- Amazon.co.jp ・本 (368ページ)
- / ISBN・EAN: 9784101010052
感想・レビュー・書評
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この小説を読むと、恋の恐ろしさを痛感します。代助が実家から斡旋される結婚や、他の恋愛(社交界に出入りしていたのだから、それなりの出会いもあったはず)ではなく、なぜ、3年前に友人に斡旋した女性(三千代)への愛を貫き通したのでしょうか。実家や世間から断絶されてまでの愛とは一体・・・。しかしまあ、代助に三千代を上げる平岡も平岡かな。三千代を愛していないのなら、平岡も三千代も幸せにはなれないはずなのに。三千代を愛していないのに、世間体を保つため(?)、ちゃっかりと代助の実家に代助の奇行を報告している(新聞社勤めなのだから文章はうまかっただろう)のも抜け目がないというかなんというか。この小説で、幸せになった人はいたのでしょうか?代助も最後はどこまでも電車に乗って行こうとし(自分の選んだ選択の結果からの逃避?)、三千代もどうやら不治の病気だし、実家は代助と絶縁するし、平岡も妻を奪われるし。愛を貫くことで、これだけの代償が生じうるのだから、恋愛や結婚にはリスクがあるのかなあ。
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夏目漱石3部作の2作目。
不倫を題材にしたこのシリーズで、一番主人公が苦悩する話ではないかと思う。
現代の私たちが読むと、ただのありふれた不倫小説だが、当時では斬新だtたのだろうと推測する。好き嫌いは別として、やっぱり夏目漱石の文章力はすごいと思った。
122p 大地は自然に続いているけれども、その上に家を建てたら、たちまち切れ切れになってしまった。家の中にいる人間もまた切れ切れになってしまった、。文明は我らをして、孤立せしめるもの。
には、現代に生きる私たちにも、覚えのある痛い一言である。 -
純情と体裁の対立、と見た
父、兄、平岡は、世間体や常識を重んじる人達である
現在の価値観とそぐうものであるかはさておきとして、彼らの理屈も分からなくはない
対して、代助と三千代は純粋である
たとえ、世間がどうであろうと自分の信じたことを進む
それは一種の刹那的な言動であり、そのことが後々の彼らを地獄に落とすこともある
それでも、彼らは自分の思いを貫こうとする
どちらにも良い悪いはない、ただただ、この二項対立の深みに物語ごとはまっていってしまった -
いやあおもしろい。実におもしろい。これほどおもしろいとは思っていなかった。1回目は30歳代で読んでいると思う。20年以上たって、また違ったおもしろみを味わうことができたのだろうか。ストーリーだけではなく、ところどころに出てくる漱石の哲学もおもしろい。P.150にある。「歩きたいから歩く。すると歩くのが目的になる。考えたいから考える。すると考えるのが目的になる。それ以外の目的を持って、歩いたり、考えたりするのは、歩行と思考の堕落になる。」これはコンサマトリーではないか。学びたいから学ぶ。10年ほど前から、このことばを知って、ずっと使っている。こういう自分自身の経験があるからこそ、同じ作品に対する受け留め方も大いに変わってくるのだろう。柄谷行人の解説には、「姦通」とある。たしかに、夫のある女性を好きになり、奪おうとするのだから「姦通」であるのか。しかし、漱石には性的な描写が一切ないので、「姦通」ということばから得るイメージとは程遠い。他にも同じような設定があったかどうか「こころ」以外では覚えていないが、友人と同じ女性を好きになるという経験が漱石にはあったのだろうか。小説だから単なる想像の世界だろうか。僕には、幸いなことか、そういう経験はない。妻には、どうやらそういう経験が、あるらしい。
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やっぱ夏目漱石好きだな。
門読まなきゃ! -
明治期のニート、なかなか賢そうだったし読んでいて面白かった