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herzenさんの感想
這本提到檀家制度是江戶時代的偉大發明，藉由這個制度，所有的國民被收編進入幕府-寺的戶籍管制之下，也因為所有人被收編，因此宗教本身無需付出太多努力增加信徒，成功削弱近世前如妖怪般的日本佛教的戰鬥力。
ケガレ忌避信仰
再者提到ケガレ是毛離れ、毛枯れ(毛=作物)的語源而來，西日本耕作的彌生人對肉食和畜牧是陌生的，因此言靈國家日本對於這種工作本身就帶著一種忌諱與歧視；他強調部落歧視問題未必是政治造成，而是宗教這種無法以理性言喻的根深蒂固的歧視(他也提到世界上若未有多明顯的差別時的歧視多半都是因為宗教，例如猶太人)，ケガレ這種感覺就是日本人的宗教。而，罪、禍、過全都是罪，都是ケガレ，因此日本人的和至上的絶対話し合い主義→討厭獨裁跟絕對權力，也和這個觀點結合，最高權威者，認同其權威，但不會讓他決斷，避免他因為犯錯而黑掉。戰前權威者如天皇，在前二者思想下雖然也可以說很像變成佈下的認證機關，但是反過來說最高權力者沒有決斷權但還是有認證權，藉由沒有決斷權（等於沒有ケガレ）最終做出的"決定"會讓權威更崇高，反而讓聖斷更不可動搖。
読書状況：読み終わった
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（イ）井沢元彦
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- 感想投稿日 : 2017年6月25日
- 読了日 : 2017年6月25日
- 本棚登録日 : 2017年6月25日
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