寺社勢力の中世: 無縁・有縁・移民 (ちくま新書 734)

著者 : 伊藤正敏

• 筑摩書房 (2008年8月1日発売)

感想・レビュー・書評

[だまし売りNoさんの感想 · 2023年4月14日]

中世は「警察官が罪もない者をつかまえて、犯罪人のレッテルを貼って財産を自分のものにする」ことが検断得分として横行していた（伊藤正敏『寺社勢力の中世　無縁・有縁・移民』筑摩書房、2008年、133頁）。冤罪を作ることが利権となっていた。

「地頭側は百姓達に様々な嫌疑をかけ、科料をとったり、その身を押さえたり、あるいはその一族を身代として捕らえる等の行為に及んでいる。その際、十分な捜査を行っていないことについても訴えられている。そのうえ、百姓達の財産を押収していることもある」（高橋典幸、五味文彦編『中世史講義　院政期から戦国時代まで』筑摩書房、2019年、110頁）

近年の歴史学は百姓らが支配され、搾取される一方ではなく、逃散や訴訟など抵抗する存在であったことを重視する傾向がある。紀伊国の荘園の百姓の訴状では「ミミヲキリ、ハナヲソキ」と地頭の非道を訴えている。これも近時は百姓が地頭の一方的な支配に抵抗していたことを示すものと解釈される傾向がある。

とはいえ、百姓が抵抗していたことは、地頭の非道がなかったことを示すものでも、地頭の非道が常に是正されたことを示すものでもない。ブラック企業が社会問題になり、糾弾されているとしても、世の中にパワハラや出社ハラスメントがなくなった訳ではないことと同じである。
むしろ、「泣く子と地頭には勝てぬ」という言葉が生じたように地頭の非道に泣き寝入りすることが多かっただろう。この「泣く子と地頭には勝てぬ」という言葉が流布したところに日本社会の後進性がある。

現代日本の刑事司法は人質司法や弁護人の同席なしの取り調べなど人権無視の状況である。これは国際的には日本の刑事司法は中世レベルと批判されている。これは非常に深刻な問題であるが、批判された日本側の意識は低い。そこには中世の非道な状況も「泣く子と地頭には勝てぬ」で受け入れている鈍さも一つの要因だろう。

[bobymさんの感想 · 2021年7月9日]

比叡山訪問後、奈良旅行前に読了。
前提知識のない方には、「お寺」というものの見え方が大きく変わる本。
著者の情熱がすごすぎて一部読みづらいが、大変面白い内容だった。
・古代では寺僧は公務員。中世に入り変質
・中世は無縁所が無数に存在。南都北嶺がその代表で、治外法権の場。寺社は広大な荘園を全国に所有
・中世で「山」は延暦寺、「寺」は円城寺
・山伏は形式上は吉野・熊野などの無縁所に所属する身分であり、公権力の検断権が及ばないことになっていた（義経が山伏に変装した理由）
・祇園（現在の八坂神社）は神仏習合の象徴的な存在で、疫病に対する恐怖から逃れたい人々の信仰を集めた
・1166年に中世最初の山城を建設したのは比叡山
・古代では死体遺棄に近い葬法が一般的だったが、中世では墓所を造営する習慣が広がり、寺社経営の収益源となっていった（真言宗・天台宗はケガレを忌避）
・石仏・墓石は石垣の材料にされるなど粗末に扱われることも多々あった
・中世の寺社勢力は朝廷・幕府よりも巨大な勢力だったが、文書等への登場は限定的

[findmywingさんの感想 · 2014年2月8日]

中世の見方がまるで変わった、というか、揺さぶられ、変えさせられたと言うべき。
インパクトのあった一冊。

[dubhunterさんの感想 · 2011年6月13日]

網野善彦氏の名著「無縁・公界・楽」から、
さらに「無縁」について踏み込んで論じている良本。

「無縁の世界」である中世の寺社を宗教施設としてではなく、
経済活動の拠点である「境内都市」として捉えることで、
従来の政治的な視点ではなく、
経済的な視点から「中世」という時代をとらえなおしている。

個人的には室町以前の混沌とした状況における寺社の役割についての部分が面白い。

[baxさんの感想 · 2010年8月29日]

［　内容　］
日本文明の大半は中世の寺院にその源を持つ。
最先端の枝術、軍事力、経済力など、中世寺社勢力の強大さは幕府や朝廷を凌駕するものだ。
しかも、この寺社世界は、国家の論理、有縁の絆を断ち切る「無縁の場」であった。
ここに流れ込む移民たちは、自由を享受したかもしれないが、そこは弱肉強食のジャングルでもあったのだ。
リアルタイムの史料だけを使って、中世日本を生々しく再現する。

［　目次　］
序章　無縁所?駆込寺と難民
１章　叡山門前としての京
２章　境内都市の時代
３章　無縁所とは何か
４章　無縁ＶＳ．有縁
終章　中世の終わり

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

[montetsutsuさんの感想 · 2010年5月30日]

10年4月10日開始
10年4月24日読了

　日本の中世は朝廷（貴族）と幕府（武士）の権力争いと認識していた身には目から鱗の本。

著者プロフィール

中世史研究家

「2020年 『アジールと国家 中世日本の政治と宗教』 で使われていた紹介文から引用しています。」