サンスクリット版全訳 維摩経 現代語訳 (角川ソフィア文庫)

著者 : 植木雅俊

• KADOKAWA (2019年7月24日発売)

作品紹介・あらすじ

法華経と並ぶ初期大乗仏典で、聖徳太子のころから戯曲的展開の面白さで親しまれてきた維摩経。そのサンスクリット原典の写本が、二十世紀末に発見された。その写本に依拠した精緻な訳をさらに洗練し、初めて読む人にもわかりやすい詳細な解説と注を各章ごとに付した入門書。在家の菩薩ヴィマラキールティが出家の十大弟子を論破し、マンジュシリー菩薩との軽妙な対話を通して「空」の思想や、在家仏教の真価を明らかにする。

感想・レビュー・書評

[よしどん（にこりんぼう）さんの感想 · 2019年10月14日]

1999年に発見されたサンスクリット原典の翻訳。
他の維摩経と合わせて読みました。

他訳との比較もところどころ書かれています、
おそらく忠実に丁寧に訳されているせいだと思いますが、少々クドイ文章のところもあります。
辞書的に保存版として置いておきたい本です。

[yoshio70さんの感想 · 2019年8月12日]

◯初期大乗仏教の経典とされているが、既に原始仏教の経典（スッタニパータ）よりも、はるかに思想的には練られている印象。
◯空の思想などは、まさに原始仏教の考え方（執着を捨てる的な）を発展しているように感じたが、ただ、スッタニパータを読んだ時ほど、自己の生き方について得るものがあるというか、衝撃を受けるとか、そういったことはなかった。
◯それというのも、内容の主たる部分としては、当時の仏教世界における菩薩のあり方が問われていた。小乗仏教的なものへの批判書である。
◯しかし、紀元前の時代にして、既に宗教改革が行われているといったところに面白さも感じた。


◯ついでに俗っぽい感想を記すところでは、智慧第一の舎利弗が所々間の抜けた質問や考えをしてしまうところがなんとも愛くるしい。小乗仏教への批判としての役回りだったからということだが、そのあたりも維摩経の戯曲的な印象に深く関わっているような気がした。

著者プロフィール

仏教思想研究家・作家。1951年長崎県島原市生まれ。九州大学理学部物理学科卒、同大学院理学研究科修士課程修了。東洋大学大学院文学研究科博士後期課程中退。1991年から東方学院で中村元氏に師事し、2002年に文系ではお茶の水女子大学で男性初の博士（人文科学）の学位を取得。著書に『法華経とは何かその思想と背景』（中公新書）、『差別の超克原始仏教と法華経の人間観』（講談社学術文庫）、『テーリー・ガーター尼僧たちのいのちの讃歌』（角川選書）、『梵文『法華経』翻訳語彙典』（全2巻、法藏館）、『法華経誰でもブッダになれる』（NHK「100分de名著」ブックス）など。訳書に『日蓮の手紙』（角川ソフィア文庫）『梵漢和対照・現代語訳法華経』（上下巻、毎日出版文化賞受賞）、『梵漢和対照・現代語訳維摩経』（パピルス賞受賞、いずれも岩波書店）、『サンスクリット版全訳維摩経口語現代語訳』（角川ソフィア文庫）など。小説に『サーカスの少女』（コボル）。

「2023年 『日蓮の手紙　2023年3月』 で使われていた紹介文から引用しています。」