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- Amazon.co.jp ・本 (232ページ)
- / ISBN・EAN: 9784040823614
作品紹介・あらすじ
トイレを見れば、丸わかり。
都市と農村、カーストとイノベーション……
ありそうでなかった、「トイレから見た国家」。
海外特派員が地べたから徹底取材！！
インドはトイレなき経済成長だった！？
携帯電話の契約件数は11億件以上。
トイレのない生活を送っている人は、約6億人。
経済データという「上から」ではなく、トイレ事情という「下から」経済大国に海外特派員が迫る。
モディ政権の看板政策（トイレ建設）の成功は忖度の産物？
マニュアル・スカベンジャーだった女性がカーストを否定しない理由とは？
差別される清掃労働者を救うためにベンチャーが作ったあるモノとは？
ありそうでなかった、トイレから国家を斬るルポルタージュ！
トイレを求めてインド全土をかけめぐる！
■家にトイレはないけれど、携帯電話ならある
■トイレに行くのも命がけ
■盗水と盗電で生きる人たち
■「乾式トイレ」清掃の過酷さはブラック企業を超える
■「差別」ではなく「区別」と強弁する僧
■アジア最大のスラムの実情 etc.
【目次】
はじめに
第一章 「史上最大のトイレ作戦」――看板政策の実像と虚像
第二章 トイレなき日常生活――農村部と経済格差
第三章 人口爆発とトイレ――成長する都市の光と影
第四章 トイレとカースト――清掃を担う人たち
第五章 トイレというビジネス――地べたからのイノベーション
終章 コロナとトイレ――清掃労働者の苦渋
おわりに
主要参考文献一覧
感想・レビュー・書評
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共同通信の記者として4年近くニューデリー特派員を務めた佐藤大介氏が、トイレという切り口でインドに光を当てた力作です。各地におもむき、現地で色々な活動をしている人たちを取材することにより、非常に質の高いルポになっています。
モディ首相肝いりの「スワッチ・バーラト」運動で、トイレはある程度出来たものの、形だけであったり、下水処理が追いつかなかったり、等の現実が紹介されます。人口が集中する都市では排泄物が下水処理されずに河川に垂れ流されるため、川の水質汚染が悪化しているのに、人々はその流れで沐浴をするという恐ろしい話もあります。もっとも驚いた内容は、排泄物の処理はダリットという不可触民たちの仕事で、下水の流れが滞ったとき、彼らはゴーグルも手袋もせず、下水管の中に入って、作業する様子が紹介されています。
また農村部では庭などに放置された糞尿をダリットの女性が「素手」で集めるというスカベンジャーたちがいることが報告されており、私にとっては驚天動地の光景です。
インドのGDPは今は世界第4位であり、グローバルサウスを代表する国家として、国際的にも重要な役割を果たしています。インドは伝統的に物理・数学に強いため、IT産業が発展しており、アメリカのIT産業にも多くのインド人が活躍しています。そのような発展をしている一方で、多くの国民は劣悪なトイレ事情に甘んじており、改善すべき課題がまだまだ山積していることが明らかにされています。
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佐藤大介
共同通信社記者。1972年、北海道生まれ。明治学院大学法学部卒業後、毎日新聞社入社。長野支局、社会部を経て2002年、共同通信社入社。06年、外信部へ配属され、07年6月から1年間、韓国・延世大学に社命留学。09年3月から11年末までソウル特派員。帰国後、経済部で経済産業省を担当するなどし、16年9月から20年5月までニューデリー特派員。インド各地の都市や農村だけでなく、スリランカ、バングラデシュなどの周辺国も担当し、取材で現地をめぐってきた。同6月より外信部所属。著書に『オーディション社会 韓国』など。
日本の首相である 安倍晋三 はモディとの密接な関係を強調し、「世界で最も可能性を秘めた日印関係」などと、インドとの関係の良好さを、ことさらに強調している。インド側でも、安倍が日本を訪問したモディを自らの別荘に招待したことなど、親しい関係であることがたびたび報じられている。
「インドには家父長的な考え方が今も根強く残っており、女性を無力な商品のように扱い、虐待することはなくなっていません。都市部でもそうした問題が今も起きているので、農村部に行けばなおさらのことでしょう。二〇一二年のレイプ犯罪のあとも、大きく状況は変わっていないのです」 そう語るチャチュラ代表の思い詰めたような表情に、レイプというインドが抱える問題の深刻さが浮かび上がっているようだった。
「インドの農村にトイレが少ないのは、そうしたことと関係があるのかな」 「もちろんですよ。カネがあればトイレはできるけれど、トイレがあってもカネにはなりません」 その答えに私が大きくうなずくと、ソハンはラムと 嬉しそうに笑っていた。
だが、ガンジス川での沐浴には、生命の危険にさらされるリスクが伴っている。その理由は、深刻な水質汚染だ。二〇一八年三月、インドの地元メディアは、バラナシでガンジス川の水質調査を行ったところ、一〇〇ミリリットル当たりに含まれる糞便性大腸菌が、基準値の九～二〇倍に達していたことを報じている。驚くべき数値だが、それはバラナシでガンジス川を見ていると納得がいく。ガートのあちこちには周囲の建物から排出された生活用水が集まり、そのままガンジス川に流されているからだ。人々はガンジス川で洗濯をし、顔を洗って歯を磨き、魚を捕ったり泳いだりする。火葬した後の遺灰や、排せつ物までもそのままガンジス川に放ってしまう。バラナシを流れる「聖なる川」は、いつの間にか汚染物質でいっぱいになってしまっていたのだ。
インドは都市部を中心に人口が増加し、総人口でも二〇二七年には中国を抜き、世界一に躍り出ると予測されている。しかし、都市部を中心に排出される下水の量が処理量を大きく上回っているように、水をめぐる問題はインド全体に大きくのしかかっている。その最たるものが、深刻な水不足だ。 二〇一八年六月、インドの政府系シンクタンク「インド行政委員会（ニティ・アーヨグ）」は、国内で六億人が水不足に直面し、毎年二〇万人が汚染された水によって死亡しているという報告書を発表し、話題を集めた。ニューデリーなど二一都市で、二〇二〇年までに地下水が枯渇する可能性があるとの見通しも示し、インドが「史上最悪の水不足の危機」に陥っているとして、一刻も早く有効策を取るよう警鐘を鳴らしている。
チャンダーラとは、前述したように身分制度の最下層に位置づけられる存在で、現在のダリットと同じような立場にあった。パティタは規範を犯し、コミュニティーから追放された者を意味している。最下層の身分とされた人たちは、死体のほか、月経や出産といった血に関する「不浄なもの」と同列に並べられ、触れただけで穢れがうつると見なされていた。こうした考えは、マヌ法典の先駆としてバラモン教の社会制度などを記した「律法経」にも見ることができる。
マハラジュは「ヒンズー教は科学的に証明されたものを教えているので、最も正しいのです」と語るのと同時に、「逆に最も危ないのはイスラム教です。間違っている者は殺せというのが、その教えなのですから」とも付け加えた。
インドの国旗はサフラン（オレンジ色と黄色の中間のような色）、白、緑で構成されている。サフランはヒンズー教、緑はイスラム教、そして白はキリスト教やシク教、仏教などその他の宗教を示している。インド国旗は特定の宗教に偏るのではなく、融和的な政治を行う国であることを表しているのだが、マハラジュはそうした「世俗主義」は堕落したものととらえているようだった。
「モディはインドの衛生プロジェクトに関する最大の理解者です。インドには何千人もの人が公衆衛生に関与してきましたが、インドを清潔にするため本当に貢献したのは三人しかいません。ガンジー、モディ、そして私です」
インドでは、ＩＴ技術などを用いて起業したスタートアップ企業の活動が盛んだ。インドのＩＴ業界団体がまとめた資料では、二〇一三年～二〇一八年の六年間で生まれたスタートアップ企業は約七五〇〇社。新たなビジネスチャンスをつかもうと、毎年一二〇〇社ほどが市場に参入した計算で、アメリカとイギリスに次ぐ規模となっている。日本の不動産業界に参入した「ＯＹＯ」（オヨ） や、モバイル決済アプリＰａｙＰａｙに技術を提供した「Ｐａｙｔｍ」は、いずれもインド発のスタートアップ企業だ。南部のベンガルール（バンガロール） にはインドのスタートアップ企業の約四分の一が集まっており、人材の豊富さから「インドのシリコンバレー」とも呼ばれている。
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インドのトイレ事情についてインドへ特派員として行っていた作者が現地の方のインタビューなどをまとめたルポルタージュ。
家にトイレはなく外で用を足す方がいまだにいるインドだが、トイレを多くの地域に導入するためにトイレを入れた家や地域には補助金などが出る予算をかけた政策が打たれた。だが実際は補助金がもらえないまま排泄物の処理にお金がかかる関係で使われないなどあまり浸透せずに終わってしまった。このトイレがなかなか導入されない理由が経済格差、女性差別、カースト制度によるもので作者は深掘りしていく。
『三つ編み』に登場するインドのカースト制度や女性差別による苦しみがそのまま描かれていて線と線が結びつく場面が多く、とても面白かった。
そして現地の人はカースト制度自体に対して批判的な目で見ておらずその制度の中でも状況を改善することを目指している人が多いことがとても不思議に感じた。ガンディーもカースト制度に対しては批判していないことも１つの発見だった。
星は3.5⭐︎
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桃山学院大学附属図書館蔵書検索OPACへ↓
https://indus.andrew.ac.jp/opac/book/640007
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インドのトイレ事情は衝撃そのものでした。
昔親戚の家がボットン便所ですごく嫌だった記憶があるけれど、その比じゃない。
トイレに行こうとして犯罪に巻き込まれることなど、どうにかならないものかと思わされてしまった。
経済大国インドのイメージが強かっただけに、その他の部分を知れてよかった。
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インドのトイレ事情についてのルポルタージュ。
中国に次いで世界最大の人口のインドだが、トイレがない人たちが約半数ぐらいいる。日本の常識から考えると信じられない話だが、トイレは不便と考えるのがインド人の常識になっているようだ。モディ首相は、トイレ設置による衛生状態の向上を施策に挙げて推進しているが、実態はトイレがあっても使わない。後の処理が面倒だから、費用がかかるから、という人も多いようだ 農村は野糞が当たり前で、そのために犯罪が起きる（特に女性子供）こともあるらしい。またトイレがあるところでも、下水の清掃で命を落とす人たちもいる。カースト制の悪影響の問題を技術で問題解決を目指す人たちの話等々、トイレ事情の信じられない実態のレポートとなっている。 清潔すぎる日本のトイレ事情は、逆に言えば世界の非常識なのかもと思った。
ちなみにインドには一週間ほど行ったことがある。仕事だったので、空港ホテルと会社のトイレしか使わなかった。特に不自由した覚えはなく、インドのトイレについて考えたこともなかった。ホテルに宿泊するビジネスマンは同じ感想を持つと思う。その国のことは住んでみないとわからないと言うが、まさにその通りだ。インドは好き嫌いがはっきり分かれる国だが、生活事情を見ると判るような気がする。
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I T先進国と言われるインドの以外な真実を教えてくれる。マスメディアだけの情報を鵜呑みにせずに、本を読んだり、出来れば旅をし、その国の実情を知りたい。ジムロジャースみたいに旅ができればいいのだけど。
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SDGs｜目標6 安全な水とトイレを世界中に｜
【貸出状況・配架場所はこちらから確認できます】
https://lib-opac.bunri-u.ac.jp/opac/volume/756910
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サブタイトルは「下から見た経済大国インド」～携帯電話の契約件数は１１億以上。トイレの無い生活を送っている人は約６億人。インド首相のナレンドラ・モディが提唱した「スワッチ・バーラト」が成功を収めたのは２０１９年。クリーンインドを目指すトイレ普及運動だが、どうやら各段階での忖度の積み重ねだったらしく、補助金と借金で家の敷地内にトイレを作っても使わないのは、地下のタンクの汚物の除去に金が掛かるというだけではなく、インド人が不浄とする排泄物は、脂肪・血液・ふけ・耳垢・痰・涙・目やに・汗・鼻汁・精液・小便・大便で沐浴などによって清められなくてはならないとされる。トイレも不浄のもの。乾式トイレが普及してマニュアル・スカベンジャーであるダリッドと呼ばれる不可触賤民が生まれたとする見解もある。不可触賤民は廃止されたとされ、カーストによる差別は禁止しているが、カースト自体は廃止されていない。ガンジーも、モディも、トイレの聖人・ビンデシュワル・パタクもカースト自体は否定していないのだ。トイレビジネスは大きな可能性を持っているが、不浄感を変えることはできるのか？屋外で用を足す人は多いし、近代的なトイレで用を足す人たちの下水も処理し切れていない～良い本だったね。他国のことだが、我がこととも考えられる。浄不浄感は日本にも共通するから
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著者プロフィール
佐藤大介の作品
