仝(どう): selected lectures 2009-2014 (河出文庫 さ 26-3)

著者 : 佐々木中

• 河出書房新社 (2015年2月6日発売)

感想・レビュー・書評

[水行さんの感想 · 2015年6月8日]

表紙と帯(カントになるか、さもなくば革命だ。)がシャレオツだったから買った。作家であり哲学者でもある著者の講演集。本文に「煽りは大嫌い」と言うだけあって？ 思ったより過激な主張はなく、ニーチェ等の書物に真摯に向き合う印象。
死と終末論に関する初めの二章は割合わかりやすかったが、以降は現代の社会問題を多分に含み、少々難解に感じた。おそらく私が現実に興味を持たずに生きていて、現状に疎いからだろう。いやでも、そんな自己完結した夢想の中で腐ってるような人間でも読み物として楽しめて、且つ「現実って思いの外深刻で、暢気に腐ってられないや」と薄目を開けさせる力はあった。目覚めたと言うほどではないし、安易に目覚めた、なんて言う輩ほど胡散臭いものもないので、薄目程度。
「一回読んでわかる本なんて大した代物じゃない」そうなので、恥じることなく「一読ではわからなかった」と言いながら、再読しましょう。

[どらどらさんの感想 · 2022年12月15日]

佐々木中の「夜戦と永遠」、「切り取れ~」の副読本として完璧。屈辱ではなく、恥辱を。

[にしおさんの感想 · 2021年10月2日]

最終章でカントが魔法使いを非難しているところを引用している部分が強く印象に残った。ハウツー病の現代人(私を含め)はしっかり読まねばならない。

他の章もとても興味深く、何度も読み返したい。

[YPさんの感想 · 2018年11月7日]

善か悪か。正解か間違いか。どちらが望ましいか。
曲がりなりにも社会問題について議論し考えてきたつもりではあった。が、それは結局「同じ土俵のうえで」考えているにすぎず、いや、「考えていない」ということを突きつけられた気がする。

ぼくは、知らないことが、学んでいないことが多すぎる


それから、「右対左」とかSEALDsのこととか、もやもやしてたことが少しだけすっきりした。この本で理解出来たわけではない。まず議論の前提を、頭の良い(と言われてる)人の言うことを、メディアで言われてることを鵜呑みにしないこと。そのために学ぶこと。この大事さを痛感している。

講演の内容を文字におこしたもので、読みやすいはずだけど、登場する哲学者のことは全然知らなくて(笑)すんなり頭に入ってくるような本ではないけど、それでも突き動かされるものがあった。著者の熱意に。

専門家と言われている人の主張同士が対立していることったくさんある。そこでなにを信じるか、は、その人の生き方やこれまで学んできたことが影響している。ぼくは、自分なりの根拠をもって何かを信じれるようになりたい。そうなれる歳の取り方をしたい。そう思った。

[kivuneさんの感想 · 2015年7月10日]

死を前にして倫理を保つ術について語られる。歴史上、宗教の要請の重要な部分はそこにあったことや、死と救済と倫理の関係もキリスト教や仏教を具体例として説明される。本書では倫理を保つために、倫理が崩壊する前提としての死を無いことにしている。それこそ宗教並みのトリックだと思う。なんとなくそう思っている人でも、あまりに初歩的な独我論ぽくてちょっと恥ずかしい。人前では言えない。まるで、死というゴールへの道はアキレスと亀のように無限に分割可能であることを語っているかのようだ。もう少し私のような臆病者でも語れるように、時間の分解可能性よりも方向性を批判しては如何だろうか。必ずしも時は死に向かっていないとしたら。そんな話を聴いて見たかった。

[n555090さんの感想 · 2015年3月5日]

2015/3/4

[ouiさんの感想 · 2015年2月26日]

佐々木中を「気持ち悪い」と言う友人もいる。それもわかる。だって彼の書く小説はナルシスティックで気持ち悪く、読むに耐えないから。古井由吉の改悪模倣だとも言える。
けれどもやはり、彼が芸術的実践から離れるやいなや、読ませるのである。いっそのこと、行動派哲学者を自称したらどうか。

[kwrlogさんの感想 · 2015年2月21日]

『アナレクタ』シリーズは3巻まで既読だったので前半部分はほとんど読み直しなのだけれど、まあ案の定内容はほぼ忘れていたｗ
語りおろしの新収録のものは、イマイチ響かず。
今回は講義録ということだけれども、論文をまとめたものも出してほしい。

それにしてもなんでこんなタイトル？

[chokusunaさんの感想 · 2015年2月9日]

読んでて非常に煽られるというか、高揚してくる講演集。作者の意図せざるところではあるようだけれど。テーマも、死、地震、原発、芸術、大学改革、革命、恥辱と屈辱などなど、と多岐に渡る。/死には彼岸も此岸もない。われわれは「死に行く」。死がない如くに死に往き続ける。二度と死に興奮し享楽し盛り上がることがないようにと願いながら。/既成の価値に縋るのは論外、既成の価値に反抗するのはまだ幼稚、問題は新しい価値を想像すること/「すべてのものには根拠があり、原因があり、理由があるはずだ」、という命題自体には根拠がない/ハインリヒ・フォン・クライスト「チリの地震」、古井由吉、ツェラン、特に中村朝子訳青土社版全詩集、は手にとってみたいと思った。

[河出書房新社さんの感想 · 2015年2月6日]

『アナレクタ・シリーズ』の四冊から筆者が単独で行った講演のみ再編集文庫化し、新たに二〇一四年秋に行われた講演「失敗せる革命よ知と熱狂を撒け」を付した、文字通りのヴェリー・ベスト。

著者プロフィール

1973年生まれ。東京大学文学部卒業。東京大学大学院人文社会研究系基礎文化研究専攻宗教学宗教史学専門分野博士課程修了、博士（文学）。現在、立教大学兼任講師。専攻は哲学、現代思想、理論宗教学。論文に「鏡・エクリチュール・アンスクリプシオン」（『東京大学宗教学年報XXI』）、「宗教の享楽とは何か―ラカンの〈享楽の類型学〉から」（『宗教研究』352号）など。翻訳にフェティ・ベンスラマ「冒瀆する羊―『イスラームの名における検閲』会議での発言」（『現代思想』2006年5月号、青土社）、ピエール・ルジャンドル『ドグマ人類学総説―西洋のドグマ的諸問題』（共訳、平凡社、2003年）など。

「2008年 『夜戦と永遠』 で使われていた紹介文から引用しています。」