異端思想から近代的自由へ (学術選書 103)

著者 : 大津真作

• 京都大学学術出版会 (2022年4月7日発売)

作品紹介・あらすじ

近代思想の萌芽はオッカムに始まると言ってよい。個を離れて普遍はない。教会のカトリシスムという普遍性から個を解放するなかで、近代的な自由が開花する。本書はデカルト、スピノザらいわゆる異端思想家たちが目指したものが、個としての人間の自由に結実し、やがて政治思想、経済思想へと発展する過程を、独自の史観のもとに描く。

感想・レビュー・書評

[学習院大学 法経図書センターさんの感想 · 2022年6月6日]

東2法経図・6F開架：133A/O87i//K

[Go Extremeさんの感想 · 2022年5月25日]

序　章　唯名論の現代性
　　　言葉と普遍性
　　　カトリックと普遍性
　　　言葉が世界を作った
　　　普遍と個別の矛盾
　　　神は三位一体か？
　　　ロスケリヌスの三神論
　　　普遍とは？
　　　普遍の個別化
　　　オッカムの剃刀
　　　オッカムの普遍論
　　　普遍を自由に操る
　　　認識活動の自由
　　　意志と想像力
　　　言葉の力は主体の知性の力

第1章　デカルトにおける精神の自由と合理主義
　1　デカルトの人生とその著作『宇宙論』、『方法序説』
　　　平和と寛容の子
　　　デカルトの幼少期
　　　財産処分
　　　イエズス会のコレージュ
　　　思想転回
　　　バラ十字会
　　　自己を見つめる
　　　『宇宙論』の執筆と出版の断念
　　　『方法序説』の執筆
　　　『方法序説』の概要
　2　デカルトへの哲学的批判
　　　『省察』について
　　　否定は欠如
　　　目的原因の否定
　　　意志は自由
　　　感覚論者の批判
　3　オランダにおけるデカルト攻撃
　　　プロテスタントによる攻撃
　　　人間の自由と神による救済決定
　　　デカルトは無神論者か？
　4　人間の自由意志と精神の永遠性
　　　自由意志の確立
　　　精神の不死性と身体の可死性
　　　エリーザベトからの批判
　5　デカルトのマキアヴェッリ論
　　　デカルト、『君主論』を読む
　　　財産重視
　　　嫉妬ないし羨望は悪徳
　　　デカルトの敵

第2章　スピノザにおける思想の自由
　1　自由思想家スピノザ
　　　亡命ユダヤ人の家系
　　　スペインのユダヤ人
　　　オランダのユダヤ人
　　　スピノザの青年時代
　　　父の死と遺産相続
　　　ユダヤ教からの破門
　　　最初の論文
　　　レインスブルフ時代
　　　『知性改善論』
　2　呪われた書、『神学・政治論』
　　　『神学・政治論』の執筆意図
　　　『神学・政治論』の構成と内容
　　　旧約聖書批判
　　　神学と哲学
　　　政治論または国家の基礎論
　　　『神学・政治論』の刊行とその反響

第3章　ルソーにおける自然状態と社会状態
　1　自然状態の人間
　　　自然状態のジレンマ
　　　楽園喪失とその意味
　　　自然状態での生産活動
　　　自然状態における人間の自由
　　　文明状態は病的状態
　　　「自然に帰れ」
　　　ルソーの三大告白文書
　2　自然状態から社会状態へ
　　　人間の霊性
　　　神に背く自由
　　　自己完成能力のパラドックス
　　　憐れみと同情
　　　スミスの反論
　　　未開人の性愛
　　　偶然が社会状態を招く
　　　観念と歴史
　　　私的所有と先占権
　　　私有観念の発生
　　　アリストテレスの形而上学的思考
　　　分業と交換
　3　ルソーの家族観
　　　力と権利の分離
　　　男女の愛と家族
　　　反社会性とルソー
　　　小所有者の代弁者
　　　家族愛のユートピア
　4　人間の不平等状態
　　　社会状態の時期区分
　　　不平等の最終段階

第4章　労働、禁欲、慈善の近代思想史
　1　マルクスの『資本論』における本源的蓄積
　　　労働者の誕生
　　　先行的か、本源的か
　　　交換、分業、蓄積
　　　自由な労働者の創出
　　　過去の大罪
　　　歴史としての資本の本源的蓄積
　　　国債と近代的租税
　2　カルヴィニズムにおける世俗内禁欲としての労働
　　　宗教改革の社会的影響
　　　神に向き合う個人
　　　魂の救済
　　　労働は禁欲
　　　汎「罪」論
　3　マンデヴィルの幸福な経済自然主義
　　　『蜂の寓話』の社会論理学
　　　慈善なき汎労働社会モデル

第5章　アダム・スミスの労働のユートピアとその崩壊
　1　人間の効用価値
　　　スミスへのマンデヴィルの影響
　　　労働の価値
　　　公平に収入が得られる社会
　　　善なる自由社会と悪なる強制社会
　　　労働の分割としての分業
　　　富があふれる豊かな社会
　　　国家も解放される
　　　商品交換社会の人間の条件
　2　慈善が強制されない社会
　　　慈善は忌むべき浪費
　　　他人の感情は不可知
　　　カタルシスは自己利益
　　　損得勘定の社会
　3　唯名論的自己利益社会
　　　商品社会の唯名論的特徴
　　　スミスにおける公共支出論
　　　軍事費の肥大化
　　　スミスの経済主義的軍事論
　　　戦争と公債
　　　スミスの財政再建策
　　　植民地の放棄
　　　『諸国民の富』の運命

第6章　マルクスによるスミス批判
　　　奴隷労働
　　　人類愛溢れるケース
　　　重農主義の影響
　　　スミスのドグマ
　　　スミスの「粗雑な」唯名論的方法論
　　　交換価値と使用価値
　　　資本蓄積と分業
　　　スミスはどのような時代にいるか？
　　　剰余労働の発見
　　　市民階級の失われた楽園
　　　生産資本と商業資本の区別
　　　生産的労働と不生産的労働
　　　どんな労働が生産的労働なのか？
　　　犯罪は生産的？
　　　勤労と分業と収入のディストピア

終　章　エンゲルスと未来社会
　1　ヘーゲルとエンゲルスの国家論
　　　国家とは
　　　ヘーゲルの人倫的国家観
　　　家族は人倫で国家を補完
　　　国家権力と議会
　　　自由と平等の未来社会
　2　私有財産、家族の未来
　　　女性が解放される未来社会
　　　婚姻制度の古代史
　　　婚姻制度の近代史
　　　『家族・私有財産・国家の起源』が描く未来

[神戸国際大学情報センター（図書館）さんの感想 · 2022年4月28日]

https://act-02.kobe-kiu.ac.jp/opac/volume/381247

著者プロフィール

1945年大阪府に生まれる。
甲南大学名誉教授。
専門はヨーロッパ社会思想史。

主な著訳書
『啓蒙主義の辺境への旅』（世界思想社、1986）、『倫理の大転換』（行路社、2012）、『思考の自由とはなにか』（晃洋書房、2012）、『異端思想の500年』（学術選書、京都大学学術出版会、2016）など。
ジャルダン『トクヴィル伝』（晶文社、1994）、フュレ『フランス革命を考える』（岩波書店、1989）、レーナル『両インド史　東インド篇』上下巻（法政大学出版局、2009, 2011）、レーナル『両インド史　西インド篇』上巻（法政大学出版局、2015）、ランゲ『市民法理論』、フリードリヒ二世『反マキアヴェッリ論』、トクヴィル『合衆国滞在記』、ネッケル『穀物立法と穀物取引について』（訳者代表）（以上、近代社会思想コレクション、京都大学学術出版会、2013, 2016, 2018, 2021）など。

「2022年 『異端思想から近代的自由へ』 で使われていた紹介文から引用しています。」