ニードフル・シングス 下

著者 : スティーヴン・キング 芝山幹郎

• 文藝春秋 (1994年6月1日発売)

作品紹介・あらすじ

キャッスルロックは、キングの読者にはおなじみの、メイン州西部に位置する架空の田舎町だ。ここで多くのおぞましい事件が起こった。呪われた、狂った、あるいは愚かしい町びとたちが、たくさん登場した。その全員が「ニードフル・シングス」に集結する、そして、知らずして待つのは、キング的"終末の日"だ。キャッスルロック最後の物語。

感想・レビュー・書評

[mountsshelfさんの感想 · 2011年6月7日]

善なるものの手札が弱すぎるかなあ。ゴーントさん、最後まで遊んでるでしょ。

[はなままさんの感想 · 2011年4月19日]

20年前は大好きだったキャッスルロックの物語が、今は読むのに疲れる。過剰な描写やカッコ書きや製品名が鼻につくようになってしまったのは年とったからだろうか・・・
昔は二晩で一気に読んでたけど、再読には上下合わせて3カ月かかった。

[きいさんの感想 · 2009年1月12日]

あんなささいな「対価」がこんなことに。
群像劇の極めつけですね。
痛てー！関係とかグロー！関係のシーンがわりと多めなので読むときは体調を整えてからにしましょう。

それにつけてもパングボーン保安官はかっこいい。

[大和川葭乃さんの感想 · 2006年12月25日]

キャッスルロックに開店した骨董屋「ニードフルシングス」〈必需品〉。店主はリーランド・ゴーントと名乗る背の高い不気味な男。彼は、店を訪れる客に「欲しくて欲しくて仕方がないもの」を格安の値段で売ってくれる。「ちょっとしたいたずら」を仕掛けることを引き換えに。

キングの小説を読んでいていつも思うことは、アメリカという国はキリスト教の宗教国家で、キング自身もキリスト教という枠組みの中でホラーを書いているということだ。そして、キング自身はあんがいまじめなキリスト教徒なのではないかと思う。（カトリックかプロテスタントか。その他かどうなのかは知らないけれど）。キリスト教という宗教的枠組み、精神的バックボーンのあるアメリカ人と、そういったものを持たない日本人とでは、キング小説の味わい方にも若干の差があるのではないか（若干どころではないかもしれないが）と、私は常々感じているのだが、検証のしようがないので、ここではあまり突っ込まないことにする。
だが、今回の「ニードフルシングス」は、間違いなくキリスト教の枠組みの中に組み込まれた世界観の物語である。なぜなら、骨董屋店主ゴーントと客の「取り引き」から成り立っているからである。取り引き、すなわち契約は、キリスト教（ユダヤ教も含んで）の根幹を成す概念のひとつである。客は店主との一見なんでもない取り引きにがんじがらめになって破滅していく。それは言うまでもなく悪魔との取り引きに他ならない。悪魔は人間のちょっとした欲望につけ入る隙を虎視眈々と狙っているのだが、それに打ち勝つ力の源は、月並みながら「愛」とか「信頼」だったりするのだ。
それが陳腐だといってしまえばそれまでかもしれないが、そこがまた「キングって見かけによらず人間が好きなんだよね」と思わせてくれるところでもある。キリスト教の枠組みを、なんとか越えようとあがいているようにも見える。なにかもっと普遍的なことを言いたいのかもしれないが、ものすごく照れ屋だもんで、どうしてもグロテスクな装飾をしてしまう、というか。

アメリカ文学史において、「ホラー小説」は、ポーを祖とする立派な一ジャンルだといえる。キングはもっと文学的に評価されていいと私は真剣に思っているし、キリスト教における「契約」という切り口から研究がなされてもいいのではないか（日本でこの手のホラーが生まれない理由がはっきりするだろう）。ポー、ホーソン、ブラッドベリ、ラブクラフトといった流れの頂点に、間違いなくキングは君臨している。
誰か論文書かないかな。

そんなに言うならお前がやれ、といわれそうだからここいらで退散しておきます。

著者プロフィール

１９４７年メイン州生まれ。高校教師、ボイラーマンといった仕事のかたわら、執筆を続ける。７４年に「キャリー」でデビューし、好評を博した。その後、『呪われた町』『デッド・ゾーン』など、次々とベストセラーを叩き出し、「モダン・ホラーの帝王」と呼ばれる。代表作に『シャイニング』『ＩＴ』『グリーン・マイル』など。「ダーク・タワー」シリーズは、これまでのキング作品の登場人物が縦断して出てきたりと、著者の集大成といえる大作である。全米図書賞特別功労賞、Ｏ・ヘンリ賞、世界幻想文学大賞、ブラム・ストーカー賞など受賞多数。

「2017年 『ダークタワー ＶＩＩ 暗黒の塔 下 』 で使われていた紹介文から引用しています。」