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感想 : 
- Amazon.co.jp ・本 (352ページ)
- / ISBN・EAN: 9784757102453
感想・レビュー・書評
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現代の情報化社会を独自の視点で捉えている．
いろいろなネタがたくさん出てくるが，結論は何なのかいまいち判然としない．
自分で考えろということか．
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「すでに分析したように、ニコニコ動画の特徴は、実際には同じ時間を共有していない（＝非同期的な）ユーザー同士が、あたかも同じ現在を共有（＝同期的な）コミュニケーションを交わしている〈かのような〉錯覚を得ることができる点にありました。」
内容は、特にニコニコ動画の話は、感心した。mixi、ニコニコ動画、『恋空』を中心に書かれた本で、facebookやgoogleに関する説明はあっさりしていた。
この本を読む上で気になったのが、全体を通して回りくどく、わざと難しい言葉を使っていることだ。これから教養を身につけようとする人にとって、この本はとても知的に見えるのだと思う。
なぜ、日本のit企業と海外のit企業のクールさはこれほどまでに違うのか。
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ミクシィ、2ちゃんねる、ニコニコ動画、ケータイ小説、初音ミク…。日本独特の発展を遂げたウェブサービスを中心に、「ゼロ年代」を代表する論客が記す社会分析論です。あまり一般向けでないかもしれません…。
本書は『ゼロ年代』を代表する若手論客の著した社会分析論です。そのもっとも特徴的なところはウェブの世界を中心にしたもので、この文章を書いている現在では少し内容が古くなりかけているもの、たとえばセカンドライフやウィニーの名前があることにネットの世界が持つ時間の速さというものを実感しておりました。
ミクシィ。２ちゃんねる。ニコ動。さらには『恋空』などに始まるケータイ小説についてや、『ボカロ』でおなじみとなった初音ミクなどが、語られていて、読みながら乱立しているウェブ関係のサービスがどのような生態系を描いているのかがよくわかりました。特に、フェイスブックやツイッターなどのアメリカ発のプラットフォームに対して、『ガラパゴス』と揶揄されながらも独自のサービスを立ち上げてそれが我々ユーザーの心を捉えているということがわかって、
『あぁ、こういう風になっているんだなぁ』
という理解は得られました。
ただ、量の分厚さと内容の難しさから、万人受けするかといえばそうとはいえず…。社会分析論を研究されている方や、ウェブなどでユーザーがどういった行動をしているかということを調べるマーケッターなどは今読んでも得るところは多いと思うのですが、なんともいえません。「ラットイヤー」と呼ばれ、めまぐるしい発展、変容を遂げていくIT、インターネットの世界ですが、これに我々がどう向き合い、何を選択していくかについて、ヒントにはなる一冊かとは思われます。
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アーキテクチャと日本文化の絡みが面白い。著者はmixiが寡占する日本市場でFBは拡がらないと予測したがこれは外れましたね。その理由を考えてみるのも一興。おそらくは，招待制と足跡がポイントなんだろうな。
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mixiやWinny、ニコニコ動画やケータイ小説のように、日本には独自の進化を遂げたインターネット文化が多数存在している。それらを読み解き、日本におけるインターネットでのコミュニケーションを読み解く本。
『希望論』という本をきっかけに濱野智史さんに興味を抱き、卒業論文の参考文献探しを兼ねて読んでみた本です。
内容は、引用欄を読めばおおよそわかるかと思います。
2008年発行ということもあり、LINEに関する直接的な言及はありませんが、
"いうなれば、ミクシィは「足あと」機能というアーキテクチャ上の仕掛けによって、「儀礼的無関心」という規範的な振る舞いを、「強制的関心」―誰が誰に関心を示しているのかをすべて明らかにしてしまう―へと変換してしまうわけです。"
という言及は、既読表示機能という形で関心の有無を可視化する、というLINEの構造的特徴を彷彿とさせます。
また、
"たしかに、ミクシィ上の日記やコメントや足あとといった一つ一つのコミュニケーションは、さしたる内容を含んでおらず、まさに「繋がり」を確認するために行われているにすぎない。しかし、そのコミュニケーションを行うことを通じて、人間関係の微細な「距離感」を計測するということ。これこそが、ミクシィを利用する人々の隠れた(無意識的な)「利用目的」の一つだといえるのではないでしょうか。"
という言及も、外部との交流をほとんど前提としない環境で内容をあまり含まないスタンプのようなコミュニケーションを行うことで「繋がり」を確認させる、というLINEの特徴をやはり彷彿とさせます。
私は正直、
「mixiはタバコと呑みとパチンコの話にか流れてこない無内容な空間」("飲み"ではないところがポイント)
「LINEは暇つぶしのための雑談空間」
のように思い日本発のサービスをあまり積極的に使っていないので、筆者の立場に強く共感することができました。
ですが、進化の原動力が「繋がりの社会性」という言及が作中であるように、日本では内容よりも繋がっているといういう事実自体にコミュニケーションの重点を置くことが少なくありません。
日本に生まれ、日本語と日本人としてのアイデンティティをベースに成果物を出す上、こういった日本特有のアーキテクチャを理解した上で人々に影響を与えられる枠組みを考えていきたいと感じました。
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現代思想好きの生徒複数に「これ基本です」と言われて読んだ。なるほど確かに面白い。ウェブから覗ける日本の「いま」がここにある。
この本のタイトルにもなっている「アーキテクチャ（情報管理型権力）」はしばしば「自由の拘束」という否定的文脈で語られるけど、この本はそういうスタンスを取らず、アーキテクチャを「生態系」という比喩概念で捉えて、そこで何が起きているのかを分析してく。この「生態系」という比喩が成功しているなと思う。だって、そうすることでグーグルを中心にしたアメリカ発の生態系とは異なる、日本独自の生態系の多様さやそれらの特徴（２ちゃんねる、ミクシィ、Winny、ニコニコ動画）が見えてくるもの。だからこの本は、ネット社会論としてだけでなく、日本社会論としても読める。そこがとても面白かった。
その中で「疑似同期」や「限定客観性」などの興味深い概念が提示されていくのだが、ここで特に印象深かったのは、ケータイ小説「恋空」が、なぜケータイユーザーに「リアル」と感じられたのかという分析。僕も「恋空」は話題になった時にちょっと手にとっただけで「これはひどい・・・」と放り投げてしまったクチだけど、この小説をケータイの操作ログの集積として読んだ時に「リアル」が生まれてくるという指摘は目から鱗だった。僕同様に、「恋空」の読者を「あんなのがリアルに感じられるなんて・・・」と内心バカにしていた方、ここだけでも読んでみて～。自分の読みがいかに限定的だったのかわかる。
最後の章で、筆者は、日本のケータイ的な文化とそれよりも普遍的なPC的文化の融合を予想している。ちょうどこの感想を書いている2010年10月現在、日本的なガラケー機能を併せ持ったスマートフォンの発売が、auから発表されたばかり。今後の日本の情報環境がどうなっていくのか、この人の分析には引き続き注目してみたい。
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かなり面白かった。
ここでは生態系は、エコシステムみたいな自然の摂理みたいなことが、いわゆるWebサービスでも使う人達によって色々決まりやルール的な構造＝アーキテクチャで変わっていく、ということを書いている。
２ちゃんねるやニコニコ動画、Winnyなどは今見ると古典的な感じもするが、ニコニコ動画は今もあるし、２ちゃんねるは死んでいない。Twitterやmixiなどの話もあるので面白い。
ユーザーとして、そしてそれらを社会学的？な分析を経て考えるとこうなるのだなあと、非常に面白く読める。
では、翻ってWebサービスを作る側はここまで考えているかというところで、考えればいいわけでもないし、最初からそこまで設計できるかはおいておいて、非常にこういうUIUXに直結するルールやサービスの面白さは大事だなと言えそう。
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かなり面白く読むことが出来ました。
「アーキテクチャ」というものを分かり易く解説した一冊です。
文化は「場」に依存します。
そこで出来ることしか、文化として熟成することが不可能だからです。
そして、ITという世界に於ける場というものが「アーキテクチャ」です。
つまり、その「場」で何が起きるのかは、「アーキテクチャ」によって決定されると言っても過言ではないのです。
それくらい重要な概念にも関わらず、あまり重視されていないというのが現実だと思います。
本書は、その実例を提示していきながら、アーキテクチャが及ぼす影響というものを紐解いていきます。
ITというのは。その特性上、どうしても特殊なものとして捉えられがちです。
しかし、そこで行われている営みは、これまで行われてきたものと、それほど大きな違いはありません。
単に、その「場」を形成する前提となるものが、これまでの「場」とは違っているという、ただそれだけのこと。
つまり重要なのは、この新しい「場」だけをピックアップして論じるのではなく、過去との対比として検証していく事だと思います。
本書は、アーキテクチャという概念を主題に置くことで、新しい場の特性を見事に抽出して見せてくれています。
あとは、その特性を過去と対比し、より適切な方向性を見出していくことが重要だと思います。
その過程を経ず、単に新しいものとして枠を作成していくことは、いずれ取り返しの付かない断絶を産み出すことになる。
いまでも既に、その兆しは見え始めてきていると感じています。
ウェブは、「世界」を変えるためのツールだと思います。
その事を忘れてはいけないと思うのです。
変えるために必要なことは、そこが「自由」であるということです。
「慣習」には、本当の意味で人を縛り付ける力はありません。
しかし、それが法となり、アーキテクチャとして浸透してしまったとき、それは人を縛り付けます。
その為には、その「場」にいる人たちの自覚が重要になってきます。
自分たちの自由を守ることが出来るのは、自分たちしかいないのですから。
その自覚を得るためには、アーキテクチャというものを理解することが重要だと思います。
ここまで利用者が増えてしまうと、もはや明示的に統制を取ることは難しいでしょう。
しかし、優れたアーキテクチャを導入することによって、暗黙的に統制を促すことは可能です。
弱者を詰るのではなく、弱者を生み出さないような仕組みを構築すること。
それが、世界を変えるということだと思いますし、先駆者たちの使命だと思います。
literacyの有無を問題にするのではなく、literacyが不要となる社会を形成するべきなのです。
本書を読むことで、既存サービスを支えるアーキテクチャの概要は理解できると思います。
それを踏まえて、「次」を考えることが大切なのでしょうね。
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日経ビジネスオンラインで紹介されていたのを見て手にとってみた。２ちゃんねるを論じて日米比較文論まで。アーキテクチャという軸でていねいに考証を積み重ねてウェブ文化の見取り図をすっきり示してくれる。
第2章のグーグル論まではふつうと言うか、いろんなところで聞いた話であるが、第3章の２ちゃんねる論からどんどん面白くなってくる。フェースブックやブログに代表される米のウェブ文化は、自立した個人によるオープンな文化。コミュニケーションの内容に価値がある。一方、日本は２ちゃんにしてもミクシィにしても、どちらかと言うとクローズドで匿名性が高く、コミュニケーション自体が目的化した毛繕い型。思えば勤めている会社の組織も、個人の名前は組織の看板の裏側にあって出てこない、匿名性の高い文化であるように思える。
ウィニーの勝手にファイルを共有してしまう仕様は、フリーライダー問題への解決策だと。これまでもやもやしていたことが腑に落ちた。ツイッターやニコニコ動画は、時間をコントロールするアーキテクチャとして整理される。ケータイ小説の読み込み方も面白い。
文体というか、論述のスタイルが下條信輔に似ている。他ではあんまり見ない気がするが。
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珠玉の一冊。この本の最大の発明は、当時メディア分析といえば、メディアに掲載・アップされるコンテンツ分析か、それを利用するユーザー分析が中心だった所に「アーキテクチャ」という概念を導入したこと。それにより、メディアそのものの仕様・設計自体が分析対象となり、より本質な分析が可能になった点だと思います。
ユーザーの振る舞いやコンテンツは、そもそもWebサービスがどう設計されているかによって当然変わってくる。だからこそ、アーキテクチャそのものを分析対象にすることいは価値がある。このことが当時メディア系の学部生だった自分にどれだけの可能性をあたえてくれたか。
特に、疑似同期を始めとしたアーキテクチャによる、メディア内における"時間"に対する考え方が分析の幅を圧倒的に広げたと思うし、そこに着眼したこと。濱野さんならではの分析の真骨頂だと思います。
10年も前の本になるので、取り扱われているサービス自体は古いものになりますが、アーキテクチャ自体を分析対象にすること、時間の取扱をどう考えるかに着眼すること、このことは現在でも有効だと思います。
いまの流行りのメディアがなぜヒットしているかを、単なる時代論・ユーザー論だけでは片付かずに、どういうアーキテクチャの設計がそのメディアの盛り上がりや、ユーザーの振る舞いを生んでいるかを捉えることには価値があると思います。
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今、改めて読み返してみるとインターネットの急速な発展を感じる。。。4年前なのにねえ！？笑 でも、今読んでも十分勉強になるね！
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今となっては何とも言えない
２００８年のネット社会を論じた本を２０１４年から見て評価するのは難しい
どうしても粗が目立ってしまう
それでも昔感じていた疑問などが解消された感はあったのでよかった
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身近な存在となったソーシャルネットワークについて、その成り立ちから私達(とりわけ日本人)への働きかけかたを読み解いている。
その上で、ネットの歴史的な流れを追いかけつつ、twitter,facebook,mixiなどがどのようなアーキテクチャとして設計されているのかを解説している。
本著の中でも(非)同期的な繋がりについて解説している部分は、様々な分野へも当てはまる内容で面白かった。
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日本型アーキテクチャの2ちゃんねる、ミクシィ、ニコニコ動画。米国型のFacebook、Twitter。これらの生態系が分かりやすく解説されている。
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現状分析(どうなっているか、何故そうなのか)がいかにそれらしくても、そこから外挿された予想が当たる保証にはならない。
2000年を飛行船だらけの未来と予測した人たちと同じで、イノベーションや政治的要素などが全く見えていない、なんとも微笑ましいほどの書生的な叙述。具体論から抽象度を上げたとたん、借りてきた言葉だらけの空虚さ。
ケータイ小説ってどこいったんだろ、って思ったら、何てことはない、売れセンの小説として本屋に堂々と並んでるわ。
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日本人の集合意識や帰属意識を背景にしながらの、2ちゃんねるや、ニコ動の情報環境の設計によって連鎖的に生み出されたものの解説がとても興味深かった。
2ちゃんねるに絶えず生じる成員のフローが、後のニコ動コメント文化に繋がるのが面白い。
また、ニコ動の「いま・ここ性」はヴァルター・ベンヤミンの「アウラ」がアーキテクチャによる複製技術によって進化したのがリアルタイムに体験出来ているのはとても嬉しい。
ただ、やはりニコ動の同期的体験は疑似同期に違いないので、より多くの人達と同じ体験を同時にすることはとても貴重だなぁと改めて思った。リアルなイベントやオリンピックを生放送で世界中の人が同時に見るという体験はやはり大切なものだと思う。
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主に社会学の知見から日本のネット環境の進化を論じたもの。
「アーキテクチャ」という切り口は秀逸で、何気ないサービスの設計の背景に多くの環境的要因が存在することが本書から読み取れる。
個人的には、ツイッターの「選択同期」、ニコニコ動画の「似非同期」、セカンドライフの「真性同期」という整理がこれ以上なく明快で説得的に感じられた。
一方で、mixiの凋落とFacebookの台頭に代表される本書の主張と一見ずれるような現状もあり、そうした点から再読してみるのも面白いと思う。
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情報環境におけるいわゆる基本中の基本みたいな知識についての記述がいくつも出てくるわけだけど，はずかしながら，その"当たり前"のことすらすでに無意識化（すでにあたしたちを取り巻く環境の一部となってしまっているがために，敢えて気にするほどのことでなくなっていたり，ユーザーであるあたしたちがちゃんとそのことについて知る必要がない状況）されていて，結構ドキっとした．レビューとかブログとか，こうやって書いていることそのものをちょっとだけ見つめなおしてみるいいきっかけになりそうな，そんな本だった．
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ネット系サービスを社会学的観点から分析したもの。
非常に面白く読ませていただきました。
インターネットの黎明期から近年までの、ネット系
サービスの変遷をたどりながら、生態系としての
進化や共存の仕組みを紐解きつつ、２ちゃんねる、
ミクシィ、ウィニー、ニコ動など、日本から派生した
サービス／アプリケーションに観られる「つながり感」
と、その背景にある社会的・文化的影響を鋭く分析
しています。
この本が書かれた後、まさかこれほどまでにFacebook
が爆発的普及するとは筆者も予想していなかったよう
ですが、反面、未来予想困難なネット進化自体をも
きちんと指摘しています。
日本的な組織風土から生まれるネット文化が、今後、
どのように世界へ広がって行くのか（もしくは、いかない
のか）、なかなか興味深いテーマです。
クールジャパンだけでなく、日本のグローバリズムは
日本派生のネット社会・文化の浸透というプロセスを
通じて世界展開される可能性を秘めているようにも思え
ます。
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（推薦者コメント）
現時点での濱野智史の代表作である。日本におけるネット文化の展開を明快に論じる一冊。もう4年前の本だが、状況はさほど変わっていないだろう。
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著者プロフィール
濱野智史の作品
![別冊サイゾー×PLANETS(プラネッツ) 文化時評アーカイブス2011-2012 (月刊サイゾー5月号増刊) [雑誌]](https://m.media-amazon.com/images/I/51JAZD-pNLL._SL160_.jpg)
