海と毒薬 (角川文庫)

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  • KADOKAWA (2004年6月22日発売)
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Amazon.co.jp ・本 (192ページ) / ISBN・EAN: 9784041245255

作品紹介・あらすじ

腕は確かだが、不愛想で一風変わった中年の町医者、勝呂。彼には、大学病院の研究生時代、外国人捕虜の生体解剖実験に関わった、忌まわしい過去があった。病院内での権力闘争と戦争を口実に、生きたままの人間を解剖したのだ。この前代未聞の事件を起こした人々の苦悩を淡々と綴った本書は、あらためて人間の罪責意識を深く、鮮烈に問いかける衝撃の名作である。
解説のほか、本書の内容がすぐにわかる<あらすじ>つき。


※カバーの絵柄は(株)かまわぬのてぬぐい柄を使用しています

感想・レビュー・書評

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  • 思っていたのとは少し違いましたが人の闇を生々しく描かれています。
    悪人が悪だけではなく、どうしようもない事をする人が優しさが全く無いわけではなく。
    何故こうなってしまったのか、どうすれば良かったのか正解が分からないのは皆同じなのだと。
    人のいやらしい一面も読んでいてイラッとしてしまう位に書かれています。
    ただ救いはあるのかが分からないまま終わってしまうのが残念でした。

  • 名作だった。
    戦時中、捕虜となった白人を生体解剖するという、倫理的問題を真正面から描いた作品。
    実際の事件を基にしている。
    どうせ死ぬ命なら、実験で多くの人の役に立てるほうが良いとして行われた行為に対し、勝呂医師は深い葛藤を抱く。
    一方、戸田医師は自分には心がないのかと良心の呵責を求めて実験に参加するが、恐怖も罪悪感も湧かない自分に気づき、諦めにも似た無感情な境地に至る。

    時代背景や環境の影響が、人の倫理観をどれほど左右するのかを考えさせられる。
    著者の遠藤周作はクリスチャンであり、キリスト教には明確な倫理規範があるが、日本人にはそうした指針が乏しいため、流されやすいのではないかと彼は考えていたらしい。

    重く暗い題材ながら、深く考えさせられる価値のある作品だった。

  • どんどん流れてくる汗を拭き取るくだりが凄くハラハラした。
    当時の独特な擬音や、喋りかたが怖さを倍増させていた。

    読んでいて知らない漢字が沢山出てきました。
    安価で読み応えもあるので不気味な話が好きな人に読んで欲しいです。

  • 戦時中に行われた人体実験についての物語。
    する側の人物たちの心情が表現されていた。
    異常事態の中で、どうやって正常を保つのか。
    正常とな何か。等、考えさせられた。

  • 有名な作品だけど、初めて読んだ。
    解説がわかりやすかった。実話をもとにしていること、しかし、戦争という異常時の話としてではなく、設定を平常化することで罪責意識について問うているという内容はなるほどと首肯した。

  • ドキュメントとして読むべきか、創作として読むべきか。結局のところ時代背景なのかなとも思う。結局みんな死ぬから命が軽い。命を奪うことに罪の意識がない。ましてや米兵。なのに、病院内の権力争いには固執していたり、男女のいろんな執着心も持っている。どうせみんな死ぬと思うのに、執着だけはあるんだ。自分はこの先も生きていくんだとも思っているあたり、よくわからないけど人間って感じ。

  • 戦時中の九州大学医学部で行われた捕虜解剖実験が元となった話。捕虜を解剖しそれに対して罪の意識を持つ勝呂と罪を持たない戸田の対比が描かれている。戦時中という非常事態とはいえ生体解剖を行なってしまう人の思考みたいなのがそれぞれの人物に描かれていて読み応えあった。勝呂のような意識にみんながなぜならないのか、戸田のように良心が麻痺してしまうのはどうしてなのかを考えさせられた。戸田に関しては昔からそういう風に生きているのが手記から伝わった(先生の蝶標本を盗んだり、従姉と体の関係を持ったり、妊娠させた下女を堕させたり)

  • 物語の構成がうまく、世界に引き込まれ一気に読んでしまった。特に、第二章の解剖事件に関わった看護婦・戸田の手記は、彼らの思考や生い立ちの描写が濃厚で、没入してしまうほど。(個人的には同じ女性として、看護婦の壮絶な過去には胸を痛めるものがあった)
    事件自体の描写や物語の雰囲気は、想像していた過激さや生々しさはあまりなく淡々と綴られている印象。関わった人々も、戦争中という過酷な時代の中でも決して特異な状況にあったわけでもなく、海の潮の満ち引きのように自然と流されて事件に手を染めることになってしまったことが、とても恐ろしい。

  • オーディブルで聴いた。

    戦時中の病院で、アメリカ人捕虜を生体実験をして殺してしまう医者と看護師の話。
    最後がよく理解できないまま終わってしまった。

  • タイトル含め、色々と考えさせられる作品。とても暗く重々しいけれど、読みやすく 苦痛なく読めた。実話をもとに書かれており、その事件について調べてみたら 自分なりに感じるものがあり、もう少し深く知りたいと思った。

  • 腕は確かだが、無愛想な町医者・勝呂(すぐろ)。彼には戦時中の研究生の頃、外国人捕虜の生体解剖実験に立ち会った忌まわしい過去があった。この事件に関わった人々の苦悩を描いた作品。

    実際に発生した九州大学生体解剖事件をモチーフに描かれた小説。テーマは「神なき日本人の罪意識」。戦争で死ぬか、病院で死ぬか。生と死の境界が限りなく近づいた時代。「捕虜は殺されるのだから医学のために活用しよう」と正当化する人々の心理が淡々と綴られていく。夜の海に潜るような恐怖を感じた。

    良心はあるが止められなかった勝呂の無力感。罰は怖くとも罪の意識を持たない戸田。夫に捨てられた上に子を生せない体になった自分と、聖女のように振る舞う部長夫人・ヒルダを比べて憎悪を燃やす上田。そこに患者を差し置いた院内政治も絡み、病院という薬が毒と化して罪の意識を麻痺させていく生々しさが凄まじい。

    日本では昔から恥の意識が強いのかなと感じる。それは恥と呼ばれる行為を行えば、集落から追われて命の危険に晒される──つまり、同調圧力や意識が強いことが生存に不可欠だったということ。だから、知られなければなかったことになるし、その集団での意思決定に背くことが難しい。罪とは恥から受ける罰のことなのだ(つまり、内側ではなく外側から与えられるもの)。そして、それは恥を犯した者は罰を与えられても仕方がないという思考にも辿り着く(裁判ではなく、晒し上げて叩く現代社会に繋がる)。

    これを対比させて描いたのがヒルダという神を信じる外国人の存在なのかなと。己や神を信じる心から来る良心の咎めこそ罪の意識で、心の内側で罪と罰が自己完結する。これもまた、戦時下の外国では環境によって人の良心が支配されたケースもあり、単純化できる話ではないだろう。ただ一つ救われたとすれば、戸田が勝呂に伝えた神の話か。恥と罪と罰はどこまで行っても絡まり合う鎖でありながら、荒れ狂う運命の海に飲まれなくするための錨でもあるのかもしれない。

    p.78
    「執着はすべて迷いやからな」
    自分はなぜあのおばはんだけに長い間、執着したのだろうと勝呂は考えた。彼は今、それが初めてわかったような気がする。あれは戸田の言うようにみんなが死んでいく世の中で、俺がたった一つ死なすまいとしたものなのだ。俺の初めての患者。

    p.86
    「神というものはあるのかなあ」
    「神?」
    「なんや、まあヘンな話やけど、こう、人間は自分を押しながすものから──運命というんやろうが、どうしても脱れられんやろ。そういうものから自由にしてくれるものを神とよぶならばや」
    「さあ、俺にはわからん」火口の消えた煙草を机の上にのせて勝呂は答えた。
    「俺にはもう神があっても、なくてもどうでもいいんや」
    「そやけれど、おばはんも一種、お前の神みたいなものやったかもしれんなあ」
    「ああ」

    p.132
    だが醜悪だと思うことと苦しむこととは別の問題だ。

  • 5年ほど積読だったのをようやく読んだ。
    戦時下の大学病院で実際に行われた事件である、外国人捕虜の生体解剖実験と、それに携わった医師や看護師の苦悩が綴られている。
    どす黒い海に呑みこまれていくような、じっとりとした恐怖と気持ち悪さを感じた。

    特に、私は主人公の勝呂よりも、同僚医学生である戸田の方により感情を寄せられながら読んだ。太宰の人間失格に近いものがあるのかな。
    今日死なせてしまった患者の顔も、明日には忘れる。社会的な罰を恐れるが、罪を恐れているわけではない。自分がしてきたことは醜悪だとは思うが、そのことで苦しみはしない。
    良心の呵責に苛まれる勝呂、良心の片鱗もみつからない自分を改めて実感する戸田。
    でもフィクションじゃない現実でも思うのは、人間は誰しも、本当の本当は他人の死、他人の苦しみに無感動なのではないか、ということ。
    私はどうだろう?これまでの人生、どれだけの罪を犯して、平気な顔でそれを忘れてきただろう?

  • 「しぬことがきまっても、殺す権利はだれにもありませんよ」と言うヒルダさんの良心が信仰によって導かれているのに対し、手術の当事者は医学の進歩を建前とすることで自身の良心をねじ曲げ、残虐行為に及んだ。
    この違いは信仰神の有無なのだろうか。結局我々は、神の教えが無ければ都合良く良心の書き換えを行い、道徳に背いた行為に及ぶのだろうか。
    作品を通して、多神教である日本での幼少期における道徳教育は何よりも大切なのではないかと思った。自身のこれからの良心が相手の立場になって考えることに基づくものでありたいと強く思う。

  • 福岡で起きた人体実験をもとにつくったとされる小説。戦中の暗い時代を舞台に、体制にいかに従順に生きるのか、正義とは何か、を考えるきっかけになる。

    冒頭は人間味のない描き方がされた現代の勝呂。学生時代は怯え、上に意見も言えない存在だった。そこから現代にどう繋がったのかは読者の想像に委ねられるが、自分だったらどうなるか胸に手を当てることにもなる。しかも後半の看護婦、助手ら様々な人物からみた実験に至るストーリーは、教授のヒエラルキーの中でも受け止め方にグラデーションがあることが浮かび上がる。

    なお、このような事態は日本人だから起きたのだ、という評価もあるようだが、わたしは留保したい。わたしは人間ならどこにでも起こりうると肝に銘じることにしたい。

  • 九大医学部生体解剖事件を元にしたフィクション。戦時下という極限状態では最早、医者にとっての基本である"生命は尊い"ということですら揺らぎ始める。人間の本質はどちらなんだろうと思った。

  • 血や内臓などの描写が極端に苦手なこともあり、
    ホラー映画やグロい映画はなるべく避けてきた
    私にとってなかなか厳しい描写もあったけど、
    読んでよかったと本心で思う。

    人がバタバタと死んでゆく時代に生きていたら、
    今のように好きに文学に触れたり、
    人とは何かということを考えたりする余暇さえ
    与えられないだろう。

    現代がいかに守られているか痛感するとともに、
    この本から重苦しいほど罪の意識の手触りを感じて心がどんよりと重い。また罪の意識を感じることができないことも余計にリアルで心がざわついた。
    エーリッヒ・フロムの悪について、で書かれていたことをぼんやり思い出した

    当時だからこそ描かれたものであるだろうし、
    こういう事は現代の私たちにとって知りに行こうとしないと触れることができないからこそ、いろんな文学に触れようと思う。

  • 人は、信仰を持たないと罪の意識も持てないのだろうか。
    信仰の有無とは違う、という感覚は覚えるけれど、それならばどうやって裁きを受け入れるのだろう。反省して罪を償おうと思えるのだろう。

    “信仰”で捉えるのも二元論的なのかなぁ。
    無理…と押し潰されてしまう勝呂も、良心の呵責を期待して果たせなかった戸田も、両方とも読んでいる自分から距離はありませんでした。
    上田看護婦すら、わからなくもない…という存在。
    特にこの3人の心情がひしひしと生々しく伝わってきます。
    そして、終わらない空襲と敗戦の予感の、疲労と諦念があれば、わたしも容易に傾いていきそうという怖さがあります。

    加えて、F県在住なので、移転前の九大箱崎キャンパスにあったコールタールで塗られた校舎を見かけ、空襲避け本当にやってたんだ…と思ったり(今は撤去済)、
    母方の大叔父がこの時の九大に通っていましたので(文系学部だったので学徒勤労動員で長崎にいたそうです。8/9にも)、
    勝呂や戸田が眺めていたあの海も街も身近に感じられます。


    生体解剖を「これは正義だ。神もお赦しになる」と言われたら、信仰を持つ人はどうするのだろう、と思いました。
    善悪の判断の軸を信仰に置くのもなんだか……日本人は無宗教と思ってしまうほど信仰(神道、仏教、アニミズム)が体に染み込んでるだけだと思いますし。

    違う形の苦悩を抱える人間ドラマが面白いけれど、信仰がないから罪の意識が〜について色々考えさせられてしまう作品でした。
    再読だったけれど、何度でも読めます。
    映画も観よう。若い頃はナヨナヨしてた記憶がある(『もう頬杖はつかない』参照)奥田瑛二さんが勝呂、若い頃はたぶん観たことない渡辺謙さんが戸田かぁ。

  • もう一回読もうと思うけど、文章の作り方が面白い。
    「私」視点だったのが色んな人の手記になっていって…
    統一されてるのは戦争の時代の仄暗い、常に死と隣り合わせの暗くて冷たい雰囲気。
    上田看護婦の腹の底からのドス黒い怒りや憎しみや悲しみに、僅かながら共感してしまうところがあった。

  • そういう時代だった。そう言われてしまえばそうなのかもしれない。上から落ちてきた一滴の毒薬を、意思の力で無効にできる人間がどれだけいるのだろう。毒薬が落ちてきたことすら知らずにそれに染まってしまったのが、日本人という国民性ゆえだと思いたくはない。戦争で敵を倒すこと。あるいは医療の進歩のために実験をすること。彼らの思う罪とはなんだっただろう。治験の大事さも私は身をもって知っている。でも、それはこんな風に起こっていいことではないはずだ。海はまるで心を映すように、見るものによってその色を変えていく。

  • "日本人は罰を恐れ、罪を恐れない"
    この言葉が実に的確に日本人を表している。怯える男、良心の無い男、嫌悪を抱く女。戦争中の生体解剖が行われた"相川事件"を通して描かれるのは読者に問う良心であり、愚かさだと思う。読んでいる最中、病院の薬品の匂いと黒い海を想像していた。それだけ熱中できる名作。

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著者プロフィール

1923年東京に生まれる。母・郁は音楽家。12歳でカトリックの洗礼を受ける。慶應義塾大学仏文科卒。50~53年戦後最初のフランスへの留学生となる。55年「白い人」で芥川賞を、58年『海と毒薬』で毎日出版文化賞を、66年『沈黙』で谷崎潤一郎賞受賞。『沈黙』は、海外翻訳も多数。79年『キリストの誕生』で読売文学賞を、80年『侍』で野間文芸賞を受賞。著書多数。


「2016年 『『沈黙』をめぐる短篇集』 で使われていた紹介文から引用しています。」

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