。私の理解力の問題。

[U2さんの感想 · 2021年9月18日]

「幾何学的秩序により論証された」という副題が示すように、この『エチカ』はユークリッド幾何学に範をとり、演繹的方法による倫理学の体系化を試みた労作だ。デカルトは、実体を「存在するために他物を必要としないもの」であるとして、思惟実体と延長実体の二つを考えたが、周知のようにこれが心身二元論というアポリアを残した。これに対しスピノザは、一にして全なるものだけが実体であると考え、神＝自然が唯一の実体であるとして、森羅万象をその「属性」に還元してしまうことでこの問題を克服したのだ。

[tbookmemoさんの感想 · 2021年2月16日]

さすがにスッキリとはいかなかった。解説も含め、何度も読まないと。

[Flooding Throneさんの感想 · 2020年9月5日]

　これまで敬して遠ざけてきた「エチカ」、ついに読了。聞きしに勝るとてつもない書物だった。読了に要した約2週間、行きつ戻りつしながら何度同じ定理を読み返しただろう。その都度初めて読むような新鮮さを覚えることの高揚感と、自らの理解の程を疑う不安感に同時に襲われ、ページを手繰る手が止まらない。若い頃に途中で放り出した自分は一体何を考えていたのだろう、と思えるほど刺激に満ちた読書体験だった。

　最も感銘を受けたのはまず何よりもこの本の構造だ。第二部定理40に人間の三種類の認識が出てくるが、このうちの第二種の認識である「理性知」こそが人間が推論の基礎として用いる「共通概念＝公理」に基づくものであり、これは「神」の認識と矛盾せず適切であるとされている。一方、スピノザが「エチカ」で試みたのはこの世界に必然性を付与している唯一の実体、すなわち神を起点とした公理系の構築だ。つまり「エチカ」は求めるべき理念を方法論自体が自ら体現している、つまり証明しようとする主体と証明される客体が同一である「閉じた循環構造」となっているのだ。その構造は歴とした意味があって採用されているのであり、決してユークリッド「原論」の上っ面をなぞっただけなのではない。理論を実践することの意義が強調されているのだ。
　無論、この方法論だけでは三番目の認識である「直観知」、すなわち神の本質が個物に本質を付与した必然性、を理解するには至らない。おそらくはこの「エチカ」が示すのは方法論にとどまるのであって、直観知に至る実践は読者の手に委ねられているということなのだろう。この意味でも、僕は「エチカ」が「理論と実践の書」であるという思いを強くした。
　よく「頭から読もうとしてはいけない」と言われる本書だが、より具体的な記述が多く取っ付き易い第三部以降から読んでしまうと、却って上記の構造が判りにくくなると思う。いきなり実践に近いところから読むのでは、なぜスピノザが定義や公理を重視しているのか、何を意図してこういう構造を採用しているのかが判りにくくなるのだ。いきなり多元方程式の解の公式を頭に叩き込んでも、自分が幾何学の本質を実践に移しているとは実感できないだろう。

　その意味で、「エチカ」で最も重要で刺激に満ちているのはこの上巻に収録されている第一部、第二部だと思う。スコラ哲学独特の語彙が頻出し読みづらいが、訳が古い割には巻末の訳者注がかなり親切であり、丁寧に参照すれば僕のような門外漢でも全く手に負えないということはない。特に、神の観念により構築された因果律のネットワークと、身体変化を通じて観念を把握する人間精神の関係を論じた第二部前半はかなりの読み応え。余白に何度もベン図を書いて整理しようとしたが、読むたびに印象が変わり冒頭のようにどこまで理解しているのか不安になる。しかしそれが本当に楽しいのだ。
（下巻へ）

[トリコさんの感想 · 2020年5月17日]

「ドイツ観念論体系成立のうえに大きな役割を演じ、また唯物論的世界観のすぐれた先駆的思想である」
表紙解説より

神の存在とその在り方、人間の精神と幸・不幸とはなにか。について書かれてる。
基本的にこの世は全て神が包括するもので人間の肉体存在とその精神活動も、すべて神の内部にあると。
ひらたくいえばそのようなことが書かれてあったような。
面白いのは数学の証明みたいに神の存在を証明していくその論法かなー
ほかの哲学書にはないので斬新だった。

[すぎうらとしはる(杉浦敏治)さんの感想 · 2020年3月8日]

愛にまったく征服された憎しみは愛に変ずる。そして、この場合、愛は、憎しみが先立たなかった場合よりも大である。

[keisukekuさんの感想 · 2019年7月17日]

なんとなく気になってたスピノザさんが読めた。いろんな謎が解けて、元気が出たっ！でも、ドゥルーズさんのスピノザ読んでなかったら難しすぎただろうな。本には読む順番ってあるな。

著者プロフィール

1632年11月24日オランダ、アムステルダムのユダヤ人居住区で商人の家に生まれる。両親の家系はイベリア半島でキリスト教へ改宗したユダヤ人（マラーノと呼ばれる）で、オランダに移住し、ユダヤ教の信仰生活を回復していた。ヘブライ語名バルッフ（Baruch）、ポルトガル語名ベント（Bento）、のちにラテン語名ベネディクトゥス（Benedictus）を用いた。ユダヤ教会内で早くから俊才として注目されたとも伝えられるが、1656年7月27日、23歳のときに破門を受ける。友人・弟子のサークルとつながりを保ちながら、ライデン近郊ラインスブルフ、ハーグ近郊フォールブルフを経て、ハーグに移る。1677年2月21日ハーグで歿す。同年、「エチカ」を含む『遺稿集』が刊行される。他の著作は「デカルトの哲学原理」、「神学・政治論」、「知性改善論」（未完）、「政治論」（未完）、「神、人間とそのさいわいについての短論文」、往復書簡集ほか。

「2018年 『スピノザ エチカ抄 新装版』 で使われていた紹介文から引用しています。」