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感想・レビュー・書評
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なんとも、もうしわけございません。
(最初からそう思ってしまいました)
(どうぶつたちが)最初に掲げた目ざすところはとてもよかった。
でも、そのなかから権力者が生まれ、力を握ってしまう。
動物も人間と同じエゴの塊になってしまうという風刺。
視点が斬新であって、面白い。
リボンをつけたい(マスクをつける、と重なってしまった)と思う心理は洗脳。
馬が病気になり、農場外の病院で治療することになった。
乗せられた馬車の側面には「廃馬屠殺・にかわ製造業者。皮革、骨紛商」。
「あの箱馬車は以前には榛葉屠殺業者の持ち物だった、それを獣医が買い取ったが、この獣医は古い名をまだ塗り消していなかった」
と、指導者である豚はいう。まったく今の自民党と変わらない。糞(=うんこ)みたいないいわけだ。
少しずつ動物たち(下級労働者)の労働時間が増え、配給が減っていく。引退年齢を定めたものの、それを迎えても誰も引退せず労働し続けることがあたりまえ(美徳)とされる(引退を楽しみにしていたのにね)。だれも文句を言わない。
動物たちは奴隷のように働いた。)
ふと見ると住宅では権力者がビールを飲んで宴会している。
社会保険料の負担が増え、年金納付期間が延びる中、政治家たちはのうのうと宴会、私腹を肥やしている。何も変わらないではないか。
つぎつぎと見え透いた嘘をいい(報道し)、庶民はいつまでも、そしてこれからも働かされることになってしまうのだ。(今も昔も、なんもかわらんっ、というかもっと悪くなってる)
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第一章
6ページ · 位置No. 71
人間 は 生産 せ ず し て 消費 する 唯一 の 動物 だ。 乳 も 出さ ない、 卵 も 生ま ない、 力 が 弱く て 鋤 も 曳け ない、 野兎 を つかまえる ほど 速く も 走れ ない。 しかも 人間 は 動物 の 王 だ。 動物 を 働かせ、 動物 には 餓死 を 免 かれる 最小限度 の 食物 を 返し、 残余 は 自分 の もの に する。
8ページ · 位置No. 115
人間 の 悪習 を まね ては いけ ない。 いかなる 動物 も 決して 家 に 棲む な、 寝床 で 眠る な、 衣服 を つける な、 酒 を 飲む な、 煙草 を 喫 う な、 お金 に 触る な、 商売 を する な。 人間 の 習慣 は すべて 悪 なの だ。
8ページ · 位置No. 118
弱き も 強き も、 賢き も 愚か なる も、 われわれ は すべて 兄弟 で ある。 いかなる 動物 も 他 の 動物 を 殺し ては なら ない。 すべて の 動物 は 平等 で ある の だ。
第二章
13ページ · 位置No. 181
だ」「 それから、 わたし の たて 髪 に リボン を つける こと は 許さ れる の?」 と モリー は 尋ね た。「 同志 よ、 あんた が それほど 大事 と 思っ て いる リボン は 奴隷 の 印 なの だ。 自由 は リボン よりも 価値 が ある こと が あんた には 解ら ない のか」
第三章
23ページ · 位置No. 305
役 にも 立た ぬ、 寄生 的 人間 が い なく なっ た ので、 めいめい の 食べる 分 が 多く なっ た。
第五章
37ページ · 位置No. 501
クローヴァー に 思いあたる こと が あっ た。 他 の もの には 何 も 言わ ず に モリー の 厩 に 行っ て 蹄 で 藁 を ひっくり返し た。 藁 の 下 に 角砂糖 の 小さい 山 と 雑多 な 色 の リボン が 幾 束 か 隠さ れ て あっ た。
第七章
66ページ
私たちが数年前に人間の転覆の仕事にとりかかかった時に目標としたものは、こんなことではなかったのだ。このような恐怖と殺戮の場面は、老メジャーが初めて反逆を唆したあの晩に私たちが予期したものではなかったのだ。もし私たちに未来の絵姿があったとするならば、動物は飢えと鞭から解放され、すべて平等で、各自その能力に応じて働き、メージャーの演説の晩に自分が前足で親なしの家鴨の子どもを保護したように強いものが弱いものを護ってやる、そういう動物の社会だったのだ。ところがそれと反対に......何故だかわたしには解らないが......わたし達は、誰も自分の思うことが言えず、獰猛な、唸る犬どもがどこでも悪きまわり、同志たちが驚くばかりの犯罪を告白した後でばらばらに咲かれるのを目撃せねばならい、こんな時勢に遭遇してしまったのだ。詳細をみるコメント0件をすべて表示 -
その時の政治を知っていたらもっと楽しめたかも知れない。
文学の力は計り知れない。
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ジョージオーウェルは
1903(明治36)年生まれ
夏目漱石が英国から帰国
日比谷公園開園の年
1945年発表 動物農場
農場の動物達が人間を追い出し
ユートピアを築こうとするも
指導者の豚は独裁者と化し
いつの間にか戒律を書き換えてゆく
独裁者のモデルとされるのは
「スターリン」 -
動物農場
革命が失敗したあと、口のうまいリーダーの言葉に違和感を覚えつつも流されてしまう様子がリアルで恐ろしかった。動物たちはみな一生懸命で、自分が出来る限りを尽くして頑張っているのだけど、いつのまにかゴールが変わってしまっている。声が大きい集団に流されて自分の違和感を声高に言うことができない。最初はまっとうなルールだったはずが、少しずつ形骸化させられてしまう。
現実の政治の様子とも重なって、より怖く感じた。 -
かなり面白かった。
馬や羊、豚やアヒルなど、農場で働く動物たちが、消費するばかりで何も生産しない人間からの支配を逃れ、自分達の力で農場経営を試みる話。
力持ちで頑張り屋の馬や、寡黙なロバ、頭の良い豚や、ずる賢い猫など、たくさんの個性的な動物が登場するが、おそらくこの話の主役は「農場経営」だ。
それぞれに、いろいろな意見や立場の動物が共同体を維持していくためには、どうするべきか、また、「みんな」が幸せになれる仕組みはあるのか。それはどう行動するべきなのか。
動物たちによる農場経営は、手探りで進んでいく。
ホラーや恐怖小説ではないが、変化や改革に対して「無知」や「無関心」な態度をとっていると、このような結末に至るということを痛感させられる、すこし切ない終末になっている。
同調圧力への弱さ、自分で考える力のなさ、自助努力の欠如など、この本を読むことで、日常生活での反省すべき点も浮き彫りになる。
ここ何年か、感染する病でいろいろと騒がしい日本人に、今だからぜひ読んで欲しい本。 -
人の飼われ殺されていく動物が人間に反旗をひるがえすところからはじまる。
動物達だけで楽園をつくっていこうとするが、結局は支配者と被支配者ができ、支配者の言葉に従わない人は粛正され……と。ソビエト社会主義の皮肉のような話になっていく。
エンターテイメント的な面白さは正直いまいち。
後半3分の1は解説になっている。オーウェルがどんな人生をおくって、どんな思考形成をしていったかの考察が面白い。オーウェルは自分の選択の意味をこう言っているが、ならばこうすれば良かった、理由になっていないなどのつっこみが入りつつ、理路整然とした正しさがないのが魅力のひとつなのだという解説が印象に残った。 -
恐ろしい。読み進めることが怖いほどだった。クライマックスの、ひつじを1週間別行動させた理由が出てくるあの瞬間凄かった。クローバーの叫び声が聞こえてくるかのようだった。