- KADOKAWA (2022年10月28日発売)
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Amazon.co.jp ・本 (176ページ) / ISBN・EAN: 9784041123270
作品紹介・あらすじ
「囲炉裏端にはコンプライアンスもポリティカル・コレクトネスもないんです。そして――。ひどい民話が誕生するんです」京極夏彦（「はじめに」より）
「桃太郎」の冒頭でお爺さんは柴刈りに、お婆さんは洗濯に行く。その理由とは……？
メジャーな昔話の陰には数々の「ひどい民話」が埋もれている。
妖怪を愛好する面々が縦横無尽に語る、知られざる民話の世界。
全国各地から選りすぐりの民話を紹介する、伝説的トークイベント「ひどい民話を語る会」が、満を持して書籍化！
学問としても芸術としても敬遠され、表舞台からパージされてきた荒唐無稽な口承文芸「ひどい民話」は、語りのエンターテインメントだ。
※下品な話が苦手な方はご遠慮ください。
感想・レビュー・書評
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京極夏彦氏ら4人の民話についての座談会。
う〇ことオナラの話ばかりです(笑)
読んでいて、私自身、さるかに合戦の馬糞が好きだったし、屁っぴり嫁も好きだったのを思い出しました。
昔話とは年長者たちが子供たちが喜ぶネタを面白おかしく語ったもの。
なんでそういうオチなの？と思うような話もたくさんあります。現代とは違う感性だったのかもしれません。
もしかしたら200年後、300年後、今私たちが読んでいる小説などは、野蛮と思われて発禁になるかも、なんて思うのでした。
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日本各地に残る、あまり知られていない民話を京極夏彦さんはじめとする作家の面々が披露する、対談形式のもの。
あまり知られていないとはいっても、いろんな昔話の前身になっているものだったり、どこかで聞いたことあるような…というものがほとんど。
そして、シモの話がとても多い。民話はだいたいそういうものが多いとはいえ、読んでいて少々気持ち悪かったり…そこが「ひどい民話」たる所以かもしれないが。
やはり広く知られているもののほうが、きちんとまとまっていていいなと再認識した。
13
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黄な粉をおならでぷーっていふのと、柿男あるいは柿入道物の一部の柿ぢゃなくてリンゴのと、お尻の穴は結構入れるものとして語られてるのと、桃太郎外道傳説と、他いろいろ面白い。
やっぱうんこが多くて次がおならで、「小便ネタがあるこの本すげぇ!!」といふあれはあるんだな。
5
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民話マニアが珠玉（?）の面白ひどい話を持ち寄って語る本。とんでもない屁や糞が飛び交いふざけた省略や付け足しは勿論、教訓もへったくれも無いという凄まじさ。なのに抜群に面白い。珍奇な話、変な話、謎の話が好きな人はぜひ読んで欲しい本です。日本の民話すごい。
4
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これは読んでて楽しいぞ。
実にくだらない逸話が盛りだくさんで、なんていうかどうでもいいトリビアを学ぶにはもってこい。
やっぱり下ネタ、屁とウンコが大事なのかー、という鉄板的なひどい話から、理不尽なネタまで、まぁこれくらいの薄いボリュームで読むから楽しいけど、ちゃんとそういう話を真面目に読んでいるこの人たちも偉いというか暇というか。いやしかし民話的に伝わっただけで価値が出るというのも面白いものよね。
というわけでポリコレの時代にもこんな本が出てくるのってステキ。
3
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タイトルからして面白いだろう、と思っていたらやはり面白かった。
下ネタなどくだらない話のオンパレードなんだけど、そこに3人(4人)の考察が入るので読み物として成り立っているというか。
全然別件だが以前読んだ中国の怪奇小説集なんかも、勧善懲悪じゃないというか、それでいいの？みたいなオチがあったりしたけど、それでいいんだな。
民話の方は更にそれよりも辻褄が合わなかったりするけれど、本の最後の方で『「話として面白けりゃそれでいいか」というあたりが素敵なところ』というくだりがいいな、と思った。
結局、どんな話であろうと、上手かろうと下手だろうと、おじいちゃんおばあちゃんが小さい孫たちを喜ばせようと語るのってもう最高の愛の塊じゃないか。
2
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幼少期、母に寝物語をねだると段々と眠気でむちゃくちゃな話になっていった。それが面白くて私は余計にお話をせがむ。民話もそうやって紡がれてきたんだろうなぁ。
綺麗に整頓された物語は、そりゃあ完成されているけれどそこにはない刺激が民話にはある。
なんて真面目に感想を述べてみたけれど、そんなことよりも語り口が面白すぎてゲラゲラと笑いながら読んでしまった。民話にガチレスしないで欲しい、笑ってしまうから。
1
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京極夏彦をはじめとする妖怪譚とか民話を収集している4人が集まってひどい民話を語る本。
ひどいってどういうひどいだろうと思ってたけど、思った以上にひどい。とにかくウ⚪︎コとオナラの話がほとんど。昔からそういう下ネタで人々が笑ってきたんだなあと思うと感慨深いけど、それでもひどい。
桃太郎のおばあさんが川に洗濯に行くのは便所の屋根を修理してて便所に落ちたおじいさんの服を洗うためで、おじいさんが芝刈りに行くのは屋根の修理の材料を取るためっていうのがとても面白かった。
しかし民話って、オモコロでやってる「伝言盛り盛りゲーム」とほぼ同じだな。
追記
児童文学作家の松谷みよ子さんって誰だろうとググったら、「いいおかお」の作者さんだった！「いいおかお」もすごいシュールなので色々繋がった。
1
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読書はね、エンターテイメントなんですよ。例えそれが世間一般的に下品だったり野暮だったり時代にそぐわなくても、今読んでいる私達が面白ければ間違いなく成立していて、それを横からどうこういうのは私は嫌いですよ。
そういう意味でこの本は間違いなくひとつのエンターテイメントで、尚且つ、いい大人が心底楽しそうに語っているから個人的に大好きなんですよ。
誰も傷つかない上に、その「ひどい民話」も、なんだか子供にせがまれてついつい調子に乗っちゃった大人がオーバーに昔話を脚色していく様子が目に浮かぶようで、絶対この後盛り上がりすぎて子供寝てくれなかったろうな……とか、ひどい方向に昔話を盛った体験がオーバーラップして妙な懐かしさを覚えました。
ダメかな？どうしようもなくくだらない話をしたい時とか、どうしようもなくしょうもない話を聞きたい時ありませんか？そういうときにオススメですよ、この本。
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#読了
ひどい民話を語る会
面白かった！日本全国にある「ひどい民話」を語るんだけど、うんちおならの話多すぎる！笑
座談会形式で軽快な口調でサクサク進む。
するっと読めるのでおすすめです。
民話は「ライブ」なんだなぁ、と思いました。
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タイトルからしてそのまんまです。「ひどい」っていうのはどういう意味なのかな、と思ったら。下ネタ全開で下品だったり、話の起承転結がしっかりしていなくてあまりに適当だったり。なるほどひどい、だけれどそれが面白いというのはどういうわけなのでしょう。これ、普通に小説とかでやられたら本を壁に投げつけるレベルのお話なのですが、そのひどさすらが面白さの一部になってしまうのか……民話おそるべし。
民話系はけっこう子供の頃に読んだ覚えがあるので一般レベルよりは詳しいはず、と思っています。だけどこれは知らなかった！ 桃太郎のおじいさんとおばあさんがなぜ柴刈りと洗濯に行くのか、という謎が解けたのは収穫でした（笑）。なるほどそういう導入部があるのか～。そしてそれもまたひどいね。
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作家4人が自分の知るひどい民話を披露しあう座談会形式の本。
民話とは大人が子供に語る悪く言えば暇を潰すための話が地域ごとに変化を見せたもの。家族間でするものだし、広くても村単位となればコンプライアンスもないし悪意も無知も盛る。戯画的なキャラクターの意味も答えもない話は楽しい。
屁の話が多いのは多分口真似をするからだろうし、便が多いのは笑いにできる一番汚いものだからだろう。子供が好きだし。
隣のじいさんばあさんが悪人で酷い目に遭うのが多いのは、本当に隣の家の不幸を願ってなのではないかしらと邪推。それぐらい削られずに今に残っているし。
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民話とは、昔話や神話のインディーズ版のようなものだと思う。
村の爺婆が子供たちを喜ばすために、話を盛ったりデフォルメすることで「ひどい民話」が生まれる。
そういう話が今の時代にも資料として残っていることがわかる本。
話の内容はひどいけど。
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著者プロフィール
京極夏彦の作品
