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「私たちの時代に失われてしまっているのは、
幸福ではなくて幸福論である。」
哲学といっしょで、幸福そのものよりも（そんなものはきっとない）、どうすれば幸福か、なにが幸福かを考えて行動することのほうが大切、だと思う。
・書物の歴史性を、現在化していくおは、読者の肉体である。
→どういう肉体のコンディションで本を読むか。
・スクリーンがあれば、人は何度でも死に、何度でも生きられる。
・変装の役割。差別の克服。
自分を解放する日常的な冒険。
・演技を生き方の方法にすることで、想像と現実の間の階級を取り除く。
・交際を広げたい人は、身近な人も他人とみなす疎外感。
出会いに期待する心は、幸福を探す心。
・アトム畑井。自分がボクサーになって殴られる様子がテレビに映ることで、母に自分を探してもらえるという期待。
・売春婦は、「遊んでいかない？」とは言うが、「愛していかない？」とは言わない。
ホイジンガ「愛が遊戯であり、性がまじめである」
・なぜ「いく」っていうんだろうか。
なにかが逃げていくのか。
・オナニーはランプの魔人と似てる。
・「オナニーは、出会い。自分の中に同胞を見出す行為」寺山修司
・距離と歴史。
１００ｍを１１秒で走るランナーにとっては、１００００ｍは１８分の歴史。
走ることは、過去をたぐりよせること。
・歴史で大切なのは、伝承されるときに守られる真実の内容。どうつくりかえ、再構築していったか。そこにどういう意図があったか。
・寺山修司の劇団は、身の上相談。
不幸な人が、不幸を演じればいい、という考え方。
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- 感想投稿日 : 2014年6月8日
- 読了日 : 2014年6月8日
- 本棚登録日 : 2013年12月15日
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