R62号の発明・鉛の卵 (新潮文庫)

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  • 新潮社
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  • Amazon.co.jp ・本 (368ページ)
  • / ISBN・EAN: 9784101121093

感想・レビュー・書評

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  • 「死んだ娘が歌った・・・・・」について

    一文あらすじ

     家が貧乏なために出稼ぎで上京した少女が、「自由意志」によって殺される話。


    メモ

     職場の上司から「自由にしてよい」と命じられ、出稼ぎ先を首になった少女は、欲しくもない自由を手に絶望して自殺する。
     近代以降の人間は、自由を万人が持つべき絶対不可侵の権利のごとく認識してきた。しかし、自由とは権利なのだろうか。自由とは、意図的な力が加わらない状態のことではなかったのだろうか。
     自由を権利として定義づけ、あたかも義務かのように個人に課すこと、これは暴力にほかならない。これこそ、かつて自由を求めて闘った人々の共通の敵であったはずだ。金と力ある者が自由を牛耳る世界において、その逆の者がそれを謳歌できるはずもなく・・・少女は死んだ。
     これは現代においても起こりえる、あるいは今まさに起きている悲劇の縮図であり、非常に諷刺の効いた作品であると思う。



    「鏡と呼子」について

    一文あらすじ

     四六時中望遠鏡で村民を監視し、鏡と呼子をつかってあやしい動きをとる住民を告発する老姉弟の家に下宿した教師の話。


    メモ

     部外者である主人公が、ある奇妙な村に入り、その村の異常さを内面化して出られなくなってしまう物語。『砂の女』の筋とたいへんよく似ている。違いがあるとすれば、もちろん流れが同じなだけで細部はまったく異なるわけだが、諷刺している位相が異なるように思う。これももちろん明確なことではないが、あえて特徴を切り出すのであれば、『砂の女』が抽象的な問題を諷刺しているのに対し、『鏡と呼子』はより現実的な問題を諷刺しているのではないだろうかと思う。
     『砂の女』の場合、読んだときにわたしがふと想ったのは、砂の村の住民の生活様式と雪国の住民のそれとが酷似しているということだった。「雪かきをしなければ住めない場所になぜ住むのか」と問うことは、(極端にいえば)「食べなければ生きられないのになぜ生きるのか」と問うようなもので、人間は毎日せっせと異常を積みあげているのかもしれない、なんてことを思った。
     『鏡と呼子』の場合、現代の監視社会の発展に対する諷刺がはっきりと読みとれる。たとえば、望遠鏡はありとあらゆる場所に設置された監視カメラ、鏡と呼子は世界中にはりめぐらされた情報伝達システムの寓意と考えることができるし、そのなかで「問題がないことが問題」と語る村民たちは、監視社会のなかで得体の知れない不安を感じる現代人の寓意と考えることもできる。
     この作品のなかでもっとも印象的だったのは、主人公の教師のスピーチと村にある道のコントラストだった。教師は次のようにいう。

     「世の中には、いいこと、悪いことの、二つがあるように言われています。しかし、なにがいいことで、なにが悪いことか、はじめからはっきりとした区別があるわけではありません。(みんな、あわてるだろうな)道は
    はじめから道だったのではなく、人が沢山そこを通るようになってから、はじめて道になるのです。だからどの道も、かならずうねうねと曲がっているのです。それは道をきめることのむつかしさを物語っています。(名
    文句だが、どこかで読んだ気もするな)だから、諸君も歩きたいと思った方なら、道がなくても歩いていく勇気をもって下さい。やがて、そこが、本当の道になるのかもしれないのですから・・・・・」

     本人のいうように、たしかにありきたりな感じもしなくはないが、悪くもないスピーチだ。しかし、この常識的な発言を嘲笑するかのように、村にはただひたすらにまっすぐな道が通っている。抗うことのできない、なにか大きな力が働く世界。安倍公房はこの作品で、監視社会に潜む問題点だけをあぶり出すだけでなく、社会的圧力と闘う人ひとりの無力さと、個人を支配せんと近づく無言の構造体の異常さをあらわにしたと思う。


    引用

     Kは大きな音をたてて、自分の喉を飲込んだ。巨大な三角形が、大きな口を開けてすぐ後ろにせまってきているように思われた。―304頁より

  • 短編集。よくわからないものからSF的なものまで様々。
    「棒」がよかった。男が棒になってしまう、という驚きの展開だが読み終わってみてどこか引っ掛かるところが出てくる…

  • 中山さんからのオススメ。公房作品三作目。短編集。大抵の主人公は何故かすぐ死に至る位置にいるようだ。何処かカフカっぽさを感じさせる作品の多さよ。一番好きなのは、解説で唯一触れられていない「パニック」かな。ミステリィっぽさを感じさせ、世間を皮肉っている点が好み。あと「人肉食用反対〜」も白井智之氏の『人間の顔〜』みたいで好きだ。

  • 相変わらずの突飛な発想力で、生から死、死からその先へとくるくる変わる短編集です。
    テーマはヒューマニズム。
    機械にされた人、藁を食べる人、死んだ人間が生者を観察したり、公房独特の180度の発想の転換で楽しませて…というのもありますが、これからの教訓になる一冊です。
    鉛の卵で、予期しているのが怖いくらいに当たっているのが凄味があり、またじっくり読み直したいとも思いました。

  • 表題作2編の結末の色合いが全く異なるので、上手い本の題名つけたなぁ、と別なところで感心。
    久しぶりの安部作品。彼の永遠の命題はアイデンティティー。
    どの作品も、なにか、なにかが揺さぶられる短編ばかりです。

  • 機械になったり幽霊になったり、盲腸だけ動物になったり、棒になったり……もとは人間だったものがこの1冊の中であれこれ変わっていくのだが、その変化に個人の意識がもっと抵抗するかと思いきや、意外と順応性があるので、けっこう内容的にはグロイ面がありながら笑ってしまいそうになる。ところがそういう展開が短篇の形で繰り返されると、表面的には諦めて適応しようとしているように見える思考の裏で、自己が消えてしまいそうな不安を抱えて右往左往している様子が目に浮かんでくる。これは、登場人物たちの「器」に引っ張り込まれた読み手が動揺して抗うせいなのか。
    それまでの己の立ち位置や価値観が崩壊した後の自己構築は、容易ではない。

  • たけぽん推薦

  • 再読。短編集。
    安部公房を読むたびに、本当に50年以上前の作品なのか疑わしくなる。それくらいいま読んでも新鮮なほど緻密で、衝撃的で、面白いね。

    ▼R62号の発明
    仕事をクビになった男がロボットに改造され、人間に復讐する話。
    面白いし、ぞっとする。生成AIが普及する現代に通ずるものを感じた。また、労働運動を無碍にしていた高水が、機械に指を切り落とされながら配電盤のスイッチを切ってくれと願うシーン、残酷で皮肉たっぷり。
    最後の画……全ての指を切断され血に塗れた高水と機械、逃げた観衆、独り残された所長。「何を作る機械だったんだ?」と問いかけ続けられ、何も言わずに佇むR62号くん。騒がしいラストかと思いきや、その静寂がおそろしい。
    ▼パニック
    「パニック商事」の就職試験で人生がめちゃくちゃになる男の話。
    題の通り、パニックになった人間が追い込まれ、堕ちていくのが痛々しくもリアル。合格を受け入れられず、逮捕されてしまうのも彼らの手の内だったのでは……と思わされる不気味なエンド。こわすぎ。
    ▼犬
    飼い犬との戦い。あの犬が人間のように見えるようになったのか? ほんとうに人間になったのか? 謎のままだけど、不安にさせられる。
    ▼変形の記録
    撃ち殺されたコレラ患者の幽霊と将校たちの話。生きていた頃を再現しようとする幽霊たちの苦悶が面白いし切ない。生きた人間の身体を乗っ取る閣下、前科ありそうで面白いな。その先も気になる読後感。
    ▼死んだ娘が歌った……
    これも主人公がまず死ぬところからはじまる。戦後の貧困がメインテーマかな。
    奴隷のように管理され使役される娘たち。幽霊になって楽しそうに踊る娘たち。死んだあとに彼女たちの心は解放されたのかな。かなしい。
    ▼盲腸
    食糧危機を救うため、実験として羊の盲腸を移植された男の話。
    小林泰三の「人獣細工」を思い出した。藁を噛んで顎を痛めるシーンが生々しい。どんどん性格が穏やかに陰になっていくのも。結局男は衰弱してしまい、普通の人間に戻され、お役御免になる。そのまま外の世界に放り出されて終わる。本当の飢えが待っている……救いのなさが怖い。
    ▼棒
    棒になった男が処罰される話。哲学的。
    ▼人肉食用反対陳情団と三人の紳士たち
    人肉を食用とするようになった世界と、それに反対する人の話。安部公房の口論シーンって面白く、(いい意味で)ちょっとインチキくさくて好き。「人間そっくり」とか。
    紳士たちがストライキの意味を知らないのがブラックジョーク効いてていいね。娘さんは助かったのかな。
    ▼鍵
    疑心暗鬼の叔父と、嘘発見器の従姉妹と、転がり込んできた甥の話。
    若干ミステリーのような空気感だけど、真相はよくわからなかった。万能合鍵を作ったことが罪だったのか?
    ▼耳の値段
    学費を払うために、友人の耳を切断して保険金をもらおうとする話。「パニック」に似たコメディ。安部公房について自虐してるの笑った。
    ▼鏡と呼子
    校長と、気狂いの阿瀬宇然と、トク婆さんと、私。そして家出ブーム。
    虚妄の三角勢力に挑むも……という話。いまいち実態が浮かんでこずよくわからなかったな。この本の中では長めの短編。
    ▼鉛の卵
    恒久冬眠箱から目覚めた男が見たのは、植物人間が支配する八十万年後の世界だった。
    SF色が強くて面白い! 何度読んでも良い。賭け事をして余生の暇潰しをする植物人間たちの生態も興味深く描かれている。
    どれい族と呼ばれる人々が本当の人間で、彼らが植物人間を管理していたってオチ。なのだけど、心から信じきれない男の迷いが味わい深い。ラストシーン、高速車の中で独り泣いてしまう男。「R62号の発明」然り、終わりが静かなのがいいのよね。

  • 安部公房らしい短編集
    よかった

  • 安部公房の短編集は読むのにすごくエネルギーがいる。長編小説であれば最初から最後までトップスピードというわけにはいかないので「遊び」がある。遊びとは、安部公房の世界から我々の住む、あるいは理解し得る世界へ戻って来れる瞬間のことである。しかし短編小説では向こうの世界に入ったっきり、物語が終わるまで帰ってくることができない。読者が通訳だとして、通訳の話す時間を与えるために適宜話すのを止めてくれるスピーカーが長編小説、自分の言いたいことを最初から最後まで一気に自分の言語で話してしまうスピーカーが短編小説といったところである。後者の場合、通訳である読者である我々はとにかくスピーカーが話すことを全神経を集中して頭にしみ込ませていかなければならない。しかも日本語に直している時間はないので記号として脳内に蓄積していくのだ。そして最後の最後に通訳を開始するときには記号であるところの文脈の欠落から断片的にしか思い出せない、日本語に直した後ストーリーが再構成できない、、、と呆然としてしまうのだ。額に汗だけかきながら。

    ピカソや岡本太郎の芸術作品は前衛的と言われる。国語辞典を引くと前衛的とは「時代に先駆けているさま」とある。しかし、「芸術」に対する社会通念を持ち合わせていない自分にとって、前衛的とは「わけが分からない」と同義だ。何が「わけが分からない」のか、ピカソや岡本太郎の絵を例に改めて考えてみると、生み出されたものから自分にとって有意な情報としてのメッセージを得ることができない、あるいはなぜそうでなければならなかったのかという背景なり作者の心情なりが理解できないということになると思う。しかし、前衛的なものがわけが分からないからといってまったくつまらないかというとそうでもない。前衛的な作品には前衛的ならしめる一歩進んだ何かがある。同じモチーフを使って絵画にしたとき、一般の作品であればおおよそ「芸術」と認識される範囲の中で作者の心情なりメッセージが付け加えられるところを、前衛的作品には「芸術」と認識される範囲を逸脱するという点においての「くずし」が入ってくる。この「くずし」の先にある作者の心情やメッセージが読み取れなくても、「モチーフをこんな風にくずすのか」という一点においても十分に感銘を受けることができる。同じく前衛的と評される安部公房の作品を楽しむ1つのヒントのようなものを本書で掴んだような気がする。

    安部公房の小説で言えばモチーフとは小説の場の設定であり、最初の設定を出発点としてそこから世界がどんどん歪んで来る。あるいは歪んだ世界が最初から存在していて、その中にいる登場人物たちが歪んだ思考、発言、行動をする。この歪みが「くずし」の領域に達してしまっている。この場の設定と歪みの関係にバランスとセンスを感じたのが「鉛の卵」と「人肉食用反対陳情団と三人の紳士たち」だ。

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著者プロフィール

安部公房
大正十三(一九二四)年、東京に生まれる。少年期を旧満州の奉天(現在の藩陽)で過ごす。昭和二十三(一九四八)年、東京大学医学部卒業。同二十六年『壁』で芥川賞受賞。『砂の女』で読売文学賞、戯曲『友達』で谷崎賞受賞。その他の主著に『燃えつきた地図』『内なる辺境』『箱男』『方舟さくら丸』など。平成五(一九九三)年没。

「2019年 『内なる辺境/都市への回路』 で使われていた紹介文から引用しています。」

安部公房の作品

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