世界史 上 (中公文庫)

増田義郎 佐々木昭夫 ウィリアム・H・マクニール

• 中央公論新社 (2008年1月23日発売)

作品紹介・あらすじ

世界の各地域を平等な目で眺め、相関関係を分析しながら歴史の歩みを独自の史観で描き出した、定評ある世界史。ユーラシアの文明誕生から紀元一五〇〇年までを彩る四大文明と周縁部。

感想・レビュー・書評

[まことさんの感想 · 2018年8月27日]

私は、ずいぶんと昔になりますが、受験の選択科目は世界史だったのですが、同じ年代ごとの地域別の横の関係がむずかしくてよく理解できないまま受験しました。近現代史も学校では時間がなくて、教科書が最後まで終わっていなかったという記憶があります（もちろん、受験の結果は惨敗です）
それでも世界史は嫌いではなく、むしろ好きで、「いつかもう一度勉強してみたい」分野のひとつでした。

それで、何冊か世界史の本は家の本棚に積読されていましたが、「一体いつ読むんだ」というくらい長期間置いてあり、「今でしょ」ということになり、数年たった今、先月からひと月半程かかりましたが上下巻を通読しました。

世界史の積読本は他に山川の『もういちど読む山川世界史』や『銃・病原菌・鉄』などもあったのですが、（つい書店に行くと、読んでいなくても買ってしまうんですね）最初に読むには、やっぱりこのマクニールの世界史にして、私は正解でした。（他の本はまだ読んでいないので、ちゃんと比較したわけではないのですが）
私程度だと、全くの世界史初心者でしょうから、一見、字が大きくて要点のまとめてある、山川などの方が、わかりやすそうですが、なぜそうなるのか、順序だてて進んでいくマクニールの通史の方が要点中心の山川より、歴史とはこういう流れで進むのだというのがよくわかり、理解度が深まったように思います。

下巻の後半の第一次世界大戦以降は高校で習った記憶がないので、読むのがかなり苦しくなってきましたが、「ローマ」「シルクロード」「ルネサンス」のあたりは、歴史的にもはなやかで、記憶にもよく残っていた部分で、読んでいるのが非常に楽しく、勉強することの心地よさを実感することができました。この本は大学生協で売れている本らしいですが、私は高校の時にこの本を読めばよかったなあと思うことしきりでした。（高校の時はこの本の存在は知りませんでした）

私のような、世界史の劣等生でもわかるように書かれたこの長い通史を、ひとりで書くという偉業を成し遂げてくれた、ウィリアム・H・マクニールと訳者の方々には感謝に気持ちでいっぱいです。
この本を基礎として、忘れないうちに、これからまた他の世界史関連の本を楽しんでいけたらと思っています。

[大野弘紀さん · 2018/10/06]

大人になったからこそ、改めてちゃんと学びたいことって、ありますよね。


追伸
　フォローありがとうございます。
　まことさんの本棚は、ハウツー本が多く、感想を読んでいるだけで勉強になります。

[まことさん · 2018/10/07]

こちらこそ、フォローありがとうございます。
返信が遅くなり、申し訳ありません。
小説以外の本は、最近読み始めたばかりで、拙いレビューばかりで
お恥ずかしい限りです。

[仁義さんの感想 · 2026年2月15日]

自身どうしても政治経済を俯瞰することを妨げられている一因に世界史の不勉強があげられる。

個人的には武力により勢力圏は大きく変更されてきたとの基本認識だったが、もっと根源にあるものは文明の中心から発する力による撹乱とのこと。

そう眺めてみると、世界史は宗教の勢力争いの歴史でもある。（ユダヤ教より前の各地域における土着の神は日本の八百万の神のようだったのか。）

世界の成り立ちをマクニール世界史で駆け巡る体験は不足しているピース（イスラム教の興りなど）を埋めてくれ、脳内知的欲求が刺激され、あらたな思索をかりたててくれる。

最高の読書となりそう。

西洋から見た世界？蛮族？文明化されてない地域は滅ぼされる運命？ところどころの歴史観に疑問は湧くものの、情報の洪水に流されながら下巻へ突入する。

あ、分業による経済の発展の説明で、アダムスミスの『国富論』登場。。。牛歩で読んでます。。。

[uetteeさんの感想 · 2024年3月23日]

全く頭に入ってこないのにも関わらず通読。世界史の映像で観るような世界観みたいなのは感じられたかな。とにかく宗教のことや闘いから時代は経過してきたのかなというぐらいしかわからなかった。ゲームやアニメなどでも武器や道具のことなどなんとなくプレイしてよく出てきているが、このような歴史を研究して作られてるのかなと思うと、これらの事はよくアレンジされてるなと思った。きっと下巻を読んでもさっぱりだろうが、なんとなく通読はしておきたい作品。

[イトミさんの感想 · 2025年11月24日]

高校生の時、試験科目としては日本史を選択していたが、先生が魅力的で世界史も授業を受けていた。その経験が無ければ読み終えることは出来なかったであろう。事実、一度挫折して長らく積読に入っていた一冊だった。大学の授業でいうところの『世界史概論』とでもいうべきもので、具体的な歴史的な出来事云々というよりも、「ここではこういった文明が発達しました、こういう環境も相まってこういう風に考えるようになりました、こんなことが起こってこうなっていきました」というのを大まかに因果関係は出来うる限り精密に描かれていると思う。

例えば、理系の学生時代は地理選択の人が教養の一環としてこの一冊を選んで読み始めたら、読み進めることは難しいのではないかと思う。それは歴史好きを自称する典型的な文系である自分ですら、という自尊心もありながらも実際のところそうだと思う。難しいけど、こういったことって大まかにでも捉えておくと理解深まるよなーと思いながら何とか何とか読み終えたって感じ。

[taketake98さんの感想 · 2022年2月13日]

やっと読了。私の中では読了までに一番時間がかかった本かもしれない。宗教や文化からくる民族の精神に重きをおいた著作のように私には思えた。上巻が終わっても、まだ私には世界史を半分も分かったようには思えない。
下巻も頑張ろう

[starkirariさんの感想 · 2024年5月5日]

どこまでが著者の推測で、どこまでが裏付けのある史実なのか分からないところがあるが、それも含めて、一般の教科書の隙間を埋めてくれていて面白い。
特に宗教が社会統治や統合の媒体として機能していることがよく分かり、興味深かった。
あと、ヨーロッパだけでなく、アジアも含めた、正しく世界史である部分も好感が持てた。

[Satieさんの感想 · 2023年7月25日]

ようやく読み終わった。購入してから10年余り。
ヨーロッパに住むことになったので久しぶりに続きを読み始めて見たら、眠くなることもあったけれど、そこが繋がるのかという驚きや発見もあった。時系列の羅列ではなく流れがあるので読みやすい。

[lmndiscrmさんの感想 · 2022年7月16日]

世界に起きる変化＝歴史の内容を、発生した出来事を立脚点に、「文明の変化／伝播」という世界史的観点から説明している。いろいろあるが、鉄器や鐙、戦車の例などは面白かった。

技術や資本が蓄積・保存でき、剰余ができることにより時間ができていくことで、別の作業が可能になり、新しい変化を導出する基盤となる。

そこに、他の文明などからの影響を、置き換えや一部受け入れ等を行い、成果物が出てくるという流れになっている。「変化を取り入れる・置き換える」にあたっての理論は、時の為政者の毎回の苦慮ポイントであり、対応もインドのように取り入れ同居させてしまうパターンや、完全に滅ぼしてしまうパターンなど様々。理論は宗教がベースになっていることが多い。

一方、同じ宗教内部でも細目などへの考え方が違うことで、集合的な命令に対して常に反発する層が発生する可能性を抱えていることで崩壊してしまったりするケースも。対応的に個々の命令ばかり出すと、集合体としての安定性が揺らぐという、矛盾を常に抱えている（ギリシャのポリスは個人の自律と集合を、ホメロスの詩やポリスと英雄の同質化で絶妙に解消したケースや、中国のように官吏へ試験を課し、可能な限り為政者側の同質性を高める工夫など）。社会の分極化は文明の代償であると述べられている。

アルファベット文字による知識の大衆化、貨幣による市場の浸透とその価格変化により社会へ柔軟性を与える、水田とそうでない畑作により求められる労働の種類が違い、それにより人員の性質に影響を与える、など事象とその背景の理屈がとてもよく理解できた。

更に日本史は急激な転換を、特に外部要因を受け発生させ続けた特異な歴史とされていること、古代インドの影響をアジア全体は強く受けていることなど、述べられていた。（前者は下巻で詳述？）

一方で、語順倒置の話として、新しい事象の理論を過去に典籍に求めるということが中国の儒教やキリスト教の例で紹介。その行為が行われえるだけの、深さのある教義であるということでもあり、また預言的と言われるのはこういった行為が行われるからそう呼ばれる（論理を見つけに行く作業）ともいえる。

更にその理屈があるのであれば、現状の社会の分化の促進が見られることは、文明がある方向に進んでいることでもあり、後々に分化の背景とその結果と共に語られうる変化フェーズにいることは容易に想像がつく。または為政者側へは技術や資本が蓄積され、結果的に時間が空くケースも同様に促進されていることから、何かの変化の背景として位置付けることができるはず。過去より社会が安定性を持っているがゆえに、そのスパンや変化の結果も見えづらくなっている可能性あるが、これこそが「歴史」そのものであると言える。

[kantamrtさんの感想 · 2020年4月21日]

世界史の概観をもう一度読んでみたいと思い、本書を手に取りました。上巻ではユーラシア大陸と北アフリカでの四大文明の勃興から、中世までへの変遷がまとめられています。
大陸での民族の移動や、統治制度の変遷、そして文化の相互影響が完結にまとめられていてわかりやすく読めました。個別の地域の詳細な歴史は別途専門書を読む必要がありますが、世界史の大きな流れを把握するには良いのではないかと思います。

ギリシアの都市国家ポリスが、領土により既定された国家の主権という概念のはじまりとなり、ローマの法体系の構築が契約関係、財産権や時代に即した立法など、今日の法治国家の基礎を形作ったというような記述は、現代社会が長い歴史の流れに浴していることを思い出させます。

またキリスト教、ヒンズー教、仏教などがなぜ幅広い地域で信者を獲得していったか。それはこれら宗教の普遍性が都会生活者すなわち故郷を離れて暮らす者たちの必要に即していたことや、アウグスティヌスの”神の国”が、西欧の世界観の源流となった点など、今後さらに読書をしてみたい論点も見つけることができたのは嬉しい点でした。

アジア地域に広範な影響を及ぼした文化として、インドの文明が挙げられています。遠い日本まで連なる仏教の伝播の軌跡を今日まで認めることができることからも、この指摘には納得することができました。

[kuninoriyamazakiさんの感想 · 2019年6月23日]

非常に面白い歴史観である。著者はアメリカの歴史学の権威であり、言うなれば、アメリカという覇権国家が世界の秩序を保つ上で、世界の国々が現在こういう状態である所以が説明され、アメリカの指導者の理論的根拠となっていると推察される。従って、これは普遍的真理などではなく、アメリカ人が世界の国々を見定める眼差しである点に留意が必要である。ただ、私個人として、この歴史観に深い共感を示す者である。つまり、やや政治的だが、アメリカの作る秩序に、私は喜んで参画しているということである。そう言えば、トランプのツイッターに抱腹絶倒で楽しんでいるのも、この意味で自得できる。一方、我々日本人はこの歴史観と強力に対抗する中国の歴史叙述を漢文で読めるし、実際私は感銘を受けている。そうは言っても、このアメリカの歴史観と史記のような歴史観を対置して、明晰に評価することなど私にはできないが、少なくとも私というか、日本人である私がこれらの大事業に触発されて同じ仕事の完成を夢見ることは全然必要ではない。我々日本人にも立ち位置があり、この本のように世界の秩序を規定してしまうような大事業はやる必要もなく、しかし、何かしら認識上の問題が起こっていて、それを明確化して知見として打ち出すことは必要不可欠だと思う。我々は何を認識として打ち出すかということである。それは日本の歴史を世界の人々に示して見せることも一つだろうが、世界的な認識の流れに沿う形で知見を形作る必要性は疑いない。それはどんな内容か、今後も学びを続けたい。

[凪紗さんの感想 · 2018年2月27日]

3月30日の王様のブランチの文庫ランキングで第三位
昨年の4月～9月東大早稲田慶応の大学生協で最も売れた歴史書だそうです。

エッセイだと思いました。
そして難しいところが多いです。
東大早稲田慶応の学生さんなら楽勝なのでしょう。
ただ、こんな私でも自分の概念にあるものは非常に面白かったです。

例をあげます。奈良～平安の日本についてちょっと書かれています。

＞一方、日本は（朝鮮と違って）中国から距離的に離れていたため、中国の文化圏に完全にのみ込まれてしまう危険をあまり感じなかった。そこで日本は６００年から１０００年までの間に、仏教、儒教をはじめ彼らが輸入し得る中国文化のあらゆる要素を歓迎して受け入れた。この時示された、外国の文物に対する日本人の精力的な熱狂性は、それ以後の時代にも何度かくりかえされ、その度に日本の歴史は急激な転換を見せたが、これはほかには見られない、まったく日本史だけの特徴である。……

とこんな感じなので、わからないで読み進めたところも、わかれば相当楽しめたと思います。
読みながら、もっと詳しい本をいろいろ読んでみたいと思いました。そしてまたこの本を読みたいと。
そうしているうちに巻末に中公文庫既刊の紹介。
あっぱれ。

[pandra14さんの感想 · 2012年9月2日]

最近は山川出版社の「もう一度読む山川世界史」がビジネスパーソンに流行っているそうです。

高校生の世界史の教科書といえば山川出版社です。
タンスの中に山川出版社の世界史の教科書を読んだ人でないと、本書は難しいかもしれない。
というのも、本書を読む人は専門家ではなく、世界史の概要をさっと読み返したいと考えている人が多いのではないかと思う。とすると、重要な事は、その時代で起こったことを詳しく読む（時代の縦の部分）とその時代に他の地域で何が起こっていたのか（時代の横の部分）。

本書は山川よりも時代の背景や事象を少し詳しく記載されているため、縦の部分の知識を増やすことができるが、相当に意識して読まないと横の部分を欠落して読んでしまう。
例えば、第１回十字軍が開始されていた時、インドと中国そして日本はどのような事が起こっていたのか、なんてのは本書では意識しないと、章毎にある地域での事象を説明しているため、わかりにくい。
なお、山川も同じ構成で書かれているが、簡潔に書かれているため横のつながりがわかりやすいと思う。

ということで、横の関係性を一応わかっている人が縦の部分を補充したいという問題意識があれば本書は非常に有効です。
縦の部分に関する記述は、さすが世界のベストセラーです。

[jun55さんの感想 · 2012年5月12日]

単なる通史ではなく、歴史の新たな考察を発見できるのではないかと思い手に取る。確かにひとりの歴史家が著しているので独自の観点が読み取れ興味深い。
文化史へ多くの紙面を割いていることも特徴。キリスト教、イスラム教、仏教等の宗教の勃興や伝播、またお互いの関連性、地域の特性等、頭が整理された。
一つの勢力が征服者として地域を移動する中で、いかに文化（宗教等）が伝播し、影響を及ぼしたのか、また影響を及ぼさなかったのか、その意義を考えた。

注意すべき点は、この本を読むにあたり、相応の基礎知識が必要だということ。つまり、この本は初心者向けではない、ということ。

わずかではあるが、日本に対する記述も興味深い。

最後に、翻訳がどうもこなれていない。一部、直訳的なところがあるのか、日本語として読み難いところが残念。

以下引用～
・ナイル流域特有の地理的条件も、政治が中央集権化することを助けた。ナイルの両側は不毛な砂漠だったから、その方向からの危険な外的な侵入はなかった。
・ローマ法の能率性と柔軟性は、１９３年にローマの平和が敗れた前も後ろも、有効な社会経済体系を維持するのを助けたことはたしかである。・・・これは、後代になって商業の再興を大いに助けたのであり、ローマ帝国の現代への永続的遺産のひとつとなったのである。
・もし、アジアに、インド人を中国人、日本人、朝鮮人、蒙古人、チベット人、ビルマ人、カンボジア人、セイロン人と結びつける共通の文化的伝統が存在しているとすれば、それは古代インド文明、特にその宗教的表現の及ぼした感化の結果にほかならない。ヘレニズムの成果もこれほど巨大ではなかった。
・そこで日本は、６００年から１０００年までの間に、仏教、儒教をはじめ彼らが輸入し得る中国文化のあらゆる要素を歓迎して受け入れた。この時示された、外国の文物に対する日本人の精力的な熱狂性は、それ以後の時代にも何度かくりかえされ、その度に日本の歴史は急激な転換を見せたが、これはほかにはみられない、まったく日本史だけの特徴である。
・中国の安定に役立ったもうひとつの因子は、才能ある個人を帝国の官僚制に補充するための試験体系だった。

[ころまるさんの感想 · 2025年10月15日]

これは時間がある学生が読む本だ。社会人にはキツイ。とにかくページが進まない。文章も硬い。しかし一度は読むべきかと考えて手を出してみたが、大変だ。

[あおへびさんの感想 · 2025年9月1日]

世界各地の歴史を俯瞰的に網羅し、主要文明のそれぞれの特徴や、相互にどのように影響したかを、同時並行で追っている。こういう切り口で世界史を語れるのか！
一文一文の情報量が濃厚。また社会の変化や宗教の衰退など様々な側面が、原因と結果の流れを提示しながら分かりやすく説明されている。

[稲垣裕一さんの感想 · 2022年9月19日]

「歴史」というと、その時々の為政者など歴史上の個人の振る舞いに注目する歴史観がある。しかし、この本はそれとは異なり文明社会の構造に焦点を当てている。そのため、人名の記述はあまり多くはなく、年号や歴史上の出来事もほとんど登場しない。中学・高校で学んだ世界史とは趣の異なる内容といえる。

この通史において著者マクニールは、古代からの文明社会の発展プロセスは、ある地域で農耕・商業・軍事・統治の各分野でなんらか技術革新が起こると、発生地域の文明が優位性を獲得し、それが周辺の文明に伝播していくという説明をしている。非常に明快な記述で読みやすいのだが、社会全体の変革を説明するにはいささか単純すぎるように思うし、著者によればこの本は歴史全体を説明する内容としては非常に短いとのことなので、かなり簡略化がすすんだ解釈がなされているかもしれない。

なのでこの本をもって歴史をわかった気になるには少し慎重になるべきだが、このようなイノベーションにフォーカスする歴史観は、我々が生きる現代世界と過去の世界とのつながりを感じられる（例えば徳川家康の威光といっても断片的に現存する歴史的遺構ぐらいでしか確認できないが、製鉄や代議制は社会のあらゆる場所で確認できる）という点で、年号をひたすら暗記するような歴史学習より優れていると感じられる。

[yomo77さんの感想 · 2020年9月13日]

拾い読み。
農耕民族、西洋を中心とした歴史観が驚くほど一貫しており、あまり気分のいい書き方ではない。
遊牧民を蛮族と呼びその残虐性といちいちさしはさむ。なぜか農耕民は平和主義的で武力に訴えない性質と決めている。騎士道のことが好きらしく、定義不明の騎士道をインド史の説明にまで展開している。
そこそこ面白いが、一人の著者の見方による読み物である点を留意するべき。

[HARUKENさんの感想 · 2020年5月1日]

高校時代の世界史の教科書内容をそのままアカデミックに仕立て上げた印象。
オーソドックスな内容のため、初学でも読み進められる。

[ナミスケさんの感想 · 2017年6月13日]

　通史というのは、ある程度の細部の犠牲の代償として大局観を語るものと思う。この本は、まさにそれに成功している。西欧人の観点で見たときに、世界の歴史がどう評価されているのか、大きなところを掴むことができる。
　ジャレド・ダイアモンドの『銃、病原菌、鉄』を読んで、著者の独自の観点と受け止めて感心した観点のいくつかは、本書で既に指摘されているものだった。私が『銃～』を読んだ際のスタート地点がずいぶん後方だったのだと思う。
　特に興味深かった点を挙げる：
・ヒンズー教とカースト制が、征服した民族の風俗を大きく変えずに取り込むカプセルの機能をもっていたという観点。
・古代ギリシャにおける貧富の差の拡大が、ギリシャ悲劇の発展を終わらせ、ギリシャ哲学の成立を促したという観点。および戦車の使用の関連。
・エジプト文明が発展した理由の一つとして、ナイル川の交通の便が国内統治を捗らせたという観点。
・都会人のための宗教としてユダヤ教が他の宗教より優れていたという指摘。
・中国文明の安定性は、世界的にも特異であるという指摘。
・遊牧民族からの防衛と軍事技術の性質が、いかに各文明の社会的変化に影響を与えたか。（梅棹忠雄『文明の生態的史観』にあった「乾燥地帯は悪魔の巣だ」のくだりを思い出す）

[pbookbirdさんの感想 · 2017年3月2日]

本当に心から楽しい本に出会った。
常に次の展開が楽しみで、時代が進んで振り返るたびに、川の周りで麦を植えてた人間たちが、よくここまでたどり着いたものだと感じ入る。小さな赤ちゃんが立派に成長していく過程をつぶさに見届けていくような、そういう感動をもたらしてくれる。
そして、それが基本的に全て史実であり、自分がその成長の最新の到達点、つまり現代に生きている。それが小説にない味わいになる。

170624下巻まで読み終わり
読書にそんなに時間を取ってない割にしつこい読み方をしたので、もう半年くらいずっとこの本を読んでいた。で、19-20世紀を最後一気に読んだ。単にそういう読み方をしたせいかも知れないが、1500年以降の下巻は、時代が進むのがとても速かった印象。まぁ、ルネサンス〜宗教改革〜科学〜大航海〜アメリカ独立/フランスの革命〜段階的な産業革命〜一次大戦/戦間期/二次大戦〜独立/冷戦まで、割と改めて勉強しなくてもそこそこ知ってることだからでもあるけど、我々の生きてる時代は決して完成した特別な時代なんかではなく、過去からしっかりひとつずつ進んできた道の上にある、ある一点に過ぎないことがよくわかる。ここ70年ほどひどい戦争がないのは確かにラッキーではあるけど、それは我々が何か完成の域に達したという意味ではない。着実に技術と制度が現代型へと変化してきて、それに伴って今の世界や生活ができてるということ。それ以上でもそれ以下でもない。ただ、そうだとしても、21世紀というのは確かに20世紀とも違うし18-19世紀とも全然違っていて、謎や可能性に満ちてる。その時間を自分が実際に生きてるということに対して、感慨というか感動というか、感覚が改まった。
最後に、素人にもこんなに読みやすい形で、歴史の中での人間の姿を生き生きとイメージさせてくれたマクニール先生に感謝をしたい。彼の死を悲しむ。これだけの物語を語っておいて、あまりにも謙虚かつ前向きなひと言で最後を締めた。

さて、自分は生物学の視点から、この仕事に何をどう積むことができるか？

ところで、翻訳の文章は、すばらしいとまでは言わないが、特に悪い意味で気になりはしなかった。翻訳体の物語を小さい頃によく読んでいたからかも。

著者プロフィール

増田義郎　ますだ　よしお
1928年、東京生まれ。東京大学文学部卒業。東京大学名誉教授。専門は文化人類学、イベリアおよびイベロアメリカ文化史。『大航海時代叢書』（全42巻　岩波書店）の刊行を推進。主な著書に『インカ帝国探検記』『黄金の世界史』『太平洋』など。訳書に講談社学術文庫『西太平洋の遠洋航海者』（B.マリノフスキ著）のほか、『ワルツへの招待』（ロザモンド・レーマン著）、『片隅の人生』（サマセット・モーム著）などがある。2016年没。


「2020年 『アステカとインカ　黄金帝国の滅亡』 で使われていた紹介文から引用しています。」