荀子 下 (岩波文庫 青 208-2)

著者 : 金谷治

• 岩波書店 (1962年4月16日発売)

感想・レビュー・書評

[wada読書家さんの感想 · 2023年10月30日]

後半は孔子の引用が多くなる。
上巻だけで良いかなと思えた。

[MSTKさんの感想 · 2021年5月9日]

《目次》
巻第十一
　彊国篇第十六
　天論篇第十七
巻第十二
　正論篇第十八
巻第十三
　礼論篇第十九
巻第十四
　楽論篇第二十
巻第十五
　解蔽篇第二十一
巻第十六
　正名篇第二十二
巻第十七
　性悪篇第二十三
　君子篇第二十四
巻第十八
　成相篇第二十五
　賦　篇第二十六
巻第十九
　大略篇第二十七
巻第二十
　宥坐篇第二十八
　子道篇第二十九
　法行篇第三十
　哀公篇第三十一
　堯問篇第三十二
訳注
解説

[toshi-tさんの感想 · 2019年1月13日]

孟子の性善説に対し、性悪説で有名な荀子。その性悪説は『荀子（下）』p.189 巻第十七 性悪篇第二十三 に記されている。岩波文庫の『荀子』上下巻で残念なのは、原文がないことと、訳注が巻末にあり訳と訳注が離れていること。

[サイトムさんの感想 · 2013年6月2日]

再読。天論・礼論・正名・性悪などの篇は非常に迫力がある。「天行、常あり。堯のために存せず、桀のために亡びず」（天論）、「人は生まれながらにして欲あり。欲して得ざれば則ち求めなきこと能わず。求めて度量分界なければ争わざること能わず。争えば則ち乱れ、乱るれば則ち窮す。先王は其の乱を悪みしなり。故に礼義を制めて以てこれを分かち、以て人の欲を養い人の求めを給し、欲をして必ず物に窮せず物をして必ず欲に屈せず、両者相い持ちて長せしむ。是れ礼の起る所なり」（礼論）。「異なれば則ちこれを異にす。単にして喩るに足れば則ち単とし、単にして喩るに足らざれば則ち兼とし、単と兼と相い避くる所なれければ共とす。」（正名）などは、荀子の客観主義を示している。ほかには「墨子は用に弊われて文を知らず」、「荘子は天に弊われて人を知らず」（解弊）など諸子百家の思想を簡潔にまとめている所もある。大略篇はまとめであり、哀公や堯問などは孔子と弟子の逸話などが多い。やはり、荀子は経学の父であり、詩・書・礼・楽・易・春秋などの話も多い。

[魂三郎さんの感想 · 2013年5月18日]

有名な性悪説が出てくる下巻。

上巻より短くて的を射た名言が多く、
金谷先生の解説も筍子の思想をより理解出来て良い。

理想を掲げつつも、現実に立脚した筍子の思想は、
バランスが取れていて、現代でも通用しそう。

[ぽーるさんの感想 · 2007年4月1日]

岩波文庫版の荀子に分冊です。詳細は上へ。

著者プロフィール

1920年、三重県生まれ。東北帝国大学法文学部支那哲学科卒業。文学博士。東北大学名誉教授、追手門学院大学名誉教授、日本学士院会員。2003年、勲二等瑞宝章受章。著書に、『秦漢思想史研究』（平楽寺書店）、『管子の研究』（岩波書店）、『淮南子の思想』（講談社学術文庫）などがあるほか、訳書に、『論語』『荀子』『荘子』『韓非子』『孫子』『大学・中庸』（いずれも岩波文庫）など多数。2006年、逝去。

「2022年 『死と運命 中国古代の思索』 で使われていた紹介文から引用しています。」