- Amazon.co.jp ・本 (167ページ)
- / ISBN・EAN: 9784794205322
感想・レビュー・書評
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木は人間と同じで一本ずつが全部違う。
それぞれの木の癖を見抜いてそれにあった使い方をしなければ…
一生を桧と古代建築ですごしてきた著者が、語り口調で木をいかに生かすか、技や勘、人をいかに育てるかについて書かれた本です。
心にジンワリしみわたる書。詳細をみるコメント0件をすべて表示 -
「経験に学ぶのが愚者、歴史に学ぶのが賢者」と言う格言があるが、「経験のみに学ぶのが愚者、歴史のみに学ぶのも愚者、賢者は経験と歴史双方から学ぶ」が正しいのでは。
もっとも、格言が出来たころは経験に学ぶのはアタリマエだった、という前提がある気がする。
経験がすっぽり抜けて歴史だけに学ぶ人にならないよう、戒めを与えられた一冊でした。 -
最後の宮大工と呼ばれ
法隆寺の修理や薬師寺金堂の再建などを行った
西岡常一の「ことば」が掲載されている。
ものの考え方
「学ぶ」「教える」ということ
根本に関わる部分を
何度か、折に触れて読み返しています。 -
印象に残った言葉
癖のある木も捨てずに使いきる
木を買わず山を買え -
言葉が悪い言い方ですが、儲け仕事に走りましたら心が汚れるというようなことでした。
教える弟子のほうも大変やし忍耐いるでしょうが、教える側も大変なでっせ。よっぽどの慈悲心、親切心がなければやれませんわ。本当に芽が出てくるまで辛坊せなあきませんからな。
木を育てるというの大変なことなんでっせ。自分のことだけを考えていたらできません。
丸暗記した方が早く、世話はないんですが、なぜと考える人を育てる方が大工としてはいいんです。
癖を見抜いてその人のいいところをのばそうとしてやらなあきません。
褒められてもうれしゅうないですな。自分がした仕事ですから、どこかに欠点がないか、あそこは大丈夫か、そう思いまっせ。
それと人間というやつは褒められると、こんどは褒められたくて仕事をするようになる。人の目を気にして、「こんなもんでどうや」「いっちょう俺の腕を見せた路」と思って造るんですな。ところがそういうふうにして造られた建物にろくなものはない。
職人は思いあがったら、終わりです。ですから弟子を育てるろときに褒めんのでしょうな。
木の癖組みは工人たちの心組み。
気に入らんから使わん、というわけにはいかんのです。自分の気に入る者だけで造るんでは、木の癖を見抜いてその癖を生かせという口伝に反します。 -
頭じゃなく、身体。
魂込めて、ともかく場数。
棟梁はやってみせれるか。 -
西岡さんが語った言葉そのままの本。
本当に目の前で西岡さんが語っているかのような、息や世界観を感じられた。
宮大工らしい木への向き方。棟梁としての人の育て方。
●木を生かす。無駄にしない。癖をいいほうに使いさえすれば建物が長持ちし、丈夫になるんです。
●その木の生きてきた環境、その木の持っている特質を生かしてやらな、たとえ名材といえども無駄になってしまいますわ。ちょっとした気配りのなさが、これまで生きてきた木の命を無駄にしてしまうことになるんやから、われわれは十分に考えななりませんわ。
●大工というのは仕事ですが、その前に人間なんです。大工という仕事を持った人間なんです。すべてにいいかげんではいかんのです。どこかがいいかげんなら、それが仕事に出ますからな。
●木の使い方と同じように、癖を見抜いてその人のいいところを伸ばそうとしてやらななりませんわな。育てるということは型に押し込むのやなく、個性を伸ばしてやることでしょう。それには急いだらあきませんな。
●早く習得した人は先に進みますわ。だが、遅くったって構わんのです。覚えることが大事なんです。覚えな、前に進みません。覚えないまま進んでもしょうがないんです。そういう人はじっくりやるんですな。早く覚えて先にいったほうがいいということはないんです。
クリさんがオススメしてた本だけど、読んで本当によかったと思う。 -
西岡さんは法隆寺の昭和大修理や、薬師寺金堂を復興をされた方で
体験から極められた建築や木や道具の話は素晴らしく、大工と言う
より哲学者か宗教者の教えのような深い悟りと知慧を感じます。
知識を知ることよりも、道理に気がつくことの大事さを教えてくれます。 -
かなりオススメ!