異端の人間学 (幻冬舎新書)

著者 : 五木寛之 佐藤優

• 幻冬舎 (2015年8月6日発売)

感想・レビュー・書評

[yuu1960さんの感想 · 2016年2月28日]

五木寛之の本はあまり読んだことがない。「さらばモスクワ愚連隊」「蒼ざめた馬を見よ」が世に出た頃は当方は小学低学年だったし、その後もこちらのストライクゾーンに打てる球がくることがなかった。近年は「親鸞」など仏教に関連した著作や探訪記を書かれているのは知っていたが、手を出していなかった。

佐藤氏が博識を披露する対談だろうと思ったが、五木氏が異端の信仰の口伝を収録しているとのエピソードに驚き。
アンタは宗教学者か民俗学者か！。五木氏への認識を改めなければ。

ロシア人については、残忍で極端な情熱家で詩人への尊敬が強いことが語られるが、ついていけないなあというのが正直な感想。ウクライナ、ポーランドのことも語られる。しかし、もうじき欧州が欧州でなくなると、大陸に多数を占めるをロシア、東欧への理解はもっと必要だな。

最近読んだ辻原登さんの本にもあった二葉亭四迷、「悪魔の歌」を翻訳して筑波で暗殺された五十嵐一、ドストエフスキーのことも話題になる。
知らないことも多くて、いろいろ考えさせられた。

廣松渉の本も読んでないなあ。

[rafmonさんの感想 · 2016年2月14日]

知識を得て、アウトプットするために読むのでないから、記憶をする作業は省き、しかし、興味ある事はそれを広げるために、やはり固有名詞の暗記が必要となる。こんな事を考えさせられたのは、やはり佐藤優の博覧強記ぶりを見せられたから、というのが本音の所。限られた時間の中で、幅広く事象を押さえるのは難しい。その点、僅かな期間の体験でリアルな小説を書き上げる五木寛之との対談は面白い。

タイトルの異端について、どう解釈すれば良いか。主に宗教における異端についてを取り扱った感が強いと感じる。信仰は一人で可能だが、宗教には、宗派としての組織が必要だ。組織において解釈が分かれれば、宗派を分かつ必要性が生じる。斯様に、宗教には、一時異端が生じ得る。同様に、派閥の分派段階、括り、定義からの異端が存在し得る。寺山修司という職業、のように。

大河の一滴のように、大局的な潮流における一滴を描いた五木寛之が、このタイトルを選んでいるのも面白い。

[tokyobayさんの感想 · 2015年12月29日]

ソ連・ロシアをテーマに語ってはいるのだが、異種格闘技というか各々のスタンスが違うので、話が噛み合っていないような。だからこそ、佐藤優相手に堂々と渡り合える五木寛之の凄さというか、年の功を感じた。内容的にはちょっとマニアックで私のような大衆向けではないような気がした。対談本をやっつけ仕事で編集したらこうなってしまうのは仕方ないが。

[H.Satoさんの感想 · 2015年10月10日]

現在日本ではロシア語を勉強する人が減少している。
ロシア時が自殺多いのはウォッカの飲みすぎ。悩みがあったらいっぱい飲んで、それで不安になって自殺ｓるう。
ロシアはソ連が崩壊するまで、驚くべき読書大国だった。それはソ連崩壊までポルノも含めて消費的な文化産業が入って来なかったので、読書がふつうの人にとって娯楽だった。
イスラエルではアーレントは数年前まで禁書だった。

[aikowさんの感想 · 2015年10月7日]

ページめくってまず行間が空きすぎてるのにびっくり。これなら1時間で読めるわいと思ったら思いのほか内容は濃くて、特に最後のほう、哲学的な話になっていったあたりはすっかり引き込まれた。二人の知識人が実に素直に詩や自らの戦争体験への思いを語る貴重な書。異国の地で様々な経験を重ねた両名がここまで敬意を持って外国人の叙情に心を傾けることに感動。

著者プロフィール

1932年、福岡県生まれ。作家。生後まもなく朝鮮半島に渡り幼少期を送る。戦後、北朝鮮平壌より引き揚げる。52年に上京し、早稲田大学文学部ロシア文学科入学。57年中退後、編集者、作詞家、ルポライターなどを経て、66年『さらばモスクワ愚連隊』で小説現代新人賞、67年『蒼ざめた馬を見よ』で直木賞、76年『青春の門筑豊篇』ほかで吉川英治文学賞、2010年『親鸞』で毎日出版文化賞特別賞受賞。ほかの代表作に『風の王国』『大河の一滴』『蓮如』『百寺巡礼』『生きるヒント』『折れない言葉』などがある。2022年より日本藝術院会員。

「2023年 『新・地図のない旅 Ⅱ』 で使われていた紹介文から引用しています。」