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【メモ】
nationalismについての誤解を解くという一つの目的自体は、はっきりしているし賛成できる。ただし、下記目次に見えるように「思想家を読み直すこと（だけ）で、本書タイトルが達成できる」とは限らないのでは。
また、災害による犠牲者を弔うことにnationalismの復権が必要だとも思えない。
こんな理由から個人的には説得されないが、この試みは意義があると思うし、何より熱意を感じた。
【目次】
目次 [003-006]
はじめに――ナショナリズムの論じ方 [007-012]
第一章 ナショナリズムへの誤解を解く 013
1 ナショナリズムをめぐる三つの誤解 014
三つの誤解／ナショナリズムは「全体主義」か／ナショナリズムは「宗教」か／死から逃げるためのナショナリズム／ナショナリズムは「デモクラシー」か
2 ナショナリズムは「危険」なのか 028
ナショナリズムと死／国家について考えることは、人間について考えること
第二章 私の存在は、「無」である――ハナ・アーレント『全体主義の起原』 033
1 人々を全体主義がとらえ始めた 034
困難な定義／ポール・ヴァレリーの衝撃／テレビを見るような
2 何が起きているのか、人間の心のなかに 042
拡散と膨張／異質なものとの出会い／存在が「無」になる
3 「負い目」の意識は誰にでもある、そこに全体主義が宿る 051
国内のモッブたち／読解のキーワード①「高文化」平均人とは、無個性の人である／読解のキーワード②「汎帝国主義」／「血」という概念
4 そして、全体主義に呑みこまれる…… 065
モッブから大衆へ／大衆、そして全体主義へ／ナショナリズムは全体主義ではない
第三章 独裁者の登場――吉本隆明『共同幻想論』 075
1 吉本隆明とは、何者か 076
全体主義の基本モデル／吉本隆明の登場／吉本思想の核心／『共同幻想論』
2 個人幻想は人間を、自殺へ追いこむかもしれない 092
個人幻想と共同幻想／自殺の論理／宮本顕治とマルクス主義／ロマン主義とは、何か／個人幻想のゆくえ
3 独裁者はどうやって登場してくるか 108
「空洞化」する個人／対幻想のゆくえ／独裁者の登場
第四章 「家」を見守るということ――柳田国男『先祖の話』 117
1 ハイデガーの「死」に、吉本隆明は疑問をもった 118
震災と死／第二の誤解／ハイデガーと死／吉本隆明の反論／他界はどこにあるのか
2 網野善彦と柳田国男は対立する 133
網野善彦とは、何者か／網野史観の特色／ポスト・モダンと狩猟民／『祖先の話』――家について／見守るナショナリズム
第五章 ナショナリズムは必要である――江藤淳『近代以前』 153
1 戦後から江戸時代へ 154
八月一五日＝三月一一日／三つの誤解／江戸時代へ
2 江戸思想に入門してみる 162
二冊の書物／留学中の衝動／江藤淳はなぜ江戸儒学に注目したのか／藤原惺窩の危機／藤原惺窩の決意／一六〇〇年＝一九四五年
3 溶け出す社会 177
崩壊から秩序へ／林羅山の登場／秩序の必要性／時代診断の結論
第六章 戦後民主主義とは何か――丸山眞男『日本政治思想史研究』 187
1 丸山眞男は朱子学に、まったく逆の評価を与えた 188
『日本政治思想史研究』の破壊力／丸山眞男にとっての朱子学／江藤淳 vs. 丸山眞男
2 安保闘争を通じて、民主主義評価は二つに割れた 196
江藤・喪失・戦後／安保闘争／丸山眞男の論理／丸山眞男の帰結／政治的季節の中の個人／ナショナリズムは必要である
終章 戦後思想と死の不在――ナショナリズムの「復権」 213
ある右翼の証言／ナショナリズムの「復権」／戦後思想と死の不在
終わりに――再び、政治の季節を前に（二〇一三年五月 被災者借りあげ住宅を出てから９ヵ月目に 先崎彰容） [225-228]
主要引用・参考文献一覧 [229-233]
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- 感想投稿日 : 2017年2月16日
- 読了日 : 2017年2月16日
- 本棚登録日 : 2017年2月16日
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