異議あり!生命・環境倫理学

著者 : 岡本裕一朗

• ナカニシヤ出版 (2002年12月20日発売)

感想・レビュー・書評

[inu-no-mimiさんの感想 · 2018年10月18日]

●「直接意図」と「間接意図」

「5人の生命と1人の生命」
「killとlet dieの違い」→前者は絶対許されないが後者は絶対許されない?
「太ったデイブを吹っ飛ばす」→killともlet dieともいえない行為は?

ポジティブな義務・ネガティブな義務（〜しない義務）
ポジティブな義務がネガティブな義務に優先すると考える。→但し万能ではない

●臓器移植は社会制度として許容できるか
→自分はしたくない・するという答えは答えではない。献身・”命のリレー”論では答えとはいえない。
一方が自己犠牲、一方が利益（非対象）では長続きしない。
利益―利益のシステムにするには売買も考えられないか?

●権力的ネットワークに対抗するためには、自分たちの側で権力のネットワークを形成していくことが必要

●「自然」はくせ者
自然＝それがいい　とは限らない。
難しい本を読むと眠くなる→自然＝眠るほうがよい　とはならない。
”クローンは不自然””体外受精は不自然”ロジックでは答えにならない。

●動物と人間

動物は人間にとってあくまで”対象”であり、道徳的な行為”主体”にはなりえない（動物が人間に配慮する?!ことはありえない）→そもそも非対象
安直な動物解放・保護はしょせん人間中心的

●「グローバル=西欧中心主義」にみるイデオロギー

特殊な利害や特定の権力が働くとき、しばしばそれは「自分自身を普遍的なものであるかのように偽装する」
→普遍的に見えるスローガンのもとで、どのグループ・組織の利害や権力が働いているのか、常にイデオロギーを疑ったほうがよい。

[別府さんの感想 · 2017年6月23日]

刺激的な惹句にコーティングされた入門書。

【版元】
著者：岡本裕一朗
ジャンル：倫理学
出版年月日：2002/12/01
ISBN：9784888487375
判型・頁数：4-6・304頁
定価：本体2,600円＋税

クローン人間、安楽死問題から、「環境マフィア」「エコファシズム」まで、この生々しい現実に応えられない“ええかっこしい”の応用倫理学に喝！　中絶の根本問題からあの『沈黙の春』の欺瞞まで、どこかおかしなこの学問を、いま徹底批判！　
＜http://www.nakanishiya.co.jp/book/b134152.html＞

【簡易目次】
序章　生命と環境の「倫理学」は必要か　003

　第I部　生命倫理学はいらない！
第1章　中絶はいかにして可能か　021
1　自分の身体は自分のもの　023
2　殺していいもの、いけないもの　037
第2章　臓器移植を効率的に　052
3　五人のために一人を殺す　053
4　臓器は売買してもいい　068
第3章　「自己決定」批判に反対！　085
5　安楽死は容認できないのか　087
6　インフォームド・コンセントは何のために　105
7　遺伝子改造社会の生命倫理学　121

　第II部　環境倫理学の袋小路
第4章　人間中心主義で悪いか　146
8　動物の解放！？　148
9　ディープ・エコロジーと生態主義　160
第5章　予言された「人類滅亡」！？　177
10　環境汚染と資源の枯渇は必然的か　179
11　「豊かな社会」と「人口爆発」のジレンマ　199
第6章　環境保護にはウラがある　213
12　ファッションとしてのエコロジー　215
13　政治としてのエコロジー　228


【目次】
はじめに　[i-iv]
目次　[v-xi]

序章　生命と環境の「倫理学」は必要か　003
　　「倫理学」はお説教か
　　生命・環境倫理学は「倫理学者」の就職対策か
　　生命・環境倫理学はもう終わったか
　　応用倫理学は現実に応用できるか
　　応用倫理学は三面記事か
　　今さら何をするか

■第I部　生命倫理学はいらない！
第1章　中絶はいかにして可能か　021
1　自分の身体は自分のもの　023
　　バイオリニストを救うべきか／ヘンリー・フォンダは来てくれない／身体の所有権と自己防衛／中絶の条件とは／「不正な殺し」と「不正でない殺し」

2　殺していいもの、いけないもの　037
　　「人間」は殺してもいいか／パーソンとは何か／バーソン概念の系譜／種差別主義批判はウルトラ種差別主義だ／まだパーソンではない／論証か定義か

第2章　臓器移植を効率的に　052
3　五人のために一人を殺す　053
　　ダブル・エフェクト論と希少資源問題／「ネガティヴな義務」が「ポジティヴな義務」より優先するく殺すこと」は「死なせること」より悪いことか――路面電車問題／サバイバル・ロッタリー／サバイバル・ロッタリーは道徳的か

4　臓器は売買してもいい　068
　　相互性の倫理と献身の倫理／臓器移植に反対できるか／反‐臟器移植論／自己利益と自己犠牲／臓器売買の論理／自己決定権の強化

第3章　「自己決定」批判に反対！　085
5　安楽死は容認できないのか　087
　　さまざまな「安楽死」／「非自発的安楽死」は何が問題か／「生命の質」が焦点だ／「消極的安楽死」と「積極的安楽死」の区別は意味があるか／「積極的安楽死」の条件／条件に反する安楽死」は不可能か／「滑り坂理論」は成り立つか

6　インフォームド・コンセントは何のために　105
　　パターナリズムから自己決定へ／インフォームド・コンセントのある風景／訴訟モデル／商業モデルか、コミュニケーションモデルか／パターナリズムの復権か／権力モデル

7　遺伝子改造社会の生命倫理学　121
　　「クローン人間」をつくろう！／技術的な問題は本質的か／「クローン人間禁止」はパターナリズムで差別主義だ／クローン人間は「自然に反している」か／現代のライフスタイルとクローン人間／「男性中心主義崩壊」への不安／選択的な妊娠及び中絶／遺伝子改造は認められるか

■第II部　環境倫理学の袋小路
第4章　人間中心主義で悪いか　146
8　動物の解放！？　148
　　種差別主義批判／動物の中で差別する／道徳的共同体のメンバー／道徳的に配慮すべき対象／クラス差別主義

9　ディープ・エコロジーと生態主義　160
　　生命の平等主義は可能か／土地倫理／生態系主義／自然主義的誤り／「カテゴリー・ミステーク」と保守主義／人間中心主義でどこが悪い

第5章　予言された「人類滅亡」！？　177
10　環境汚染と資源の枯渇は必然的か　179
　　『沈黙の春』の恐怖／牧歌的な自然崇拝と人間中心主義／トレード・オフ問題／『成長の限界』の衝撃／「限りある地球」と「均衡社会」／西洋中心主義／未来予測と環境倫理学

11　「豊かな社会」と「人口爆発」のジレンマ　199
　　「豊かな社会」の到来／ムダを目的とする社会／人口問題は何が問題か／社会問題としての人口問題／「豊かさ」か「人口」か

第6章　環境保護にはウラがある　213
12　ファッションとしてのエコロジー　215
　　地球寒冷化論から地球温暖化論へ／枠組みとしての「地球」／なんとなくエコロジー／ポーズとしてのエコロジー／アンチモダンなエコロジー／イメージ戦略

13　政治としてのエコロジー　228
　　環境戦略と原子力／クジラ保護の意図は何か／環境保護運動の源流／国際政治における「脅威一定の法則」／環境マフィアと環境帝国主義／イデオロギーとしての環境問題

註　[246-260]
ブックガイド　[262-277]
おわりに（二〇〇二年九月十一日　岡本裕一朗）　[275-282]
事項索引　[284-288]
人名索引　[288-290]

[鬼塚哲典さんの感想 · 2009年10月20日]

浅羽通明氏推薦

[本の内容すぐ忘れ太郎さんの感想 · 2007年3月18日]

タイトル通り、生命倫理学と環境倫理学に異議を申し立てるというものですが、個人的には世間の「常識」に異議を申し立てているように思いました。「クローン人間？何で駄目なの？」「地球温暖化で二酸化炭素削減はいいけど、それって裏があるのでは？」という感じです。我々の「道徳」といったものが、いかに脆いものであるか。それを認識したい人にオススメです。

[ヒソノソさんの感想 · 2006年12月25日]

考えを整理するために、思考のための道具を手に入れるために、とっつきやすい倫理学入門書。前半、生命倫理学部分が刺激的。中絶、臓器移植、安楽死。凝りかたまった安易な結論をほぐしてスタート地点に立たせてもらったような気もち。残念ながら、環境の方はあまり印象に残らず。

著者プロフィール

玉川大学文学部名誉教授。九州大学大学院文学研究科単位取得退学、博士（文学）九州大学。専門分野：哲学・倫理学。主要業績：『異議あり！生命・環境倫理学』（単著、ナカニシヤ出版、2002年）、『ネオ・プラグマティズムとは何か』（単著、ナカニシヤ出版、2012年）

「2019年 『哲学は環境問題に使えるのか』 で使われていた紹介文から引用しています。」