禅といま

著者 : 青山俊董

制作 : 奈良 康明  佐々木 宏幹 

• 春秋社 (2008年2月1日発売)

感想・レビュー・書評

[真田小僧さんの感想 · 2011年10月12日]

「匙であってはならない、舌であれ」＞スプーンはいくらご馳走をすくっても、味を知らない。

たとえば無常ということが、万物無常、すべてのものが無常だ、というだけでは、科学とまったく同じです。その主語を一人称に変えなければ､仏教、禅にはならないと私は確信しています。「私が無常」なのです。

「在る」ということと「はたらく」ということは、じつは同じことなんです。

「ビール」これを分析することはできるんです。しかし、ビールの本当の「はたらき」はどこにあるかと言ったら、黙って飲むよりしょうがないではありませんか。

「東洋文化に重要な「自然」をnatureに当てはめたのは最大の誤訳である」鈴木大拙

「かけがえのなさ」というのは交換不可能ということと結びついています。

「いや、どんな病気も、患者さんの心がわくわくしないと治らないんだよ」

人間というのは、自分を支えてくれているというものが、あるかないかというので、本当に生命力が違ってくるということを、このつながり型の癒しというものは、物語っているわけです。

つながりというのは、その人と何かをやる以前に、その人とつながり合っているということを感じる、つまり存在同士がつながっているという感覚なのです。

本当に欲しいものは、本当に私がどう生きたいか、につながります。そして、その問いは最終的には、私はどう死にたいか、へいたります。

「道の道とすべきは常の道にあらず」「道は常に無名なり」

分別というのはいろいろありますが、最近私が一番問題だなと思うのは、きれい・汚いという分別です。反対語がある言葉は信用しないでください。きれい・汚い・尊い・賎しい、大きい・小さいもそうです。これも基準の問題だからです。

あなたはあなたではないからあなたなのです。

著者プロフィール

1933年（昭和8年）、愛知県に生まれる。禅僧。駒澤大学仏教学部卒、同大大学院修了。5歳で曹洞宗無量寺に入門、15歳で得度し、愛知専門尼僧堂にて修行生活に入る。1976年より同尼僧堂堂長を務め、現在に至る。正法寺住職・無量寺東堂などを兼務する。2006年、仏教伝道功労賞を受賞する。茶道・華道の教授でもある。著書は多数あり、当社近刊本に『禅のおしえ12か月』（2018年）がある。

「2022年 『新装改訂版　道はるかなりとも』 で使われていた紹介文から引用しています。」