日本人のためのイスラム原論

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  • 集英社インターナショナル
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  • Amazon.co.jp ・本 (448ページ)
  • / ISBN・EAN: 9784797670561

感想・レビュー・書評

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  • 何度読んでも学ぶべきことが沢山ある、素晴らしい本。
    マックス•ウェーバーの方法論で、イスラム社会において資本主義が生まれ得ない理由を論理的に説明してみせる。
    この書を通じて改めてウェーバー<プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神>の有する凄さと射程の広さが理解できる。
    其の意味で<プロ倫>のよき解説書でもある。
    何故、お堅いプロテスタントだけが、資本主義の精神に火をつける触媒たり得たのか?
    それを説く論理は、推理小説よりも遥かに面白い。

    社会学はすべからく宗教社会学なのだ。
    こう喝破したのは、日本では小室直樹であり、大澤真幸だが、元々は、社会学そのものを作り上げたマックス•ウェーバーが主張し、実践してきたことだ。
    資本主義もマルクス主義も、宗教として捉えない限り、理解出来ない。
    当然、宗教そのものの分析を行なうのも社会学だ。
    だから、宗教社会学に、資本主義分析も、マルクス主義分析も、貨幣の発生も、国家の発生も含まれるのだ。

    日本人には縁遠いイスラム教は、世界宗教理解の要だ、と小室は言う。
    ユダヤ教、キリスト教と起源を同じくするイスラム教は、なぜ、ユダヤ教とキリスト教と相容れないほど異なってしまったのか?
    その謎を追いながら、気がつくとイスラム教のみならず、ユダヤ教、キリスト教についての理解も深まっている。
    日本人がキリスト教を易々と受け入れながらも、もう一つの世界宗教であるイスラム教が、なぜ日本では全く受け入れられないのか、これだけ明快に説明した本はない。
    それは、イスラム教には厳しい戒律が存在し、キリスト教には存在しないことにある。
    日本人は戒律が嫌いだ。
    仏教導入に際しても、仏教の根幹である戒律を取り除いてしまった。

    イスラムは、合理的な宗教だ。
    キリスト教こそ、非合理性を内包した不思議な宗教であることが分かる。
    その非合理的で不思議なキリスト教から資本主義が生まれ、合理的なイスラム教では資本主義が生まれない、その理由を明らかにする。

    イスラムを知ることで<異常>なキリスト教を理解する<不思議なキリスト教>のオリジナルとも言える。
    キリスト教程捻れた、おかしな宗教はない。
    その不思議な、キリスト教こそが資本主義という魔物を生み出したと言うことが社会学が取り組むべく最大の、且つ魅力に満ちた課題なのだ。

  • 日本人には馴染みの薄いイスラム教について、キリスト教やユダヤ教、そして仏教など他宗教との比較を通して、噛み砕いた表現でわかりやすく解説した良書。
    最初はフラットな視点で解説しているが、読み進めていくうちにイスラム教贔屓になっている傾向はあるが、そうなるのも分かるくらいに、イスラム教に対するイメージが覆った。
    そして9.11が起こってしまった理由、さらに現在の資本主義を中心とした世界経済の中で、イスラム諸国が強国になれない理由も理解できた。

  • 密教の特徴は呪術性にあると私は考える。鎌倉仏教はむしろ日本密教と呼ぶのが正確だろう(ただし禅宗は除く)。祈祷(呪法)・曼荼羅(絵像、木像)・人格神の3点セットが共通している。
    https://sessendo.blogspot.com/2020/03/blog-post_96.html

  • 2002年刊。2001年のテロ事件を受けて書かれたであろうことはうかがえる。ただし、小室直樹師これ以前に『日本人のための宗教原論』を書かれていて、その中で「イスラム教がわかれば宗教がわかる」「一番完成度が高い宗教はイスラム教である」と何度も繰り返している。書かれるべくして書かれたのでしょう。ヴェーバーを下敷きにし、同じ啓典宗教であるユダヤ教、キリスト教徒の比較、のみならず時に中国の歴史とも対させながらの解説はとてもわかりやすい。わかりやすすぎて「ホントか?」と思うところがあるくらい。僕自身は、他の書籍からイスラム教へのうっすらとしたイメージをつかんでいたが、やっと一つのまとまりになったような気がする。
    ただ、これも小室さん的な見方かもしれない。よく考えたら僕が読んできた書籍の著者は、小室さんの薫陶を受けた人が多いのだった(笑) 他の人の本も読んでみないと、と考えつつ、博覧強記の小室さんから学んだことが、そう簡単にひっくり返るとも思えない。
    イスラムを知りたければ是非とも読むべき本。ただし、キリスト教徒は胸くそが悪くなるかもしれません。前半はキリスト教をぼろくそに書いているところがあるので。最後まで読めば、その意味がわかるとは思いますが。
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  • 小室直樹面白い

    私は宗教というものを軽々しく考えすぎていたと思った
    あまり宗教に絡んだ生活をしていないイメージだったが
    宗教により生まれた思考が自然と身近な生活にあふれ、
    思考をする際の常識になっている部分がある

    そうやって考えると宗教というものを学ばないと
    何がもとから人間固有のもので
    何が後天的に生まれたものなのかわからない
    さらに考えてみると
    そういった考え自体も間違いなんじゃないかという気もある
    そこはひとまず考えてから検討するべきだ

  • ●本書を読むまで、イスラム教について何も知らなかったんだなぁと痛感させられるほど、詳しくわかりやすくイスラム教について書かれている。

  • イスラムの価値観が解説されてます。

  • この本を読んでいなかったら、世界で起こっているさまざまな事柄をきちんと理解できないままでいたと思う。読んで本当によかったと思っている一冊。

  • ムスリムを理解するのに適した1冊。

  • 久しぶりの小室本でしたが、いつもながら、日々仕事の課題で覆われたアタマに心地よい刺激をもらいました。

    著書の他書と同様、ウエーバーのプロテスタントと資本主義の理論をベースにして、なぜこれほどまで論理的で中世世界をリードしたイスラム教が、近代化に遅れ、現代の状況にあるかを説く。同根のユダヤ教、キリスト教のみならず、仏教、儒教との比較がわかりやすく、これまで読んだ中で最強の宗教学本と思いました

    マレーシアでビジネスに関わっていた際に、イスラムの世界と少し触れる機会がありましが、敬虔で真面目な人々の暮らしからは、欧米世界でチマタで言われるような過激さは全く感じませんでした。それが全てとはいいませんが、先入観なしに異文化と付き合ってみようとすることは、海外の人々とのコミュニケーションの第一歩だと思います。

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著者プロフィール

1932年、東京生まれ。京都大学理学部数学科卒。大阪大学大学院経済学研究科中退、東京大学大学院法学政治学研究科修了。マサチューセッツ工科大学、ミシガン大学、ハーバード大学に留学。1972年、東京大学から法学博士号を授与される。2010年没。著書は『ソビエト帝国の崩壊』『韓国の悲劇』『日本人のための経済原論』『日本人のための宗教原論』『戦争と国際法を知らない日本人へ』他多数。渡部昇一氏との共著に『自ら国を潰すのか』『封印の昭和史』がある。

「2023年 『「天皇」の原理』 で使われていた紹介文から引用しています。」

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