別冊NHK100分de名著　集中講義　大乗仏教　こうしてブッダの教えは変容した [Kindle]

著者 : 佐々木閑

• NHK出版 (2017年2月25日発売)

感想・レビュー・書評

[masahiroakutsuさんの感想 · 2022年2月9日]

これで、このシリーズの佐々木先生の作品は全部読んだことになる・・・やっと入門の入門が終わりかな。
これは6つの構成になっていて、第1講「釈迦の仏教」から大乗仏教へ、第2講「空」の思想が広がった「般若経」、第3講　久遠のブッダ「法華経」、第4講　阿弥陀仏の力「浄土教」、第5講　宇宙の真理を照らす仏「華厳経」、第6講「大乗仏教はどこへ向かうのか」という作り。一連の作品を読んできたので、「法華経」「浄土教」「華厳経」っていうのは新しかったのだけど、違和感なく読んでいけた。いずれにせよ、お釈迦様の仏教は様々な解釈を経て、全然違うものに変質していったんだなということだけは良く判ります。大乗仏教なので当たり前ですが、般若経のところで「正しい行いをしていけばブッダになれる」という方向に変わり、「法華経」では、この考え方をさらに推し進め、浄土教では、さらに変わって「阿弥陀様がいらっしゃる極楽浄土へ往生する」ことに目的自体が変化、アプローチもただ念仏を唱える形に変わっていったという流れ。最後の華厳経は密教の形になり、どちらかというご現世利益を目的と考える実利的な仏教に向かっていく・・・という理解をしました。
最後は大乗涅槃経の話。細かいことはさておき、自分にとって有益だったことは禅宗との関係が判ったこと。禅では大乗涅槃経と同様に「私たちの内側に仏性があり、それに気づくことが悟りへの道である」ととらえ、仏性に気づくための修行方法として「坐禅修行」を重視するというところ。「すべての生きとし生けるものは仏性、つまり仏としての本性を自分の中に持っている」という一切衆生悉有仏性という思想と併せて、先日読んだ道元禅師の「正法眼蔵」への接点が見つかったような気がしました。あと、禅とは基本的に書かれた法（教え）や死んだ後の生まれ変わりといったものを重視していないということも何となく今までの曹洞宗との付き合いで感じることでありました。
さて、問題の「自分の中の仏性に気づくこと」とは「主観と客観、自己と世界が分かれる以前の存在のものに立ち戻る」ことを意味し、そのためには思考を内側に向かわせて雑念を払い、本来の自己を見つめなおすことが基本とのこと。道元禅師は「全における坐禅は煩悩を消すための修行ではなく、自分がブッダであるということを確認する作業」と位置付けたらしい。確かにこう整理すると一切衆生悉有仏性の考え、さらには「人は生まれながらにして物性を有していて、初めから仏である」という如来蔵思想と坐禅修行の意味がすんなり通る気がするのだけど、それでいいのかな・・・先日まで当たり前と思っていたこと（煩悩を消すために修行をする）と違うような気がしている。ただ、色々読んでみて確かに勉強になりました。
今のところの自分の理解は、お釈迦様の仏教の起点にある、輪廻や涅槃という考え方は、禅にはあまり受け継がれていなくて、単に自分を客観的に見つめる方法を会得するために雑念、煩悩を払う必要があり、その手段として坐禅がある・・・そして、自分を見つめた先に自分の中の仏性に気づく。すごく単純化してそういう理解をしてみました。

[panpiiさんの感想 · 2023年9月17日]

古代インドで発祥した「釈迦の仏教」と現在日本で信仰される多くの仏教の大元である「大乗仏教」の違いがよく分かる本でした。

大乗仏教から派生された多くの諸宗教（涅槃経、法華経、浄土系、華厳経、密教など...)をブッダへつながる方法や修行と、具体的なゴールは何かという内容で比較されています。
それぞれの宗派のゴールが違い過ぎて驚きましたが、
元の「仏陀の仏教」と違うからダメというわけではなく、それぞれの教えに救われる人がいるのであれば、それはそれで意味があるという観点に宗教というものの真理を見た気がします。

[asukaさんの感想 · 2023年7月4日]

自分の中で取っちらかっていた大乗仏教がだいぶ整理されました。仏教についてはお寺だったり博物館だったりで「ミクロな話」はよく耳にするのですが、各宗派や経典がどんな流れで日本に入ってきてどんな思想を持っていてどんな政治的な動きをしたのか、「マクロな視点」で大雑把につかむことができました。

この著者が正しさとか由緒よりも、弱者を救うことを尊重しているのが良かったです。遠藤周作がキリスト教に持った疑問にもつながります。

[こばさんの感想 · 2022年5月6日]

同じ仏教なのに、どうして教えが違うのですか？
“自己鍛錬”を目的に興ったはずの「釈迦の仏教」は、いつ、どこで、なぜ、どのようにして、“衆生救済”を目的とする大乗仏教へと変わっていったのか――。原始仏教の第一人者とその研究室を訪れた一人の社会人学生の対話から大乗仏教の本質に迫る、類を見ない仏教概説書。（内容紹介より）


釈迦の仏教と、大乗仏教のスタンスの違いは、次の一文に集約されていると思います。

ある意味、「釈迦の仏教」はエリートのための宗教です。出家したくてもできない人、世のしがらみから抜けるに抜けられない人のために、大乗仏教は生まれてきました。
（Kindle位置No2867）


COTEN RADIOや a scopeの仏教解説と併せると更に理解が深まる感じがします。


あとは、自分の生活に仏教的エッセンスをどのように取り入れるかですが、
やはり曹洞宗的な只管打坐が最も取り入れやすい気がします。

オンライン座禅会に不定期に参加しているのですが、もう少し意識的に取り組みたいなと思いました。

[yonosuke2021さんの感想 · 2021年7月13日]

Unlimited。知らん話が多くておもしろかった。大乗仏教は「釈迦の仏教」とはぜんぜん別です！大乗仏教もそれぞれぜんぜん違っていてほとんど共通点ありません！でも一人でも救われる人がいればそれでいいのです！とかそういう立場。法華経えらいっていうのに中身なに書いてるかぜんぜん語られないのがなぜかという理由とかもわかる。

[purelandさんの感想 · 2021年5月18日]

この本では、佐々木氏と受講者の質疑応答形式をとっており、Man to Manの講義を受けているような感じで進む。そこがとても読みやすい。また、受講者の質問が、よくわからない人がしたくなるような良質の質問なのでとてもいい。 
「釈迦の仏教」と「大乗仏教」のちがいの一番端的なまとめはここであろうか。
 ”「釈迦の仏教」が自己鍛錬によって煩悩を消そうと考えたのに対し、大乗仏教では外部に私たちを助けてくれる超越者や、あるいは不思議なパワーが存在すると想定して、自分の力ではなく「外部の力」を救いの拠り所と考えました。”
ここから「般若経」、「法華経」、浄土宗、「華厳経」・密教と解説が続く。浄土真宗に関しては浄土宗の中で語られている。
大乗非仏説に関しての見方、宗教の存在意義など、佐々木氏の見方が非常に客観的で新鮮に感じる。それは単に真宗の本を読み過ぎなだけなのかもしれないが。
なんとなく･･･なんとなくだけど、佐々木氏は大乗仏教にはあんまり愛情がない？（←微妙なニュアンス）様な気がする。客観性が極まったからなのか･･･。
ともかく、「釈迦の仏教」から「大乗仏教」の発生経緯とこれからについて、ざっと見ることが出来る一冊である。
中村元氏の『バウッダ』よりライトで大乗仏教のボリューム多め。とりあえず大乗仏教をという場合は、この本を読まれてもいいかもしれない。

[ytkssnさんの感想 · 2020年1月21日]

P.2020/1/20

[yoshio2018さんの感想 · 2018年10月11日]

大乗仏教と釈迦の仏教がどう違うかを分かりやすく説明してくれている。日本の仏教は大乗仏教だから釈迦の仏教の直接の後継者とは違うものだ。でも、お釈迦様が説いたお経だという話がよくされる。どちらが正しいかではなく、一人でも人が救われるならそれでいいのだな。

[前原政之さんの感想 · 2018年9月29日]

　本日の「Kindle日替わりセール」で安かったので買ってみたもの。面白くて朝から一気読み。

　書名のとおり大乗仏教の概説書ではあるものの、そもそもの釈尊の教えがどういうものかについてもそれなりの紙数で語られるため、「仏教入門」として読むことができる。
　
　著者の大学での教え子である一人の社会人学生（30代男性）との対話を元にしているそうで、本文も問答形式になっている。
　そういう成り立ちのせいもあって、非常にわかりやすい。また、対話相手となった学生も聡明な人物のようで、著者に投げかける質問は時にすごく鋭い。

　仏教の「基本のき」から説き起こしたうえで、かなり高度な内容にまで踏み込んでおり、私にも目からウロコのくだりがたくさんあった。
　それでいて、語り口はあくまで平明で、そのリーダビリティは池上彰ばりである。

　著者は原始仏教が専門の仏教学者だから、ホンネでは大乗仏教を見下しているのかもしれない。が、少なくとも本書の中では、「誰かにとって救いになる教えには等しく価値があり、どの仏教が上だということはない」というスタンスをとっている。ゆえに、大乗仏教徒にも抵抗なく読める。

　「こうしてブッダの教えは変容した」という副題のとおり、釈尊の教えが大乗仏教に変容していくプロセスが丹念に理路整然と辿られており、変容の解説書として優れている。

[inki9298さんの感想 · 2018年7月29日]

いままでは釈迦の話と各宗派の教えが違う理由がわからなかったが、この本を読み各宗派がどのような考え方をしているのかがわかった

著者プロフィール

1956年福井県生まれ。花園大学文学部仏教学科教授。京都大学工学部工業化学科および文学部哲学科仏教学専攻卒業。同大学大学院文学研究科博士課程満期退学。カリフォルニア大学バークレー校留学をへて現職。専門は仏教哲学、古代インド仏教学、仏教史。著書に『宗教の本性』（NHK出版新書、2021）、『「NHK100分de名著」ブックス　ブッダ 真理のことば』(NHK出版、2012)、『科学するブッダ』（角川ソフィア文庫、2013）ほか多数。訳書に鈴木大拙著『大乗仏教概論』（岩波文庫、2016）などがある。

「2021年 『エッセンシャル仏教 教理・歴史・多様化』 で使われていた紹介文から引用しています。」