楕円の江戸文化

著者 : 中西進

• 白水社 (2013年5月24日発売)

感想・レビュー・書評

[finger0217さんの感想 · 2017年3月23日]

第一部の、いろはかるたから、江戸の庶民と上方（京都）の思想のあり方（生活感の有無）を比較検討するという試みは興味深く読みました。

例えば「ほ」について(P.31~)。
骨折り損のくたびれ儲け
苦労ばかりして儲けにならず、ああ損をした、という嘆きである。しかもそのことを損と儲けと並べていうのがおかしい。損害＝骨折り、利益＝くたびれのように。…ことわざはいう。「くたびれ」という儲けがある、と。…一心に力を尽くして努力したことは貴重な経験となって、次のチャレンジに役立つだろう。…一方、「ほ」の上方かるたは「仏の顔も三度」だ。人の情けにすがるにも程があるという話だから、こちらには甘えがある。頼るべきものがいるとはさすが上方と、皮肉られる面もあるのではないか。

また、「う」についての「嘘から出たまこと」では、そもそも「うそ」とは「あそ」と同じでぼんやりとした、漠然としたことをあらわすことであるとわかる。
ここでいう「うそ」とは、真実の周辺にあるぼんやりとしたもののことをさし、「虚偽」の内容を示す言葉ではない、という筆者の主張には感じるものがあります。

さらに、第二部の江戸時代の思想家についての部分では山本常朝の『葉隠』に言及して武士道についてのべられている部分もあり、「死ぬこととみつけたり」の解釈をしっかりと述べられていることも好印象でした。


しかし、第一部では全体的に「江戸」が生活の知恵にあふれていて「良い」ものであり、「上方」は格好にこだわり実体験を伴わない、上っ面なものであるという終始一貫した、ある種感情的な批判が目につき、もう少し客観的な視点からより詳細に分析して頂けた方がより面白く読めたかと思います。
第二部の各思想家についての評伝は、どうして本書に入れられたのか、いまいち分かりかねる部分です。
取り扱う人が多すぎて、一人ひとりの内容が少なくなってしまったのも不完全な感じがします。

[titowg7さんの感想 · 2016年10月29日]

江戸

[iculibさんの感想 · 2013年7月26日]

江戸と京･大阪の上方、中心を二つ持つ江戸時代は楕円国家であるという。江戸文化にどう影響したのか、その魅力と特徴は？「いろはかるた」に隠された民衆の知恵は、目からウロコです。
The Edo era is described as an elliptical nation because there were two major metropolises, Edo and Kamigata. How did the fact influence the Edo culture? What was the features and charms of it? You will be surprised in the hidden wisdom in "Iroha Karuta"!

[岐阜聖徳学園大学図書館さんの感想 · 2013年7月2日]

私達の身の回りにある「ことわざ」について意味はもちろん、先人の知恵、教えとして考え、それについてあれこれ意見をしたとても面白く読みやすい一冊です。これを読めば、今まで知識だけだったことわざも意味を正しく理解して使用できるようになるでしょう。
（教育学部　国語専修）

著者プロフィール

中西 進（なかにし すすむ）
1929（昭和4）年東京生まれ。東京大学卒業、同大学院修了。文学博士。
筑波大学教授、国際日本文化研究センター教授、大阪女子大学学長、帝塚山学院学院長、京都市立芸術大学長などを歴任。全国大学国語国文学会会長、日本ペンクラブ副会長、奈良県立万葉文化館館長なども務める。
「万葉集」など古代文化の比較研究を主に、日本文化の全体像を視野におさめた研究・評論活動で知られる。読売文学賞、日本学士院賞、大佛次郎賞、和辻哲郎文化賞ほか受賞多数。
主な著書に、『万葉集全訳　注原文付』全五巻（講談社文庫）、『中西進　日本文化をよむ』全六巻（小沢書店）、『古代日本人・心の宇宙』（NHKライブラリー）、『中西進と歩く万葉の大和路』（ウェッジ）など。

「2022年 『万葉秀歌を旅する 令和改装版 CD全10巻』 で使われていた紹介文から引用しています。」