キング牧師とマルコムX (講談社現代新書)

著者 : 上坂昇

• 講談社 (1994年12月16日発売)

作品紹介・あらすじ

「夢」のキングと「悪夢」のマルコム。黒人運動の二大天才指導者の思想を通して問うアメリカの「現在」。

感想・レビュー・書評

[MCシゲさんの感想 · 2023年4月17日]

キング牧師とマルコムXの2人の人生を
比較しながら記載されていて、分かりやすいし面白かった。

[sactyさんの感想 · 2022年11月1日]

キングの主張は「白人に受け入れられる為に白人を愛するのではなく、白人よりも道徳的に優位であるとアピールして彼らの良心を呼び覚ます」もの。
白人の人格は人種的隔離という制度で歪められたもので黒人が彼らを愛する事で報復はしないと彼らに気づかせる必要がある。相手への不安と恐怖がなくなれば彼らの社会に浸透出来るはず。暴力で相手の行動を変えても精神的に勝った事にはならないといった考え。
公民権運動開始時、制度的差別があった南部では希望があったが、後に北部在住の黒人の経済状況を知って権利だけでなく黒人の生活水準を引き上げる経済的公正が必要と考えが変わる。

【アフリカへの認識】
アフリカという出自に誇り持つよう主張し白人と交わる事に反発するマルコムXに対しキングは自分達はアフリカ人ではないとアフリカ文化には無関心
マルコムXもアメリカに援助される立場のアフリカ諸国に支援求めるなどズレている所があった。

【思想的な接近】
最終的にマルコムXはアフリカの第三世界との連帯、キングはベトナム反戦からアジア黒人の解放を考え、両者ともインターナショナルな社会主義に接近していたと筆者は考えている。

[Yomosukeさんの感想 · 2020年6月18日]

黒人の公民権運動について、思想を異にする部分もある2人をフィーチャーしており、時代がどう揺れ動きながらも前進していったかがよくわかった。ただし、筆者の考察が所々府に落ちない部分があり、読み進めにくいこともあった

[itomi1209さんの感想 · 2020年1月20日]

対照的な二大公民権運動指導者の思想と足跡を通して、黒人社会を読み解く。なぜキング牧師の非暴力思想と相反するブラック・パワーが生まれたのかが分かる。

[Στέφανοςさんの感想 · 2019年4月1日]

キング牧師の思想◆マルコムXの思想◆キングとマルコムはどう違うか◆現代に生きるキングとマルコム

[yamasnowboarderさんの感想 · 2018年6月30日]

本書が刊行されてから20年以上経過しているのですこし古い記述もありますが、2人のバイオグラフィが短く纏まっていて、それを良く知ることができました。
人種差別は決して許容されてはならない！

[シシマル堂さんの感想 · 2016年1月31日]

「アメリカの夢」を求めたキング、「悪夢」から出発したマルコム。育った環境の違いが別々の方向へ二人を導いたこと。困苦と怒りに端を発するマルコムは極端な思考に偏りがち、非暴力の力を信じたキングは現実の抵抗に遭い破綻していく。二人がいずれも暗殺され夭折しているのは大変残念なことに思いました。古い本なので社会問題を考えるというより、人間の限界とそれをいかに乗り越えるかに思いが至りました。

[tezoookaさんの感想 · 2015年12月3日]

黒人問題の活動家二人、どちらも知っているが、具体的に何をどうした人なのか実はちゃんと知らなかったので、やや古い本だけど読んでみた。黒人大統領が誕生する前に書かれた本だけあり、最終章の総括はやや時代感を覚えるが、それ以外は必要にして十分な知識は得られる。

[sangoさんの感想 · 2015年3月4日]

この本が出版されたのは1994年である。
今から20年前の本だが、この当時、おそらく著者が抱いていたであろう「分離主義の危険」は今もより根深い問題として残っているのではないだろうか。
「キングが唱えた非暴力による公民権運動によって、今日の黒人の発展がもたらされたことは、だれも否定できない事実である。しかし、その発展の恩恵を受けていない貧困層が厳然として存在することも明らかである…貧困層の絶望が深まれば深まるほど、白人との統合を拒否し、分離主義が強まっていく危険性が高くなる。黒人の児童を白人の児童から切り離し、黒人だけの学校をつくろうとする動きもある。黒人の児童に劣等感を感じさせないようにするには、分離教育がよいのだという」（18頁）
　ここで筆者の述べる懸念は、この分離主義が経済格差の問題とリンクして、台頭してきていることだ。これは将来アメリカの分裂につながるのではと危機感を抱いている。
こうした点ではキング牧師もマルコムＸもそれぞれの出自やその思想は当初異なっていたが、次第に重なる部分が現れてきたのだという本書の指摘は重要であり、興味深い。
　キングとマルコムの行動の重なりでいえば、両者とも人種的な誇りや自立への努力を訴えたことだろう。キングもマルコムも人種を超え、社会において恵まれない境遇の人たちに誇りを持たせ、自立を促し、その救済を指向していた。その中には白人の貧困者まで含まれるような運動を展開していた。そうした視点は今もなお重要だと思える。

[nakaizawaさんの感想 · 2014年10月6日]

2008.11.07読了
本の表紙には、以下のように紹介されています。
「夢」のキングと「悪夢」のマルコム。
黒人運動の二大天才指導者の思想を通して問うアメリカの「現在」。
章立ては、以下のようになっています。
第１章　キング牧師の思想
第２章　マルコムＸの思想
第３章　キングとマルコムはどう違うか
第４章　現代に生きるキングとマルコム

この本を購入した時は、マルコムXに興味がありました。実際に読もうとした現在は、キング牧師のほうに興味があります。彼は、なぜノーベル平和賞をもらったのでしょう。
リンカーン大統領によって、奴隷解放宣言が発布されたのは、1862年9月22日だそうです。ただし、南部連合支配地区だけに限定されていたということですが、第一歩が踏み出されたことは確かです。奴隷制が廃止されたからと言って、黒人差別がなくなったわけでも、黒人の生活が保障されたわけでもありません。
アメリカに法的な意味での人種平等をもたらした公民権法が成立したのは、1964年7月2日です。奴隷解放宣言から100年以上経過しています。
それまで、南部では白人と黒人の生活は完全に分離していた。交通機関や劇場、レストランやトイレなど、公共の場では「白人用」と「黒人用」の看板が見られた。（7頁）
そうした時代を考えると、今日の黒人生活は大きく変わった。法的な差別がなくなっただけでなく、それまでの差別に対する補償ともいうべき各種の優遇措置まで受けている。（7頁）

マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは、1929年に牧師の子として生まれました。中産階級として、大恐慌の影響を受けずに生活できました。育つ中で、黒人に対する差別の体験をしています。人種分離をしていない州での自由も体験しています。
弁護士になることも考えたが、牧師になった。
ヘンリー・ディビッド・ソローの「市民的不服従」の論文を読んで、非暴力的抵抗の理論を学んだ。（この論文は、インドのマハトマ・ガンディに多大な影響を与えた、そうですが、知りませんでした。）
「個人の倫理観と責任の重要性を強調し、たとえ法であっても、良心と相容れないのなら、その法を破るべきだと主張した。」（38頁）
1955年、バス・ボイコット運動の指導者となった。26歳の時。非暴力の運動でした。
ここをスタートに、差別撤廃の運動を続けることになる。家に爆弾を投げられたり、ナイフで刺されたりもしたが、非暴力の運動を続けた。

●1963年8月28日の演説（73頁）
「私には夢がある。いつの日にか、ジョージアの赤土の丘の上で。かつての奴隷の子孫とかつての奴隷主の子孫が、ともに兄弟愛のテーブルにつくことができるだろう、と。私の小さい4人の子供が、肌の色によってではなく、人間の中身によって評価される国に住めるようになるだろう、と」。

キング牧師は、1963年度のノーベル平和賞を受賞した。
1964年7月2日、公民権法が成立した。

著者プロフィール

1942年、東京生まれ。東京外国語大学卒業後、時事通信社、小学館、在日アメリカ大使館を経て、桜美林大学教授（アメリカ研究）。2013年から同大学名誉教授。
著書（単著）には、『現代アメリカの保守勢力――政治を動かす宗教右翼たち』（ヨルダン社、1984年）、『アメリカ黒人のジレンマ――「逆差別」という新しい人種関係』（明石書店、1987年、増補版1992年）、『アメリカの貧困と不平等』（明石書店、1993年）、『キング牧師とマルコムX』（講談社現代新書、1994年）、『神の国アメリカの論理――宗教右派によるイスラエル支援、中絶・同性結婚の否認』（明石書店、2008年）、『オバマの誤算――「チェンジ」は成功したか』（角川oneテーマ21新書、2010年）、『アメリカの黒人保守思想――反オバマの黒人共和党勢力』（明石書店、2014年）、『カリフォルニアのワイン王薩摩藩士・長沢鼎――宗教コロニーに一流ワイナリーを築いた男』（明石書店、2017年）がある。
訳書には、アンドリュー・ハッカー『アメリカの二つの国民』（明石書店、1994年）、シーモア・M・リプセット『アメリカ例外論――日欧とも異質な超大国の論理とは』（明石書店、1999年、金重紘との共訳）、ティム・ワイズ『オバマを拒絶するアメリカ――レイシズム2.0にひそむ白人の差別意識』（明石書店、2010年）がある。

「2023年 『宗教からアメリカ社会を知るための48章』 で使われていた紹介文から引用しています。」