経験のための戦い―情報の生態学から社会哲学へ

著者 : エドワード・S.リード 菅野盾樹

• 新曜社 (2010年3月31日発売)

作品紹介・あらすじ

心理学に新風を吹き込んだ『アフォーダンスの心理学』（新曜社）で知られるリードは、将来を嘱望されながら42歳の若さで亡くなりました。本書は、ギブソンの生態学的心理学とデューイなどのプラグマティズムを社会哲学に応用した遺作ともいえる書です。インターネットなどのメディアの発達で、人間の「経験」はますます「間接的」なものになってきていますが、リードは独自の生態学的情報理論をもとに「直接経験」の必要性を説きます。関係性とプロセスの働きの結果としての「主体」概念から始めて、教育、労働、遊びなど多面的分野で人間的経験の復権を訴えます。新しい経験の時代に入った今、われわれは何を経験しているのか、振り返ってみるのに最適の書といえるでしょう。

感想・レビュー・書評

[akio yoshihashiさんの感想 · 2023年6月11日]

直接知覚による一次的経験について、思想、哲学の議論が延々と続く。ギブソンの引用も多くそこはわかるのだが、全体に議論が抽象的なのと、理解する前提として幅広い哲学の知識が必要で、ついていけず。かなり難しかった。

[ktazukeさんの感想 · 2020年9月25日]

文書や映像になった間接経験ではなく、直接経験を重視する考えには共感が持てる。
一貫して反デカルト、反ローティであり、個人的にはモリス・バーマンやグレゴリー・ベイトソンに近いものを勝手に感じている。

[一橋大学附属図書館さんの感想 · 2017年11月16日]

https://opac.lib.hit-u.ac.jp/opac/opac_link/bibid/1001111438/?lang=0

[みみめめさんの感想 · 2016年3月16日]

後半の現代メディア批判は幾分紋切りながら、興味深い。『イメージの時代』を思い出した。
前半を中心とするデューイ哲学の解釈はごく標準的で特に異議はないが、ローティに対する批判は基本的に単なる誤読か誤解に基づいていると思う。

[ruchoさんの感想 · 2011年12月8日]

『アフォーダンスの心理学』でギブソンの思想と進化論を結びつけたことで有名なエドワード・リードの著作。アフォーダンス心理学を哲学に応用した学者としてはパイオニア的な存在で、早逝が惜しまれます。

本書はデューイのプラグマティズムやギブソンのアフォーダンスの思想を骨子に、デカルトを祖とする経験を軽視する哲学界や、相対的な価値に安住するポストモダン思想（おもに批判の矛先はリチャード・ローティにむけられています）、そして経験そのものを画一化、矮小化させる現代社会を痛烈に批判しています。

この書で展開される論旨に非現実的だと批判を加えるのは簡単なことです。たしかに職人による仕事は質は高くても、この本で批判されている分業制の作業の方がはるかに効率的です。しかし、リードはそれと知りつつ、効率性・経済性ばかりを追及する風潮そのものを乗り越える必要があると考えているようです。
「シニシズムやニヒリズムの現代的風潮に棹さして、人々の性向や習慣は変えられないと断言するのは簡単である。しかしこれは知的かつ道徳的怠惰にほかならない。」

本書で指摘されている、我々の経験そのものが貧しくなりつつあることについて、危機感を持っている人はいまだに日本では稀だと思います。経験について、我々はもっと考えを深めなければならないのではないでしょうか。

[furukawayukiさんの感想 · 2010年9月27日]

「われわれの社会に見られる多数の社会的かつ心理的疾病の共通の根はわれわれの文化が一次的経験を軽視している点にある」要約するとこの一文につきる。ワークショップを分析してどういう背景でアイデアが出るのか、どういうときにアイデアが共感を呼んで生き残るのかを考えていると、結局は個々人の過去の経験、それも実感を伴った経験が背景にあるのじゃないかと考えていたときに出会った本。重い。

[sakradaさんの感想 · 2010年9月8日]

ギブソンの後継者と目されながら早逝した、エドワード・リードの遺作。
短文にまとめられるような内容でもないので、時間を取って考えられればと思う。
至極簡単に言うならば、直接経験（リードは一次経験という用語を使う）の重要さについて論じている、ということになろうか。