宴の身体: バサラから世阿弥へ (岩波現代文庫 学術 129)

著者 : 松岡心平

• 岩波書店 (2004年9月16日発売)

作品紹介・あらすじ

踊り念仏、バサラ大名の連歌会、田楽、歓進能など、中世芸能の時空間は無縁平等の世界をつくりだし、宴の熱狂のなかで身体は日常の文脈をはずれた新たな共同性をになう。宴の身体から稚児の身体を経由して、世阿弥の身体が多角的に考察される。日本文化の原基としての活力あふれる豊かな中世像を描いた刺激的な日本文化論。

感想・レビュー・書評

[baxさんの感想 · 2014年11月7日]

［　内容　］
踊り念仏、バサラ大名の連歌会、田楽、歓進能など、中世芸能の時空間は無縁平等の世界をつくりだし、宴の熱狂のなかで身体は日常の文脈をはずれた新たな共同性をになう。
宴の身体から稚児の身体を経由して、世阿弥の身体が多角的に考察される。
日本文化の原基としての活力あふれる豊かな中世像を描いた刺激的な日本文化論。

［　目次　］
第１章　演劇としての宗教―時宗「四条道場」論
第２章　バサラの時代―パフォーマンスの考古学
第３章　宴の身体―連歌・一揆・会所
第４章　夢幻能の発生―勧進能のトポス
第５章　稚児と天皇制
第６章　稚児としての世阿弥
第７章　花・幽玄・しほれ―稚児の美学
第８章　能の空間と修辞―世阿弥の“遠見”をめぐって
第９章　世阿弥の身体
第１０章　カマエの成立
第１１章　紀貫之と世阿弥

［　問題提起　］


［　結論　］


［　コメント　］


［　読了した日　］

[connienさんの感想 · 2013年3月13日]

ようやく読み終わった…日本の古典文学評論は私にとっては言葉が硬すぎて、最終的に何が言いたいんだかわからないものがある。古代の香りに絡め取られてる学者、というか。
世阿弥＝稚児というみなしはなんとなく知っていたし、風姿花伝もさらっと読んだことがあるくらいだったのだが、世阿弥自身が「稚児」にどんなイメージをもっていたかあまり語られていない、というのは成る程。
それからキビキビした動きで「足が効」いたのが終始コンプレックスだったというのも面白い。中世のエロティックは稚児が担っていた。

[kusaiinuさんの感想 · 2005年8月21日]

稚児としての世阿弥という刺激的な切り口の本。

著者プロフィール

東京大学大学院総合文化研究科教授。世阿弥および能を中心とする日本の中世芸能・中世文学を専門とし、『宴の身体　バサラから世阿弥へ』、『中世芸能講義』等、関連著書多数。全四巻の『能を読む』シリーズの編集委員。財団法人観世文庫の理事も務める。

「2016年 『世阿弥を学び、世阿弥に学ぶ』 で使われていた紹介文から引用しています。」