- Amazon.co.jp ・本 (295ページ)
- / ISBN・EAN: 9784101294018
感想・レビュー・書評
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日本の家父長制度の典型的な家族像がある。父は無口で、手が早く、でも情に厚い。母はそんな父を支えながら、子供や周辺に明るく振る舞う。
笑いと涙が自然にこみ上げる向田邦子ならではの代表作。詳細をみるコメント0件をすべて表示 -
「祭りばやし」「初恋」という話が良かった。昭和の生活、季節を感じられる傑作!
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何度目かの再読。
令和になって読んでみると、世の中いろんな価値観が変わってきているが、なんだろ、やっぱりじわっと温かいものが込み上げてくる。
そして久世さんの解説もまたいい。凄くいい。
山藤さんの文庫のカバーもいい。
よって評価の星の数変わらず。 -
1974年に民放で連続ドラマ化され、高視聴率を得た作品。巻末の久世光彦氏の解説が良い。
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小林亜星主演でテレビドラマになった寺内貫太郎一家。原作なのかノベライズなのかは判然としない。おそらく原作かなと思っている。
昭和の価値観満載で、歴史的価値すら持ち始めているのではないかと思われる。
解説にドラマ企画時の裏話が載っているのが貴重。向田邦子は最初は貫太郎を亜星が演じることには反対だったとか。 -
大好きな向田邦子作品の中でも大好きな作品。
登場人物全員がクセがあるも憎めず。。
泣けて笑えて、唯一無二だけど昭和のどこにでも転がっていそうな貫太郎一家。もっともっと、この家族に会いたかったなぁ。 -
「向田邦子」の処女長篇小説『寺内貫太郎一家』を読みました。
「小林竜雄」が「向田邦子」の奇跡を辿った作品『向田邦子ワールドの進化 ― 没後20年を迎え、今初めて明かされるドラマと小説の謎』を読んで、久しぶりに「向田邦子」作品を読みたくなったんですよね。
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「貫太郎」のモデルは、私の父「向田敏雄」である。
よくどなり、よく殴り、5年前に亡くなった。
お線香代りに、ちょっぴり「立派な男」に仕立て直してお目にかけた……。
口下手で怒りっぽいくせに涙もろい、日本の愛すべき“お父さん"とその家族をユーモアとペーソスで捉え、きめ細かな筆致で下町の人情を刻み、東京・谷中に暮す庶民の真情溢れる生活を描いた幻の処女長編小説。
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『寺内貫太郎一家』は1974年にTBS系列の水曜劇場枠で放送された人気テレビドラマ(平均視聴率31.3%を記録)だったので、子どもの頃に何気なく見ていたことを断片的に記憶しています。
本書は、そのノベライズ版で「向田邦子」の処女長篇小説として発表された作品で、以下の12篇で構成されています。
■1=身上調査
■2=石頭
■3=びっこの犬
■4=EGG(エッグ)
■5=ネズミの一日
■6=蛍の光
■7=ビー玉
■8=親知らず
■9=いたずら
■10=祭りばやし
■11=梅雨の客
■12=初恋
昨年読んだ『せい子・宙太郎』と同じく、笑いあり、涙ありの、心温まる下町人情ドラマで、特に『EGG(エッグ)』と『祭りばやし』は、読んでいて思わずウルッ… となっちゃいましたね。
『EGG(エッグ)』は、「石貫」の職人「タメさん」が風邪をひき「寺内」家で看病してもらうことになり、ひとつ屋根の下で暮らすことで、家族の温かさを再認識する物語、、、
熱が下がったのに、まだ熱があるように見せかけて長居しようとしたり、
「周平」の我侭が許せず親子喧嘩に飛入りしたり、
そして、アパートに戻ってから、同居しているベテラン職人「岩さん」に居心地はどうだったかと問われ「いや、うるせいのなんの。ああ箸の上げ下ろしに文句いわれちゃとてもいられねえな。ハハ。みんなよく我慢してるよ」と強がりを言ったり、
その気持ち、よくわかるなぁ… と思いました。
『祭りばやし』は、お手伝いの「ミヨ子」が夏祭りの手伝いを頼まれるが、その日は母親の命日だったので素直に手伝うことができない、、、
事情を知っている読者は、拗ねた「ミヨ子」の態度に共感できるのですが、登場人物たちは「ミヨ子」の我侭な行動と思い込み、「ミヨ子」を責める… その理由がわかったあとの「貫太郎」の行動は素早かったですね。
巧く感情移入できるような構成になっていますねぇ… 良い作品でした。
登場人物の一人ひとりが個性的でキチンと性格付けされており、とても魅力的に描かれていますね… 読んでいると気付かないうちに感情移入してしまっていました。
心の機微が巧く描かれている物語… 大好きですねぇ。
タイトルの付け方も秀逸… 見習いたいものです。
「向田邦子」は、こんな良い作品を、もっともっとたくさん書いて欲しかったですねぇ。
以下、テレビドラマの主な出演者です。
「寺内貫太郎:小林亜星」
主人公。
50歳。
寺内家の主人・頑固親父。
「寺内里子:加藤治子」
貫太郎の妻。
48歳。
和服姿でいつもてきぱき働いている。
「寺内周平:西城秀樹」
寺内家の長男。
19歳。
浪人中で父と激しく喧嘩する。
原作では西城秀樹に似ていると書かれている。
「寺内きん:悠木千帆(樹木希林)」
貫太郎の実母。
70歳。
沢田研二の大ファン。
「相馬ミヨコ、相馬美代子:浅田美代子」
寺内家のお手伝い。
17歳。
新潟からやってきた。
高校3年の5月に母を亡くして親戚に引き取られたが、その親戚の家の金銭事情を察して高校を中退している。
「倉島岩次郎(岩さん):伴淳三郎」
「石貫」の職人で、職人暦50年のベテラン。
山形出身で大阪に息子夫婦がいる。
若い頃、きんに想いを寄せて求婚したこともあった。
「榊原為光(タメさん):左とん平」
「石貫」の職人。
29歳。
貫太郎に啖呵を切っては、毎回必ず痛い目に遭う。
独身でアパートに一人暮らしをしており、家族の温かさに憧れたこともあった。
「ウス:三浦寛二」
「石貫」の職人で、花くまの知り合い。
第18話より登場。
「花くま:由利徹」
「石貫」の向かいにある花屋「花くま」の主人。
独身。
「寺内静江:梶芽衣子」
寺内家の長女。
24歳。
4歳の頃の事故で左足が不自由。
「上条裕也:藤竜也」
静江の恋人。
子持ちでバツイチ。
「上条マモル:芦沢竜介」
上条の連れ子。
フィンガー5のメンバー・玉元妙子のファン。
「秋本幸子:吉行和子」
上条と別れた元妻。
上条とは嫁姑問題のもつれから離婚、姑の希望から、マモルとは引き離された。
その後姑が他界したこともあり、上条やマモルには未練を抱いている。
しゃぶしゃぶ屋で働いている。
ひと月に一度、マモルと会えることになっているが、我が子恋しさから上条の留守に約束を破ってさつき荘を訪れ、静江を困惑させたこともあった。
「寺内貫次郎:谷啓」
貫太郎の腹違いの弟。
豆腐屋を営んでいる。
第26話で豆腐屋が火事となり登場。
「ふみ子:浅茅しのぶ」
貫次郎の妻。
第26話より登場。
「京子:市地洋子」
貫次郎の長女。
第26話より登場。
「和夫:白石浩司」
貫次郎の長男。
第26話より登場。
「お涼:篠ヒロコ」
居酒屋「霧雨」のおかみ。
「倉田:横尾忠則」
居酒屋「霧雨」の常連客。
岩さん、タメなどからは「だんまり兄さん」と呼ばれている。
「諏訪チエコ:加茂さくら」
居酒屋「霧雨」の常連客。
「毛利:毛利久」
居酒屋「霧雨」の常連客。
洋服屋を営む。
「マユミ:いけだももこ」
周平の恋人。
「きみ子:藤園貴巳子」
居酒屋「霧雨」の従業員。
「雄さん:伊藤高」
「金子みさ:野村昭子」
さつき荘(上条の住むアパート)の管理人。
上条と静江の仲を応援してはいるが、付き合いの長さから幸子との付き合いのほうに重点を置いている。
甘いもの好きで、ポケットには常に菓子が入っている。
もう一度、観てみたいなぁ… -
昭和だなー。
シナリオライターらしくすごく読みやすい文章。3.5。 -
ゴールデンウィークに入る前、髙島屋の月刊誌で、この本についての太田光のエッセイを読んだ。昭和50年に刊行され、ドラマ化もされたこの小説。今から40年以上も前に書かれたのに、未来を予見していたかのように現在の社会の様子を描き出している、と太田は言っていた。
具体的には、「祭りばやし」という章で、町の人々が祭りに浮き足立っている様子を、お手伝いさんのミヨ子が冷ややかな気持ちで眺めるシーン。ミヨ子は母親を一年前に亡くしており、祭り当日が命日だったので、一緒に楽しめる気分ではなかった。でもみんなの雰囲気に水を差してはいけないとずっと我慢してきた。それでも態度には出てしまい、それが原因で一家と喧嘩になってしまう。自分の態度を責められ、ついに我慢できなくなったミヨ子は、母の命日であったことを告白し、同時に、みんなが祭りに浮き足立って、先に解決すべき問題の数々から目を逸していると怒りをぶつける。
「みんなから寄付を集めて、そのお金で飲んだり食べたり騒いだりーーーバカバカしいと思わないんですか。道だって凸凹だし、街灯だってついてなくて暗いとこだってあるのに、町内会の人が酔っ払うのにお金使って」
「朝からドンドンピーピーお囃子流してーーー病気の人だって心配ごとある人だっているのにーーー非常識だと思います!」
「幸せな人だけが楽しんでるんです!私、お祭りなんて大嫌いです!」
40年も前に書かれたこのセリフが、今、オリンピックをどうにか開催しようと躍起になっている一部の日本人を表しているかのようだ、と太田は言っていた。時代を超えて真実を描き出す力がすごいなぁ、と私も思った。
大変なこと、未解決の問題があるから、楽しいことをするのは良くない、という自粛の精神は好きではないけれど(3.11の翌日だった結婚式を延期せざるを得なくなり、結局一年半「自粛」した十年前を思い出している)、大事なのはバランスなんだろうなぁと思う。楽しいことを挟んで、明日からまた頑張ろうと思えるのであれば、建設的で有意義なのだけれど、「楽しいこと」そのものが目的になってしまうと、未解決の問題はそのまま置いてけぼりになってしまう。オリンピックはどう考えても、後者に見える。問題(コロナの感染者が減らないこと、それに伴って医療従事者の負担が増えたり、飲食業についている人々の収入が不安になったりしていることなど)はいったん置いておいて、の「いったん」が長くなりすぎるし、オリンピックの開催期間中も人々の暮らしは続いているわけで、その保証はどうするのだとか。「とりあえずオリンピックで楽しんで、テンション上げて、終わったらまたコロナ対策とかいろいろ頑張ろうぜ!」というレベルのイベントではないと思う。
こうやって書いていると、私はオリンピックに反対なのだな、と感じる。これまで明確にどちらのポジションも取ってこなかったけれど、書いていてしっくりきているというきとは、そういうことなのだろう。
私が反対しようがしまいが、世の中は変わらないし、オリンピックはきっと開催される(あるいは私の意見とは全く関係ないところで中止が決定される)。でもきっとそうであっても、自分の立ち位置みたいなものを持っておくことは必要なように思える。口論するつもりもなければ、違う意見の人を論破しようとするつもりもない。ただひとつの芯のようなものとして、自分の立ち位置を決めることにする。そしてその芯のようなものは、柔軟であったほうがいいと思う。事実に基づく柔軟さを持ちたいと思う。その場の感情や、社会から読むことを求められる「空気」に惑わされない、事実に基づいた柔軟さを身に付けたいと思う。