靜寄東軒，春醪獨撫

ネタバレ/下有劇情

關於圖書館的每一個小片段都很有趣，但故事的主線喜和子的故事，感到作者鋪線上有些猶豫，每個乍似很厲害的線卻後來都是輕輕放下。喜和子自稱好像住在圖書館般，但其實根本不太進圖書館(後來改成兒童圖書館就根本不進去了)，要說她與上野的帝國圖書館的緣分主要是她曾經在母親改嫁之後逃出寄養的親戚家在上野這片燒跡葵部落與兩個復員兵一起生活，其中一個想寫關於圖書館的故事，而喜和子不開心的童年也讓她忘記並重新構築自己的記憶。然而這個重新構築記憶，卻不停地變來變去跟不同人講得又不一樣，喜和子不愉快的婚姻也沒有深入地描寫，很多地方都是淺嚐而止，親人之間有著過度異常的疏離感(連自己哥哥都不太認識她?!)，讓故事始終一路鋪梗的喜和子疑雲最終沒有得到太多解決，讀到最後只有"只有這樣?"的不平之感。總結，圖書館部分真的很有趣，葵部落的事也是第一次聽到，但喜和子部份很刻意裝神祕一路鋪梗卻又雷聲大雨點小很刻意地不想寫得太深(但因為一路神神秘秘，所以又讓人感到很不滿)，甚至連她是不是愛書人都很可疑(有一葉全集不代表就是愛書人)，結果圖書館對她來說是什麼呢?一段模糊的與兩位復員兵一起度過的生活，比和自己家人度過的漫長的日子更加重要或深刻的話，那又急忙把這段小篇章畫上句點的作者意圖更加難解(或者其實這段也只能寫到這樣了)。這本書如果只純寫圖書館說不定會更有趣，喜和子的段落後來漸漸淪為雞肋，有點可惜。

ネタバレ/下有劇情慎入

三個在百貨公司工作的高中同學--紀美子在高級吳服賣場、さゆり是電梯小姐、節子在地下食品賣場。紀美子常常和賣場新來的生方誠吵架，因其認真研究商品又發表高見讓前輩的感到不快。節子和食品進貨業者大高屋的竹井互有好感，然而以百貨公司裡的階級來說業者完全是弱勢，還被地下階主任權勢霸凌。花蝴蝶般的さゆり則是很快就和宣傳部的設計師畠陷入熱戀。

罷工、百貨公司員工生態(還是得曬太陽!)，偷東西的客人(花子)、下班女性員工被迫檢查包包、大特賣、地下食物賣場的工作型態等等，都寫得蠻有趣的。紀美子的成長也是一個重要的主題，本來只覺得生方君生意氣，但後來漸漸自己也開始成長投入。而她社會奉仕錄文學錄音帶給盲人聽，一開始是岡本かの子(文章真華麗)，後來朗讀源氏物語，急急忙忙去樓下買書先賒帳但偏偏被當天心情不好的警衛找碴，沒收據差點被當小偷這段讓我印象非常深刻；後來紀美子更在閱讀之中更進一步感受到應該要有古典的造詣，和生方去新宿御苑鑑賞菊花，也意識到要多接觸大自然美麗的色彩，才能讓自己工作上對和服的理解更加深入。而一直鼓勵友人感情就是衝就對了的さゆり，後來卻漸漸迷失，和畠的戀愛破局讓她最終走路紙醉金迷的世界。而堅實的節子之後則是要跟長男竹井辛苦好一陣子...同窗五年之後，生命完全走上不同的道路。

官兵衛拖著半推半就的小寺向織田靠攏，小寺不願出人質，官兵衛還把自己的獨子松壽丸獻給安土當人質。在他的催促下，秀吉帶兵來到播州(但因為是自己的兵不是整個織田大軍，因此一開始播州豪族就有點輕視他的傾向)，官兵衛也將姬路城獻給秀吉，這是秀吉成為大名之後第一次負責的方面。然而播州其他大名特別是最大的三木城別所家其實還是跟毛利眉來眼去，而且他們還是相當古風以人的血統出身來評判人，因而對秀吉格外不齒，加上播州當地本願寺門徒主張強烈(姬路城旁邊有港它們也不能用，海上都是英賀門徒把持住，與毛利強大的水軍攜手，與本願寺結成聯合戰線)，認為織田是佛敵，許多當地大小名為了安撫門徒也只能傾向如此，最終別所長治(主要是叔父別所賀相執政，他和弟弟重棟交惡重棟奔秀吉陣營)在秀吉的加古川評定之後決定叛離，因此播州多半也是倒向毛利，小寺帶著被毛利別所夾擊的恐怖對官兵衛讓他靠織田側非常不悅，但硬被官兵衛以毛利家宇喜多可能有判心為由給鎮住，

兵略向來極其慎重的毛利出動大軍，秀吉在播州只有七千五百因此不斷向信長求援，結果毛利家大軍卻只有包圍尼子家殘黨的上月城，織田家大軍到達但在山間部也不好開展，加上信長方針決定捨棄上月城(但秀吉礙於若捨棄鹿之介等人之後可能其他要來投靠的人會有疑慮因而還是得駐軍做個樣子)，毛利家在攻下上月城之後就退兵了，織田家大軍開始清掃播州小土豪，將三月城留給秀吉包圍。信長的方針是敵方可用之人則可以進行調略，若非如此則是直接戰勝輾壓，而他相當不信任以利益、金錢取向的人，因此禁止向宇喜多直家調略，但官兵衛和秀吉還是繼續弄，弄到有眉目(宇喜多那邊派來的是他信得過的商人兒子小西彌九郎)後去安土報告信長震怒不見秀吉，然而隨後發生六大軍團長之一的荒木村重疑似判變事件，顧不了宇喜多了。

信長高度肯定官兵衛的才能，來到播州之後信長借給秀吉的寄騎半兵衛，終於找到同類也感到很高興，半兵衛心中只有武邊，官兵衛也是無欲之人，兩人相當合拍，但秀吉也開始感到忌妒的苦澀，因為織田家一直以來沒有策士，主要由信長在策畫。秀吉侍奉信長由於信長要求無私不貪，因而他全心全意地拼命為信長工作信長也高度肯認他的無私，而其他同僚因為本來就都是在他上位因而他也沒有忌妒之心。然而現在邁入四十感到衰退的他看到奇策綜橫的官兵衛而且比他年輕還在三十，而且也比他有教養多了。半兵衛則早已感覺到秀吉對自己的猜忌。這段大概已經在鋪下日後豐臣政權官兵衛的命運了。

山風真的太強了。同樣耳熟能詳的主人翁可以寫得這樣妙趣橫生，每篇短篇奇趣盎然，帶著令人捧腹的荒唐不可思議感與現實感。這本書實在太有趣了，這麼出色的短篇連作為免被埋沒太久了。山風不會拘泥於善惡點評，而是誠實描寫人性，黑色幽默，無論對何種歷史人物帶著關愛和溫暖的眼神，連河上彥齋在他筆下也有了令人同情的一面。幕末人物很多多半並不陌生，但能夠寫得像山風這麼奇又這麼出人意表的作品實在不多了。一本短篇，卻可以完全證明山風真的是天才。這本書給到滿分真的不為過。下次旅行一定要帶他的書。

ネタバレ/下有劇情

「からすがね検校」
躲過柳生家試刀的検校開始作金貸事業發大財，而柳生家來借錢發展出來的故事。勝小吉竟然是他兒子(他去買了御家人株)，男谷精一郎則是他的孫子!男谷身為以前電動裡武力最高的人，但真的很少在小說裡讀到他的劍技。
「ヤマトフの逃亡」
掛川藩士傑物立花九米藏，恃才傲物也學了蘭方。然而他的個性嗆辣直接嗆了想插隊看淋病的大目付兒子，最終造成一連串的災禍，遠渡露西亞。我想像他在冬宮附近的樣子...
「おれは不知火」
佐久間象山的兒子為報復仇加入新選組，後來又和阿順後夫村上與阿酉流浪到長州尋找兇手河上彥齋，最後勝海州通報之下河上原來回熊本家鄉被囚禁連忙趕去，卻被河上恐怖的氣場給震攝而逃離。然而流轉之後明治時期他成為斬刑人，意外地彥齋居然成為他的處刑對象。讀這篇意外地對清潔的彥齋感到佩服。
「首の座」
澤宣嘉在長崎想讓信者轉向，淫亂和尚獻計把美送如牢中信者依然不為所動。後來澤想到一再一再地讓信者即將受刑又延後，其人果然崩潰，實乃利用人想活下的本性。澤感到得意洋洋，但他馬上被江藤新平戳破他知道這個弱點是因為他自己在生野之變當總大將但陣前逃亡讓所有人全滅。這個嗆聲實在太痛快。然而後來江藤自己也是這樣展開只是為了活下去的逃亡....
「東京南町奉行」
這篇更奇，寫明治期鳥居耀藏從四國回來在林家寓居，這個過去的化石對新政府充滿不滿，因而一時間誤以為福澤諭吉嗆勝海州深得其意。然而他內心的補吏精神，最終也依然不能容許對新政府的顛覆者。
「新選組の道化師」
神道無念流本家戸ヶ崎道場師範代木村是水戶芹沢鄉士，內心充滿想參加義舉為大義而亡的幻想，好不容易找到機會參加謀殺井伊大老的義舉卻被故意告知錯誤日期(水戶武士不想要鄉士參加)導致當天和女人蒙頭大睡而錯過；後來決定要參加老中安藤的謀殺，又因為身分，與女人，再度參加義舉失敗。最後新見拉他去參加浪士組，木村就更名為芹沢，他決定這次要戒除女色不能再犯同樣錯誤，但近斷症狀讓他開始搞破壞，新見帶來了阿梅，就是他們破滅的開端。
「伝馬町から今晩は」
高野長英是熱血男子為別人奮不顧身，但或許因此他也期待他人能夠這樣回報他；在獄中的七年他要在那個環境活下去，自然也變了不少。在傳馬町失火之後長英打定主意不回牢中，四處拜訪認識的人或之前他有恩於人的對象，但帶來的是這些人們的破滅。

這真的是一部力作。相較於吉武輝子充滿熱情地描寫信子和她的戀愛的筆觸，並大量引用書信傳達當時的溫度，這部作品則顯得節制，作者的目標看來是想撰寫一個大正、昭和的世相，甚至包含當時的重大事件(光足尾銅山事件就寫了很長一大篇)，還有當時的文藝界、活躍的女性們，可以說用信子來寫當時的女性史(因此也大量引用信子撰寫的關於女性的文壇史)。我非常喜愛吉武本深層地對信子的刻畫以及使作品更增色的引用技巧，但我也喜歡這本大部頭的史傳風格。作者寫這些明治出生而在大正昭和活躍的傑出女性，帶著一種敬意。之前才剛讀村山由佳氏寫的伊藤野枝也是這個時代，與吉武，和這本，三者三樣，不同人寫同一個時代感覺真的差很多，但各有其生彩及魅力，深深覺得文學真是天賜的禮物。

突然有感而發，最近讀這些時代也不過是一百年前，當時的人多麼大量地用書信傳情，多麼地勤筆...不管距離多遠，思念就是這樣用便箋繼續堆疊波濤，然而現在的人可能連讀一千字都嫌多，令人感慨。

來自湖北的流浪黑田家(據稱佐佐木旁流)，到重隆一代離開備前福岡，重隆言談與舉止頗具氣質與節度因此令人尊敬，跟廣峰神社(祭神牛頭天王，原本是秦氏所崇拜，平安京時後來分神到祇園社)御師結盟賣眼藥水成為大財主，接著就開始借貸他人讓債務人成為家臣。播州有兩個較大的大名，三木城別所氏最大，另外是小寺(赤松氏分支)，小寺賞識黑田，職隆成為家老。本卷寫官兵衛到三十歲的青年時代，作者說沒有人向官兵衛更能有五彩彩繪玻璃般華麗的世界。他恬淡無欲，想讓自己的才能有發揮的空間但卻對功名不感興趣。觀察世相之後他發現南蠻寺是一個很好蒐集情報的空間(而且就不會有身分差別禮儀的問題大家可以平等談話)並且也受到神父修士人柄的影響而受洗，而他上洛觀察足利幕府也可能即將走不遠，他曾經拜謁過的義輝被殺義昭也展開流浪之旅，他本人則望向織田家認為這正是將來後起之秀希望之星。然而，播州人對織田家從無視到崛起之後無好感(門徒也多)，小寺擔心官兵衛的這個傾向會影響家運，官兵衛始終挺織田也引起非議。然而在卷末，該靠往毛利?三好?還是織田，最終在官兵衛力主之下由他擔任向織田地投名狀的人(小寺則是心中不排除萬一可能要犧牲官兵衛)，官兵衛前往有岡城(伊丹)見到白手起家背信長提拔成為摂津大名的荒木村重。

第二部主要寫結婚生活，夫妻兩人都體質病弱，但完全沒有因此而陰沉，家中還是來客絡繹不絕。作者也寫到搬家蓋新房，與開始經營雜貨店，最後決定投稿朝日新聞的徵選小說，到冰點中選的故事。雜貨店都快忙不過來還要每天寫作(在這之前沒寫過小說)，也煩惱父親賣掉自己的家還有負債(作者之前漫長的療養生活但家人從來沒有指責她的病很燒錢)，想替父母蓋新家。作者丈夫因為神與聖經的話始終堅信會當選，一樣照辦差點忙不過來的兒童聖誕節。年底投稿之後新的一年三浦得了急性肺炎作者又跌倒受傷，夫妻兩人並排著枕頭躺著休養的一年，但在這一年中選。事情果然如三浦所說的，孝順父母的錢上帝會給他們。「綾子、神は、わたしたちが偉いから使ってくださるのではないのだよ。聖書にあるとおり、吾々は土から作られた、土の器にすぎない。この土の器をも、神が用いようとし給う時は、必ず用いてくださる。自分が土の器であることを、今後決して忘れないように。」

基督徒的家庭風骨與情誼令人欽羨。而像三浦如此地信仰堅定也絕非易事，特別還是病弱的身分。上帝確實使用他們展現了奇蹟。

經紀人桐絵挖掘在博多的原石ミチル，把她帶到東京來栽培的經過。由於是自己單獨的決定並不受上司支持只能和ミチル相依為命，想讓她去上音樂課卻與公司專務女兒真由有不少衝突拮抗。最終公司決定讓兩位少女一起組團出道，從一開始犬猿之仲到最後兩人也漸漸孕育出友情的故事。

封地從日野6萬石→松ヶ島(松坂)12萬石→会津，原來会津若松城是在以前黑川城跡由他建起來的。前半段寫得比較平板，後半段惡辣的伊達，以及秀吉對他的排擠，讓故事比較有張力。作者認為秀吉攻明是因為和西班牙的約定(之前信長也被逼過，西班牙壟斷硝石)，也認為最後氏鄉策畫要與明國朝鮮和平直諫秀吉(並告知無敵艦隊已經被英軍給毀了)，與小西弄出沈惟敬那齣戲，但秀吉後來兒子出生反悔不退兵打到底。作者認為氏鄉是被伊達的濃茶碗上的毒奪走性命的，被秀吉伊達暗算，又鬱鬱不得志，想努力在自己領土開拓十樂但最終有志未能成。

培里...想超越偉大兄長的壓力、美國總統選、日益高張的廢奴論爭，在這個背景之下半退休狀態的他建言想要開拓未開的太平洋航道因此主張必須在日本紮根；來到亞洲艦隊還湊不齊七零八落、當時太平天國之戰相當激烈必須與主張要保留軍艦隨時撤僑的外交官搶軍艦，在這些各種掣肘的狀況下來到日本。第一次完全使用威壓技，艦隊沒到齊因此用上來兩次這招，但第二次根據作者描寫似乎處處被林大學頭預測並且壓制(關於這部分內容我持保留態度)，因此放棄通商退而只求開港。然而動身回國之後只是病身老人，美國國內廢奴論爭高張沒有人注意到他的偉業。結局，有點落寞。第一次從美國角度來閱讀這段歷史，也甚為有趣。

最近不知為何書運不佳連續幾本中途放棄，還在擔心會不會最近借的這批都不合口味?沒想到馬上就被這本拯救。

這本是作者的自傳小說第一部。我在這裡感受到，氷点書中的一切內容，所有的養分的點點滴滴真的都來自作者的生活土壤中，好幾次不斷感覺到書中的影子。

戰中作者擔任教師但終戰後開始感到空無與懷疑，之前所教的一切都是錯的?想逃入婚姻但在婚約當天貧血昏倒，後來就成為結核病人。然而她荒蕪的精神、喝酒、與男生曖昧，甚至還破棄婚約，也曾經覺得活著很沒意思想自殺。但在她遇到兒時玩伴前川正之後漸漸被改變，前川是一個很清潔的基督徒充滿著愛，也是結核病患者因為休養而無法完成北大醫學部學業，但他默默地喜歡綾子也想要拯救她荒蕪的精神，兩人展開大量的書信往來(一張明信片可以塞到一千兩百字太強了)。故事裡面雖然是充滿醫院、病人，但是這些人的精神生活與交流讓故事並不沉悶悲愴，真正厲害的是作者的筆力可以讓人輕快地閱讀但同時又可以感受到生命的沉重，但是會在沉思之中繼續讀下去。本來有點壞壞的綾子漸漸被引導到基督教中，前川也推薦她開始作歌。在札幌病院結核病跑入她的脊椎病狀開始越來越嚴重從不能彎腰到最後更悲慘的只能躺在石膏床上仰臥的每一天。故事裡面講到病人排便是有多麼痛苦，自己去廁所是一個極大的奢求，作者要看任何東西都要透過手鏡來看，甚至在漸漸康復之後她提到可以俯視自己正在吃的食物是一件多麼難得的事!札幌也有教友來支持她，後來她終於決定受洗。但漫長的入院生活最終還是決定搬回旭川。當時她已經三十幾歲，但六十幾歲的老母還是要幫她洗便器，心裡也很難受。

前川正進行肋骨摘除手術但並未能順利去除結核，反而開始咳血，作者後來也已經只能整天躺著無法動，兩人都是筆很勤的人，作者提到三天要寫一張明信片都很困難，大家也不太敢讓綾子知道前川的病狀而瞞著她，前川拼命在最後寫了給綾子的生日祝賀信，在一周後撒手人寰。綾子是看到姊姊穿著喪服想說姊姊要去參加哪裡的，父親來跟她說才知道。病人當然不可能站起來去參加葬禮，連縮著身體發抖地哭的權力都沒有，因為只能仰臥，...這一幕讓我很驚嚇的是她說她只能俯臥因此眼淚不斷流進譬如說耳朵裡面，所有我們認為理所當然的事情都不理所當然。兩人長達五年的清潔的感情，在那之後守喪過了一年綾子開始決定不要疏離世界，因此在基督教刊物上交了很多筆友大量書信往來，也讓她的病室三不五時就有人來拜訪變得很熱鬧(冰點中辰子沙龍的靈感就是這裡來的)，好客的媽媽也覺得很開心。而三浦光世(名字被別人誤會為女生，所以不認識的教友叫他去探病。作者反而以為這個人是死刑囚在旭川監獄，見面才知道是營林署公務員)酷似前川正在這個時候走進了綾子的生活。綾子發現自己喜歡上他的時候五味雜陳畢竟自己也不知道能否康復(後來花了五年才康復到結婚...)，而且好像背叛前川，但前川早已交待得很清楚他希望綾子的最後一個人不要是他，也讓母親把所有信都歸還讓綾子清淨地不落口實也不會有任何東西流到他人手上。在神與前川的守望之下，第一卷作者從連朋友要給他看外面的月亮都要用兩隻鏡子在那邊試來試去，到最終終於可以自己坐起來、上廁所、走路(她的姪子甚至不知道她有腳，因為從出生之後她就一直躺著)，到結核完全康復的奇蹟。

這部作品的內容其實很可怕，戰後的空虛，內心永遠填不飽的渴求與疑問，荒蕪的精神，幻上絕症肉體漸漸越來越無能且無助。但是作者的筆力讓人總是想繼續往前一探究竟，加上身邊都是很清潔的基督徒，有很堅實的精神交流和滿足，肉體不方便動但他們依然可以透過大量的書信表達感情抵銷距離空間的障礙，讀起來精神上被這些人的大愛、無畏、溫柔與強力的紐帶給震撼與洗滌。特別是前川與三浦這兩位主要角色的人格讓人崇敬無比，好久沒想起見賢思齊這句話了。他們的行為並不做作，基督教的中心思想的愛，他們只是理解、順從並且去實踐，雖然我不是教徒，但這件事真的讓人...

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覺如撰寫改邪鈔，大力批判香火鼎盛的佛光寺跟關東某些汲善鸞之流的門徒，現在廟堂他雖然使用本願寺這個名字但始終還不是寺院只是一個供奉親鸞的堂，還是青蓮院末寺。後醍醐天皇的建武中興等一系列的征亂使得廟堂被燒，覺如重建大谷廟堂時想要趁機寺院化，但錢是東國門徒出的被反對(東國有自己各自的門派與廟，覺如夢想要中央集權，但其他門徒都沒把這裡當本所)。覺如在存覺一戰成名的法華問答後戒除義絕，但沒多久之後又第二次義絕存覺，當然是自己心裡有鬼加上忌妒存覺的人望(也知道存覺對他的女性關係很不滿)以及存覺和了源讓佛光寺香火鼎盛讓他非常吃味。

尊氏兄弟在後醍醐天皇過世後為了鎮魂建造的天龍寺列名五山而且還打算讓天皇御幸法會遭到山門(叡山)極力抗議(認為這樣就上升到敕願寺的等級了)，並且威脅要神轎出場。山門向來排斥專修念佛，也痛斥禪宗，這次的事件讀到這裡才知道天龍寺創建還有這番風波，山門甚至請求要流放夢窗國師。

覺如視關東等其他門徒為異端，法脈強調血緣由本願寺來一統，甚至竟然把親鸞提高到是阿陀如來的化身，把阿彌陀佛一佛崇拜弄成是親鸞的思想(其實親鸞本人很還很崇拜太子)。但存覺其實是理解到親鸞的革新性但傾向寬容，也不斷致力著述，他也很敬重法然高弟證空的西山派(當時在京最繁昌的淨土宗派系，並且努力爭取到覺如(儘管還是敵視存覺)取消義絕。覺如過世後由次男從覺的兒子善如繼任。存覺則致力於著述。

後半段多半都是以編年史系統羅列當時發生的主要是政治上相關的各種事件，室町幕府成立後因為又同時還在跟南朝戰爭，而因為很多靠有力武士內鬨又多，直義、尊氏過世後，義詮人望完全不足，因此造成不斷進攻南朝，然後幕府內鬨，被迫退出京都，南朝回洛又鎮不住又撤退，陷入無限循環，始終無法結束分裂狀態，內鬨諸侯又跑到南朝陣營投降讓情況相當混亂。更混亂的是，叡山園城寺只要不合我意就恐嚇要抬神轎入洛， 東大寺春日神人也會恐嚇要抬神木入洛(而最荒唐的是，這些神轎神木就這樣被丟在目的地，這些神人根本沒在怕，但其他所有人都很怕，利用這種宗教畏怖心來情緒勒索)，而這些舊佛教勢力又三不五時跟有力諸侯互槓(因此時武家開始會藉口戰爭向貴族寺社領徵臨時稅戰爭結束後還是繼續徵溫水煮青蛙，讓舊勢力非常惱怒，以前武家勢力手是伸不進來這一塊的)。舊佛教又不斷尋釁新興佛教勢力，例如當時許多武士皈依的禪宗(連佛光寺都被盯上好幾次，本願寺還太小沒被盯上)。 南禪寺要蓋樓門就設關所收錢，關所被山門(叡)門徒摧毀然後又去盧幕府，又請神轎入洛，搞到最後南禪寺不但要拆掉樓門，連礎石都得拆光光不然神轎不願回駕。甚至連紫宸殿前舉行莊嚴的最勝王經講義時。南都北嶺僧眾都可以在那邊現場大亂鬥超級離譜，此時舊佛教的橫暴真的令人不忍卒睹。

這集大雄拿到噓八百藥劑，說小叮噹不會回來，結果就回來了。另外有一段是小叮噹喜歡上隔壁的小貓，擔心被拒絕又沒自信，大雄就想幫他的過程，可謂是小叮噹各種花式表情大集合，真的超可愛，作者其實畫工很好，只是常常會聚焦他的創意忽略他的人物表情真的非常出色。

2009/09/17完讀

【第129回直木賞受賞作】

這本裡面也有小時候看過的內容，真懷念，小叮噹的表情真的很可愛。不過最後一個故事裡為何小叮噹說要回未來去?大雄也因此變堅強，弄得好像最後一集的感覺。難道作者當初設定這是最後一本?

ネタバレ/下有劇情

這部作品是接著新徵組，林太郎的兒子芳次郎的故事。芳次郎當酒井玄蕃的類似保鑣的角色，玄蕃替新政府做事，然而新政府始終提防並針對幕末未嘗一敗的庄內武士團，高度監視派薩人三島通庸來掌管，並行政改組廢除鶴岡縣把庄內人擠出政府改組成山形縣。玄蕃連到中國出差都受到高度監視爾後急逝，芳次郎判斷是被暗殺。中央的大魔頭大久保逼走江藤新平還不夠，接著又瞄準成立私學校的薩藩。芳次郎心儀的女性なつ是中原尚雄的妹妹，在中國的熱氣球一戰跟這邊的槍戰都有他的份，後來也成為私學校起兵的導火線。庄內本來要決起但酒井兩殿都還在德國留學有如新政府人質，但是還是很清爽地直接在三島通庸的臉上殺球，令人爽快。最後庄內人甚至編了南洲翁遺訓
。

這本書真的很強烈地感受到作者的鄉土愛跟撰寫這部作品的強烈使命感。我並不同意這裡面一味把大久保醜化成權力權化的大魔頭(但新政府確實是有一些很針對性的行為)，中原尚雄也變成跟漫畫裡的反派槍戰跟熱氣球血戰也寫得有點太離譜，但我還是尊敬作者能為自己的故鄉傳唱這些先人的故事。

酒井忠篤出國前是中佐學成歸國後變成中尉??然後他就回鶴岡了。

短篇小說

ネタバレ/下有劇情

ブリガンティン型帆船「大いなる眞晝」預計繞地球一周，船長ベルナール信奉無一物主義，想要藉由這次的航行讓大家感受被困在文明的箱子中所遺忘的世界的豐饒。第一人稱日本人回頭講述這個故事帶著懸疑感，慢慢揭開悲劇的來龍去脈。

很久沒讀辻邦生，這次讀他寫海洋、波浪與帆船還有日光，特別是波浪的描寫令人驚嘆，活寫了愛海人的心情，我覺得久違地被他擅長的美文給洗滌心靈，他的海上風景實在太美。船一路從日本南下，帆船一路順隨風向跨過東北季風帶、赤道繞往新幾內亞的摩爾斯貝港，再繼續往東前進然而在斐濟附近遇到大風暴。閱讀過程一邊看地圖，也來了一趟虛擬的摩爾斯貝港旅遊，這一趟閱讀船旅的過程我是非常享受的。

然而作者想要安排成懸疑小說，整個過程卻不是非常具有說服力的，過程中也頗具作者風格的討論--船長的無一物主義，佛朗索瓦的潔癖與想要超越船長的意志(追求他的女人)，黑人凱的潔癖與塔納的只要活下去什麼都對，這些個人哲學交雜其中。然而船長身為不愁吃穿的貴族還可以買下這麼大台的帆船本身也不用去工作謀生，讓無一物主義的討論極度諷刺(雖然他對自然與風的感動我是同意的)，而他缺乏領導力、不好好說明也不下判斷的作風，個人認為他當船長本身就是一切慘劇的根源，船的航行路線、船內出事甚至鬧出人命他也沒展現任何領導力跟解決問題，只會操船而已。而整個故事中最關鍵(以下有雷)的兩個點就是塔納抓到伯納爾殺人的把柄(其實是捏造出的)，當時伯納爾是正好昏過去因而被栽贓;接下來佛朗索瓦在婚禮上暈倒只有女生吻他所以等於女生有結婚男生沒結婚??西式婚禮我真的不熟不知是否真的這樣，但是這個故事裡最重要的兩個環節都是關鍵的當事人居然都在當時昏倒因而產生誤解，這個梗實在太讓人難以接受。另外在新幾內亞之後伯納爾似乎有變，佛朗索瓦也似乎隱隱約約知道塔納在幹嘛，但是這個梗舖到最後被放棄回到印度那一段，有點欠缺說服力。然後由於伯納爾是這麼不食人間煙火的角色，連塔納殺了這麼多人還在討論塔納的生命哲學覺得無法討厭他(你還記得很多無辜的人因他而死嗎)，實在太超現實。我不討厭這些哲學探討，但是交雜在殺人事件和遇到大颶風的狀況實在很詭異，坦白說懸疑的這一段個人覺得寫得並不好(前面漸漸了解人際關係還算有趣)，最後人全部死光是想模仿某些推理小說似無必要。故事裡吃彩霞為生的伯納爾，讓整個故事都像被他裝進一個晶瑩剔透的小球裡一樣，很美，但完全無視現實的思索，讓整個故事就純粹停留在一個海市蜃樓的夢幻中而已。