なぜ働いていると本が読めなくなるのか (集英社新書)

著者 : 三宅香帆

• 集英社 (2024年4月17日発売)

感想・レビュー・書評

[こんちゃんさんの感想 · 2024年4月15日]

　
　2024年を迎えてから読書の冊数がガクンと落ちた。厳密に言えば、読んではいるけれども最後まで読みきれない。これまでは隙間時間が10分でもあれば本を開いていたのに、今では片道1時間以上かける通勤電車の中でさえ本を読む気になれない。読まなきゃ読まなきゃと思ううちに、月日は流れ、葉桜が目立つ時期になってしまった。
　時間はある。また、読みたい気持ちもある。ただ、読むためのエンジンが駆動しない。現に本を開き読み始めさえすれば、次が気になり読み進めてしまう。だが本を開く行為そのものが億劫で、読み始めるのに膨大な労力を要する。
　これはいったい何なのか──
　さて、縁は異なもの味なものとは言い得て妙で、本との出会いは不思議なものだ。面白い本を求めているときに限ってめぼしい本が見つからない。逆にふらっと立ち寄ったときに「これは…！」という本に出会ったりする。
　本書はまさにその一冊だ。
　前置きはこのくらいにして、なぜ私は本を読むことができなくなったのか。分析するに、

　1）　時間がない
　2）　仕事による疲労

の二つの要因に分けられると考えた。しかし考えても考えても、①読書する時間はあるし、②疲労困憊するほど働いているわけでもない。
　では、なぜ本が読めないのか。これにはさまざまなアプローチがあると思うが、本書は歴史的な文脈からこの問題を徐々に紐解き最終的には社会的な側面からアプローチを試みている。その過程が正しいのかは別として、非常に興味深い手法であり一読に値する価値がある。

　私たちが読書をする目的を考えてみよう。勉強するため、情報収集、仕事へ役立てるため、単純に趣味として、などなど高邁なものから凡俗なものまで多岐にわたる。それぞれにそれぞれの良さがあり、どれが良いと区別できるものではない。しかし、どのような意識を持って読書するかによって読書の「仕方」が変化するのは事実だ。そして、現代の社会人が読書できなくなったポイントはここにある。
　大衆による読書という知的慣習は日本開国に遡る。欧米諸国に追いつき追い越せを果たすために、明治政府は国民へ教育の重要性を説き読書を推奨した。だから昔も読書をする習慣は存在していた。当時の日本国民は資本主義が流入し長時間労働が蔓延する中で本を読んでいたのだ。そしてこの慣習は今もなお続いている。
　要するに現代の読書は何かしらの答えを探すための読書であるのだ。出版業界の業績は下がりつつあるが、その中でも「自己啓発系」のジャンルは堅調である。それは自己啓発本が何らかの答えをくれるからだ。
　その根底には「コスパ」「タイパ」の考え方が潜んでいる。無駄なく効率よく情報を集めたい、答えを知りたい。そんな下心が見え隠れしている。つまり私たちは無駄が嫌いなのだ。
　本書では、小説などの本から得られる芋蔓式の知識をノイズありの知識と定義付けし、反対に、読み手が知りたい情報そのものをノイズのない知識と位置づけをしている。読者は、前者を不要なものと捉え、後者に至上の価値をおく。
　しかし、そんな偶発的な知識を切り捨てて良いものだろうか。そうして得た知識が役に立つものであれ役に立たないものであれ、恩恵を与えてくれるのは確かだろうし、そうした厚みが精神的な余裕へとつながる。これを俗に「教養」と言う。
　そう、私たちは「教養」が大事なものであるとは頭で理解しつつも、そんなものに労力を費やしている余裕はない。答えは今すぐに知りたいし、教養を培ったところで何の役にも立たない（可能性の方が高い）。
　だから私たちは気軽に情報の手に入るSNSにのめり込むのだし、直接的な解が導出されない文学作品を読む気力が起きない。実用的な情報を絶えず求めるウォーキングデッドさながらだ。
　しかし、私はこれを書いていて思うのである。即物的な情報は結局はすぐに廃れる。新聞と同じだ。新聞はありとあらゆる情報が記載されているが、一年と経てばただの紙屑でしかない。激動の荒波に耐えうる本質的な知識は長い時間をかけて収集し、知識と知識を掛け合わせて自らが見つけ出していくしかない。つまりそれは「知恵」だ。
　皆さんも胸に手を当てて考えてみてほしい。ついこの間仕入れた実用知を現実世界へ上手く使うことができただろうか。おそらく多くの人が失敗に終わったことと思う。
　なぜなら、状況に応じて実用知を使い分けていないからだ。のべつまくなしに「チシキ〜」「チシキ〜」とさまよい求めてみても、そっくりそのまま適用できるわけではない。情報や知識は状況に応じて「加工」する必要があるのだ。
　にもかかわらず私たちは実用知を「加工」せずそのまま使おうとする。だがその試みは得てして失敗に終わりがちだ。だから私たちは次から次へと情報を求め続ける知的ゾンビへと化してしまう。
　言うなれば知識は食材だ。新鮮なうちに適切な調理をすれば美味しい料理になる。しかし、腐った食材を調理しても美味しいものはできない。また、いかに新鮮でも調理法を謝れば美味しくはならない。
　一方で、知恵つまり料理の技術があればどうか。食材が新鮮であればなおのこと、たとえ多少劣ったものであったとしても調理法ではいくらでもよくなる可能性がある。
　要するに知恵とは既存の知識に付加価値をつける技法なのだ。
　知恵の前段階には「教養」が存在し、教養の前には「ノイズありの知識」が存在する。そして、ノイズありの知識の前には「ノイズなしの知識」が横たわる。私たちはこの「ノイズなしの知識」を仕入れて満足している。本当に重要なのはその先の先だというのに。

　これまで私が切り捨てたモノの中にどれだけ高価ものが眠っていたことか。それを思うと、本の隅から隅まで暗記するほど読みたくなる。
　まあそれこそ本当に読む気が失せるんだろうけれど。

[猫丸(nyancomaru)さんの感想 · 2024年3月22日]

なぜ働いていると本が読めなくなるのか – 集英社新書プラス
https://shinsho-plus.shueisha.co.jp/column/cc/work_books

三宅香帆｜note
https://note.com/nyake

なぜ働いていると本が読めなくなるのか／三宅 香帆 | 集英社　―　SHUEISHA　―
https://www.shueisha.co.jp/books/items/contents.html?isbn=978-4-08-721312-6
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(yamanedoさん)本の やまね洞から

[猫丸(nyancomaru)さん · 2024/04/19]

新書の棚に来てほしいー『なぜ働いていると本が読めなくなるのか』刊行によせて｜三宅香帆(2024年4月18日)
https://note.com/nyake/n/n9dc3974ac115

[marin2011さんの感想 · 2024年4月15日]

読書や働き方、時代性等の様々な参考文献を引用し、時代によってなぜ本が売れたのか、当時の本の立ち位置は何かを論じ、現代における『なぜ仕事と読書は両立していないのか』が書かれている。

現代の読書はノイズだ。
今も昔も真剣に精一杯仕事をしているのは同じでも、なぜ現代では本が読めないのか。

自分は本を読むことを第一にしているからそこまで心配はしていないし、人によって本の代わりに娯楽として、または趣味として大切にしているものがあれば、それで良いのではないかとも思う。本は大切だけれども、本が全てではないし、本を読んでいれば偉いわけでもない。本書の主題とは異なるが、読み終わって感じたことは、時代に翻弄されずに自分の大切に気付けることが重要だということだ。

[Anonyさんの感想 · 2024年3月21日]

感想
時間はないし集中力は続かない。まずは隙間時間を見つける。そこから逆算して読める量を決定する。必要な本の大事な部分だけ。効率的に。

[nyankoteacherさんの感想 · 2024年4月29日]

産業資本主義と、大衆がそれに適応するために求める「教養」・・の歴史について説き起こすスタイル。結局は、我々が、「社会は個人に「没入」を求める」と思い込んでいるからだ、だから、「半身」の態勢を新しい社会常識にしようじゃないか・・・と述べており、「なぜ本が読めなくなるのか」の問いに対して、理系的に直球で答えているわけではない。

[かもかもさんの感想 · 2024年4月18日]

タイトルに共感しかない！いつも小説ばかり読んでしまうので見地を広げるために手に取った本。
インターネットは使えるのに、なぜ読書はできないのか。それは、インターネットが自分の不要とする物は全て削ぎ落とし、欲しい情報だけを手に入れることができる、いわばノイズのない存在だから。深く共感しました。
自分が欲しいものだけではない、ノイズまで飲み込む行為は労力を要するけれどもそれが教養、知識として身になる、人間としての余白を生むのだと、改めて読書の素晴らしさを実感しました。

近代以前の労働者と読書の関連史も面白かったです。明治以降、立身出世という言葉は、立身という元々武士に対して用いられた語と商人などの庶民に対して出世という語を合わせたものであり、身分制度が廃止され実力で立場を切り開くという風潮の現れである。立身出世の概念は明治以降の近代文学に大きな影響を与えている、、、ほうほう。謎に記憶に残った箇所を書き出してみました。（自分の文章力では要点を表す能力がないのでここで断念。）

[左京ぴろさんの感想 · 2024年4月28日]

自分も一度本を読めなくなったことがあった。ただし、それは仕事を始めたからではなく、メンタルの不調から来るものだった。あのときはいろいろなものを受け入れるのが難しくなっていて本屋に入ると涙を流していた。筆者の言うノイズの考え方に納得がいった。安直に他の娯楽が充実しているから、などではなく、これまでの日本での読書の考え方の変遷を辿っていって今はこうという構成でとても勉強になった。
昨年は資格の勉強などであまり読書をできなかったが、今年はそれも落ち着いて月平均20冊以上読んでいる。仕事にも慣れてきて、終わったらへとへと状態から抜け出せたのが一因かなと思う。また、寝る前の一時間は電子機器から目を離すことを決めていて、その時間で本を読んでいる。読み始めてしまえばこっちのもので、続きが気になるようになる。最後の本を読むコツでないですが、これも参考になれば幸いです。

[k-masahiro9さんの感想 · 2024年4月21日]

『花束みたいな恋をした』から自己啓発本を読んでいる描写だったり、読書をできそうな時間にパズドラをやっている描写に着目したりで話が進んでいくところがまず興味深かった。書籍タイトルの考察を早速するのかと思ったら、明治時代以降の「労働と読書」を体系的に見ていく流れなのも面白い。『西国立志編』『痴人の愛』『坂の上の雲』『電車男』『推し、燃ゆ』など、各時代でたくさん読まれてきた本とその背景にある社会を関連させながら現代に至り、なぜ本が読めなくなるのかという話に展開が進む。

読めなくなっている背景として、最近の長時間労働のせいなのもあるのだろうが、昔から長時間労働の体質は変わっていないことを指摘していて、では現在の労働は何が違うのかとなった時に、支配の構造の違いに注目している。20世紀までは、「企業や政府といった組織から押しつけられた規律や命令によって、人々が支配されてしまうこと」が特に問題視されていた一方で、現代の問題は、新自由主義社会の能力主義が植えつけた、「もっとできるという名の、自己に内面化した肯定によって、人々が疲労してしまうこと」（p.245）であるとする。会社に強制されなくても、個人が長時間労働を望んでしまう社会構造があるとし、その結果として本を読む気力もなくなっているという。

個人が長時間労働を望んでしまう文脈の中で「自己啓発」の話が出てくる。これは、「ノイズを除去する姿勢」として本書では位置づけられている。「読書」と「情報」という点を踏まえたときに、前者が「ノイズ込みの知を得る」ことに対し、後者は「ノイズ抜きの知を得る」ことに重きが置かれている。
（※ノイズ＝歴史や他作品の文脈・想定していない展開）（p.223）
『推し、燃ゆ』で自分の人生の文脈以外も本当は必要であると悟ることが表現されている箇所があるとする指摘も興味深く、他者の文脈をシャットアウトせずに仕事のノイズになるような知識を受け入れる帰結に繋げる。
そうした文脈の受け入れと合わせて、「半身社会」に進むべきと提言がある。著者も書いているように実現ビジョンはまだないので、結論の唐突感は無きにしも非ずだったが、問題提起としてここまで整理して考える素地になっている点はすごいと思えた。自己成長のために労働を内面化するという話は、自分自身にも心当たりもあり、意識しないうちにノイズをシャットアウトしかけることもあったかもしれない。時々そうなっていないかを確認し直して、自分自身の疲労と正しく向きあわないといけないなと思えた。

（以下補足）
※随所で引用されているが、近年刊行されている新書『ファスト教養』『映画を早送りで観る人たち』の文脈を踏まえて考えてみるとまた理解が深まる気になった。そのように参考文献が充実している点もよかった。

※村上春樹のエルサレム賞スピーチが2009年であることにまず驚いたが、壁と卵の話について、「壁＝長時間労働を強いる会社」「卵＝生活を大切にしようとする個人」に当てはめることができるかもとしている中で、この当てはめ自体も変化しているのではないかとする指摘も面白い。卵＝個人の中で、自ら、壁＝社会の競争意識の扇動、を内面化しているということで、卵の内側に壁を抱えている状況であるとして自分自身を搾取しているよう。

※働きながら本を読むコツは実施しているものもあるが、参考にしていきたい。
➀自分と趣味の合う読書アカウントをSNSでフォローする（「次に読みたい本」が流れてくる環境をつくる）
➁iPadを買う（ただしSNSアプリは絶対に入れない）
➂帰宅途中のカフェ読書を習慣にする（癒される趣味の時間、と区切る）
➃書店へ行く（行くだけで気分があがる）
➄今まで読まなかったジャンルに手を出す（社会人になってビジネス書が面白く読めるようになったなど）
⑥無理をしない（読みたくなったら、読めばいい

[ナマケモノさんの感想 · 2024年4月21日]

内容の6割は読書史。
全力で働くの辞めてゆるっと半分の力で働こう、そしたら本読めるよってまとめだった。
そら知っとるて！

✏つまり、過去や歴史とはノイズである。文脈や歴史や社会の状況を共有しているという前提が、そもそも貧困に「今」苦しんでいる人にとっては重い。

✏「情報」と「読書」の最も大きな差異は、前章で指摘したような、知識のノイズ性である。
つまり読書して得る知識にはノイズ――偶然性が含まれる。教養と呼ばれる古典的な知識や、小説のようなフィクションには、読者が予想していなかった展開や知識が登場する。文脈や説明のなかで、読者が予期しなかった偶然出会う情報を、私たちは知識と呼ぶ。

✏知は常に未知であり、私たちは「何を知りたいのか」を知らない。何を読みたいのか、私たちは分かっていない。何を欲望しているのか、私たちは分かっていないのだ。 だからこそ本を読むと、他者の文脈に触れることができる。 自分から遠く離れた文脈に触れること――それが読書なのである。

[masamivipさんの感想 · 2024年4月21日]

なぜ働いていると本が読めなくなるのか
自分も働き始めてからずっと、書店に寄っては本を買うものの積読が増えて行くだけなのを悩んでいたので、タイトルで共感しかなかった。著者が提案されている半身社会についても同意。結論、本が読めるようになるには、私たちが働き方を変えていく以外に方法は無い。もっとゆるく、短く、全身ではなく半身で働ける社会になることを、切に願う。

著者プロフィール

1994年生まれ。高知県出身。
京都大学大学院人間・環境学研究科博士前期課程修了。大学院時代の専門は萬葉集。大学院在学中に書籍執筆を開始。現在は東京で会社員の傍ら、作家・書評家として活動中。
著書に『人生を狂わす名著50』(ライツ社)、『文芸オタクの私が教える バズる文章教室』(サンクチュアリ出版)、『副作用あります!? 人生おたすけ処方本』(幻冬舎)、『妄想とツッコミでよむ万葉集』（大和書房）、『（読んだふりしたけど）ぶっちゃけよく分からん、あの名作小説を面白く読む方法』（笠間書院）。ウェブメディアなどへの出演・連載多数。

「2021年 『女の子の謎を解く』 で使われていた紹介文から引用しています。」